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过三闾庙

元代 / 洪亮吉

"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"


过三闾庙拼音解释:

.gu feng han zi yan .shi zhu ci an chan .bu xia bian bu xia .ru si tai ke lian .
qi chan fu yi huai .zuo ke guan ke hui .ye yi yue shu ying .zhou qing feng zhu zhi .
.ke ya dong li ju .neng zhi jie hou fang .xi zhi qing yu run .fan rui sui jin xiang .
san hu ba long jie shi rui .qing zhe tian mang luan xia jing fan hai .feng huo beng teng zhao xing zai .
.wang sui zeng xun sheng ji shi .shu bian san rao li wu shi .gan wang hu fa jiang jun ji .
.ji jing man shui guo .wo gong wang jiang cheng .bi shan yu huang hua .lan man duo qiu qing .
bu weng ci xi bu weng zha .yu yi wei fu wang you jun .li bai bu zhi shui ni sha .
.qi ze guo ming shan .xiang feng huang luo can .shan song kai si wan .quan yue hua xin han .
yu deng yan la huo .shou tan hua chun hui .qing di jin ying lao .ying xin jian ji hui ..
.chan sheng yin chu shi zhong qiong .ji mo men jiong ye shu zhong .
.su feng qian hu di .xin yu lu sheng neng .jie zhai xin chang yuan .yi li li geng hong .
su fa xian yi zhen .huang hua an dai ren .qie ying xie xia jia .mang ju jiu zhu lin ..
.xuan hou hong lu du zhu cheng .xian hen mo luo yue lun cheng .wan ban wu xiang jie neng jian .
qing yin you xing pin xiang shi .yu de duo can du shi wen ..
cao jian wu zhou fa .hua si yu yuan kai .yang gong xi feng jing .yu bie ji chi hui ..
ta ri wei lin yi ru ci .zhu sheng wu bu mu jing ying ..

译文及注释

译文
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公(gong)将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的(de)(de)行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
细雨止后
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山(shan)路。
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
登上台阶弯(wan)腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太(tai)庸俗了吗!
  张衡,字平子,是南阳郡西(xi)鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色(se),用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位(wei)德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
楚南一带春天的征候来得早,    
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
  钟架横板崇牙配,大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。

注释
⑸饱饭:吃饱了饭。
[9]旄(máo毛):用牦牛尾装饰的旗子。此指旄节。拥旄,古代高级武将持节统制一方之谓。[10]鸣镝(dí):响箭。股战:大腿颤抖。
“春衫”两句:春衫已经穿破,这是谁做的针线活呢?这里的“谁针线”与“停针线”相呼应,由著破春衫想起那制作春衫的人,不觉凄然泪下,泪痕沾满了破旧的春衫。
⑴吁俞:吁,疑怪声;俞,应词也。
上:同“尚”,崇尚。首功:斩首之功。
10.影零乱:因起舞而身影纷乱。
春酒:冬天酿酒经春始成,叫做“春酒”。枣和稻都是酿酒的原料。

