首页 古诗词 病起书怀

病起书怀

未知 / 汪士慎

草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"
"三十骅骝一烘尘,来时不锁杏园春。
琴缠江丝细,棋分海石圆。因知醉公子,虚写世人传。"
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
"代远已难问,累累次古城。民田侵不尽,客路踏还平。
经中发白蕖。纵辩宗因衮衮,忘言理事如如。 ——段成式
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。
"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,


病起书怀拼音解释:

cao jian xing ban zai .sha shang xue can hong .shang po he wei zhe .wu hu chui diao weng ..
.san shi hua liu yi hong chen .lai shi bu suo xing yuan chun .
qin chan jiang si xi .qi fen hai shi yuan .yin zhi zui gong zi .xu xie shi ren chuan ..
gui qu du ling chi guan zai .qie jiang chao fu fu ai chen ..
.dai yuan yi nan wen .lei lei ci gu cheng .min tian qin bu jin .ke lu ta huan ping .
jing zhong fa bai qu .zong bian zong yin gun gun .wang yan li shi ru ru . ..duan cheng shi
tou de wei wan bo lang xi .an tou yan huo jin ren jia ..
.qiao lv yin xue yue .zhe chu guo xi men .xing bang chang jiang ying .chou shen mi shui hun .
.bao pu ying nan bian .yan chi mei zi rong .zhen zi pian te da .wei dian yu mo long .
qian hui cheng chun meng .he ren geng ji zhi .yuan qing liao jie yu .zheng gan dao yan shi ..
.liao liao tian di nei .ye po shuang he qing .pin jian ci lun man .ji ying hua fa sheng .
yan gao quan luan di .lin dong niao shi jing .shu hu shan zhong shu .xuan xuan pu ma sheng ..
yin tai yue ru xu gui qu .bu xi yu huan jin jiu zhi ..
.bi jiang tou yu bai yun men .bie hou qiu shuang dian bin gen .chang ji xue chan qing shi si .

译文及注释

译文
我(wo)的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就(jiu)。
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
吃饭常没劲,零食长精神。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟(jiao)龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所(suo)以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
周朝大礼我无力(li)振兴。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登(deng)上坦途。
  父母看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”

注释
放荡:自由自在,无所拘束。
⑼远客:远方的来客。
〔9〕“念奴”句诗人自注云:念奴,天宝(742—756)中名娼。善歌。每岁楼下杯醭宴,累日之后,万众喧隘,严安之、韦黄裳辈辟易不能禁,众乐之罢奏。明皇遣高力士呼于楼上:欲遗念奴唱歌,分二十五郎吹小管逐,看人能听否?”未尝不悄然奉诏。其为当时所重如此。然而玄宗不欲夺侠游之盛,未尝置在宫禁,或岁幸汤泉,时巡东洛,有司遣从行而已。”高力士,唐玄宗宠幸的宦官。诸郎:侍卫或其他艺人。
⑺桂树悬秋香:八月景象。秋香:指桂花的芳香。
1.长信秋词:又作“《长信怨》王昌龄 古诗”,《汉书·外戚传》载,班婕妤以才学入宫,为赵飞燕所妒,乃自求供养太后于长信宫。“《长信怨》王昌龄 古诗”由此而来。长信:汉宫名。
(131)天书——宋真宗赵恒(公元998—1022年在位)为了粉饰太平,听从王钦若等人的话,伪造天书,声称从天而降。乾佑山——在陕西省镇安县。
6.阴山:昆仑山的北支,起自河套西北,横贯绥远、察哈尔及热河北部,是中国北方的屏障。
⑺西都:与东都对称,指长安。

赏析

  诗的前两句照应题目,“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和“夕阳”点出送别时间,而“关树”、“长安”为何远所去之处,暗示“入京”,同时勾划出苍茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风,蒙蒙细雨,伴着送别酒席,打湿旅人行装,从而把环境与送别自然联系起来,意境颇为别致,而“送”字自在其中。
  诗人在花园外面寻思着,徘徊着,很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿,抬头之间,忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道:啊!满园的春色已经溢出墙外,任你主人把园门闭得再紧,也关它不住!“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花,领略到满园热闹的春色,感受到满天绚丽的春光,总算是不虚此行了。但是,后来读者并不以这点儿为满足,而是按照自己的意(de yi)愿,赋予这两句诗以生活的哲理:新生事物一定会冲破重重困难,脱颖而出,蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命,流传不绝。
  清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》,李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
  诗人从生活出发,抓住了典型的细节,从“问”到“称”,从“惊”到“忆”,层次清晰地写出了由初见不识到接谈相认的神情变化,绘声绘色,细腻传神。而至亲重逢的深挚情谊,也自然地从描述中(shu zhong)流露出来,不需外加抒情的笔墨,已经为读者所领略了。
  诗的最后六句(从“为何服黄金”至结尾)是第三段。这一段,诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
  后十句是写与韦参军的离别,生动地描写了他们之间的深挚友谊和难舍之情。“世人遇我同众人,唯君于我最相亲”,这两句,看似寻常,其中暗含了作者的辛酸遭遇和对韦参军的感激之情。“且喜百年见交态,未尝一日辞家贫”,说他们的友谊经过长期考验,韦参军经常接济自己,从未以“家贫”为辞借口推却过。“弹棋击筑白日晚,纵酒高歌杨柳春。”“白日晚”见其日夕相处:“杨柳春”见其既游且歌。这样的友情,的确舍不得分开。“欢娱未尽分散去,使我惆怅惊心神。”“惊心神”三字,写出了与朋友相别时的痛楚之状。但为事业、前程计,又不得不别,因而劝慰朋友:“丈夫不作儿女别,临歧涕泪沾衣巾。”
  而最后一段则可以看做(kan zuo)是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  根据试帖诗紧扣题目,不得游离的要求,诗人在开头两句就概括题旨,点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说,并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意,描写女神翩然而降湘水之滨,她愁容满面、轻抚云和瑟,弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷,他激动地在湘灵面前伴乐狂舞,然而一个“空”字,说明冯夷并不理解湘灵的哀怨;倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”,领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲,禁不住悲从衷来,不忍卒闻。
  这首短诗,后面写兵(xie bing)临易水、提剑誓死?其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景,除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外,围城、突围等等全无 明确描写。因此,解说之分歧,多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外,仍然来自“言”。一首诗积字成句,积句成篇,成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解,后四句却比较显豁。说清后四句, 再反观前四句,通篇的意义便不难领会。
  末联:“炎风朔雪天王地,只在忠良翊圣朝。”
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  诗的前四句,洗炼、紧凑,在对比之中写出了双方的强弱,进攻的路线,攻守的方式,战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发,下面就单写东吴:在战争开始的反映,苦心经营的工事被毁,直到举旗投降,步步紧逼,一气直下。人们不仅看到了失败者的形象,也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间,胜败相形,巧于安排。
  “萧条清万里,瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致,而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景,字里间处处充溢着萧煞悲凉之意,起到照应上文,着重渲染出诗题“塞”,渲染气氛,制造声势。“犯渭桥”、”“征西极”、“乐事多”,是全诗的脉络。
  诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
  第二段  总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首,承天景命,善始者始繁,克终者盖寡。”开头几句,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要“思国之安”,就必须以理性去克服它。接下来,作者以“岂取之易守之难乎”设问,引出更为具体的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:殷忧,则竭诚待人;得志,则纵情傲物。而“竭诚则吴(ze wu)越为一体,傲物则骨肉为行路”,对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比作水与舟的关系,发人深省。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

汪士慎( 未知 )