赏析

  此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底,而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹,字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀,表达对时政的不满,以及对自己不能尽力抱负的伤感。
  这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
  这首诗,句句流露出对吕逸人的钦羡之情,以至青山、流水、松树,都为诗人所爱慕,充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合,有上下句虚实相间的,也有上下联虚实相对的,笔姿灵活,变化多端,既不空泛,又不呆滞,颇有情味。
  “鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句,写海潮咆哮着汹涌而来,好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现出来,让人有如临其境之感。
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  这首诗以强烈深沉的感情,含蓄精炼的手法,摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响,标志着唐代五言绝句的成熟,为唐诗的健康发展开拓了道路。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  开头四句(si ju)高亢激越,这是压抑已久的感情的迸发。县尉只不过是“从九品”的卑微之职,主管的无非是(fei shi)捕盗贼、察奸宄一类差使。对一个抱负不凡的才志之士来说,是不甘堕落风尘,做个卑微的小吏的。他不由怀念起当年在孟诸(古泽薮名,故址在今河南商丘县东北,这里泛指梁宋一带)“混迹渔樵”、自由自在的生活。“乍可”“宁堪”相对,突出表现了诗人醒悟追悔和愤激不平的心情。不需要烦琐的描绘,一个忧愤满怀的诗人形象便突兀地站立在读者面前了。
  黄子云说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无味,诗亦荒谬;若不论义理而取姿态,则可以。”不用去找多少论证,只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗(歌)》拈出来看看,就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗,不仅姿态迭丽,而且义理堂堂,更韵味深长,是一篇美丽的借古讽今的佳作。
  同时,作品内容的展开和人物对话中的冲突,更深刻(shen ke)地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突,通过子虚、乌有二人的对话,表现出两种不同的使命意识。
  当时的藩镇为了壮大自己的势力,“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去,“合”的可能性是很大的,他将会受到藩镇的重用。果如此,岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗?但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”,又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”,这是褒奖董生的话,但也是作者埋下的伏笔:如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合,那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬(yang)”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪,聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”,与其说是卜燕赵,毋宁说是卜董生此行的正确与错误,使语气婉转,又暗含警戒之意。“董生勉乎哉!”此处当为“好自为之”讲,勉其不可“从贼”也。
  “嫩箨香苞初出林”,诗人起笔便细细描绘了初生之笋的形态。这样壳嫩笋香的初生之笋,洋溢着勃勃的生机,只待春雨浇灌,即能昂扬九霄。“於陵论价贵如金”,很多人认为这句诗是诗人向座主的器重表示感谢。嫩笋要论价,是因为初生之笋鲜嫩可口,所以食者众多,求者亦夥,因而在於陵这里的价格和黄金一样贵重。“於陵”当属泛指,代称各地。诗人在这一句里已经点出一丝悲的意味。嫩笋正出林呢,怎么就要论价了,而且价值甚昂?但语气终还是压抑的,平缓的,冷静的,客观的。
  上述二诗,极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗,这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间,苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋,便在贫病中辞世,他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
  韩愈的这种气势雄浑,天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的,而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此,元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论,韩愈的作品如江山万古长存,与孟郊比,一个如在百尺高楼,一个如在地下。不过,在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
  抗清失败后,顾炎武奔走南北,眼界大开,对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子崇尚“游谈无根”的理学情况,《与友人书》以“为学”为话题,发抒了独具个性的治学观。
  此诗虽仅寥寥十句,但写得波澜起伏,神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物,而且暗示了诗人的“诗法”,即査晚晴所谓“以留取势,以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗,亲自用大字书写,以为妙绝。评论韩诗的人,多以这首诗作为韩诗的范例之一。
  《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中,只不过是一段小插曲,然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重,也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
  这首诗,着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。诗人的另一首诗说:“公事无多客亦稀,朱衣小吏不须随。溪潭直上虚亭里,卧展柴桑处士诗”就是对他那种官冷事闲生活的写照。不过,它没有这首诗写得委婉深切。

创作背景

  《《木兰花·秋容老尽芙蓉院》秦观 》所写时间、景物、情境,都与此事颇为相符。秦观受党祸南迁,是在宋绍圣三年(106年),因此可以初步判断此词很可能就是宋绍圣三年(106年)被贬到长沙时的酬妓之作。

  

洪亮吉( 元代 )

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简 介

洪亮吉 洪亮吉(1746~1809)清代经学家、文学家。初名莲,又名礼吉,字君直,一字稚存,号北江,晚号更生居士。阳湖(今江苏常州)人,籍贯安徽歙县。干隆五十五年科举榜眼,授编修。嘉庆四年,上书军机王大臣言事,极论时弊,免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后,言事者日少”,释还。居家十年而卒。文工骈体,与孔广森并肩,学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害,实为近代人口学说之先驱。

菊花 / 郑冷琴

一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。


画堂春·一生一代一双人 / 望壬

若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
号唿复号唿,画师图得无。"


满井游记 / 妫禾源

自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。


小寒食舟中作 / 公西国成

待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"


鸿门宴 / 墨辛卯

左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,


登峨眉山 / 颛孙庆庆

蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,


舟中夜起 / 洋戊

泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
萧洒去物累,此谋诚足敦。
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。


王孙游 / 禽癸亥

乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。


暮春山间 / 厚乙卯

"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 梁骏

"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。