收录诗词 (2232)
简 介

汪士慎 (1686—1759)安徽歙县人,字近人,号巢林,又号溪东外史。流寓扬州。工分隶,善画梅,神腴气清,墨淡趣足。为“扬州八怪”之一。暮年一目失明,仍能为人作书画。有《巢林集》。

赠卫八处士 / 卢跃龙

连理香裙石榴色。金炉半夜起氛氲,翡翠被重苏合熏。
飘忽浮生疾似风。修短百年先后定,贤愚千古是非同。
"怅望黄金屋,恩衰似越逃。花生针眼刺,月送剪肠刀。
幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"
已胜生金埒,长思藉玉轮。翠华如见幸,正好及兹辰。"
差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"


山花子·此处情怀欲问天 / 元善

"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
炉中药熟分僧饭,枕上琴闲借客弹。"
讵惭珠乘朗,不让月轮明。 ——张荐
"蕊珠宫里谪神仙,八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽,
"庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,
早晚烟村碧江畔,挂罾重对蓼花滩。"
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
"三国连兵敌就擒,晋阳城下碧波深。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 赵戣

红妆醉起一花落,更引春风无限情。"
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
中林且作烟霞侣,尘满关河未可行。"
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩,醉折荷花想艳妆。
念初相遭逢,幸免因媒介。祛烦类决痈,惬兴剧爬疥。 ——韩愈
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 王启涑

莫起陶潜折腰叹,才高位下始称贤。"
汉灵早听侍中谏,安得献生称不辰。"
海色连四明,仙舟去容易。天籍岂辄问,不是卑朝士。
"寄掩白云司,蜀都高卧时。邻僧照寒竹,宿鸟动秋池。
"禅宫新歇雨,香阁晚登临。邑树晴光起,川苗佳气深。
"丹觜如簧翠羽轻,随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦,
碧吐红芳旧行处,岂堪回首草萋萋。"
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,


薛宝钗·雪竹 / 黄其勤

绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,
酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
"策杖迎诗客,归房理病身。闲收无效药,遍寄有情人。 ——广宣
"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。"


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 刘传任

静听林下潺潺足湍濑,厌问城中喧喧多鼓鼙。 ——周颂"
"翻了西天偈,烧馀梵宇香。捻眉愁俗客,支颊背残阳。 ——段成式
"黄鹤春风二千里,山人佳期碧江水。
节候潜相应,星辰自合期。寸阴宁越度,长历信无欺。
"四海通禅客,搜吟会草亭。捻髭孤烛白,闭目众山青。
汉帝高堂汗若珠,班姬明月无停影。"
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。
"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。


游岳麓寺 / 何光大

"天淡雨初晴,游人恨不胜。乱山啼蜀魄,孤棹宿巴陵。
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
败菊篱疏临野渡,落梅村冷隔江枫。
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
都傍柳阴回首望,春天楼阁五云中。"
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
"舜轨尧文混九垓,明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳,


秋至怀归诗 / 贵成

"押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。(归洛寄尹张从恩,
"佳气生天苑,葱茏几效祥。树遥三殿际,日映九城傍。
思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
"碧落远澄澄,青山路可升。身轻疑易蹋,步独觉难凭。
定恐故园留不住,竹风松韵漫凄锵。"
假盖闲谁惜,弹弦燥更悲。散蹄良马稳,炙背野人宜。 ——王起
"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢,破寺荆榛拥佛幢。


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 罗原知

"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。
"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。
旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"
麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"
"纷纷墨敕除官日,处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用,


临江仙·记得金銮同唱第 / 梁涉

吟馀春漏急,语旧酒巡迟。天爵如堪倚,休惊鬓上丝。"
文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"
游方依地僻,卜室喜墙连。 ——谢良辅
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。"
暗觉馀澌断,潜惊丽景侵。禁城佳气换,北陆翠烟深。
"种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。
雨矢逐天狼,电矛驱海若。灵诛固无纵,力战谁敢却。 ——李正封