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子夜吴歌·夏歌

宋代 / 杨宛

"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
重光万里应相照,目断云霄信不传。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
见《吟窗杂录》)"
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"


子夜吴歌·夏歌拼音解释:

.chen zhong ming li re .niao wai shui yun xian .wu zi duo gao qu .qiu feng du zi huan .
ding chou yu jia zi .shen cang ba tang li .he yi zuo tang li .zhong yang you tian zi .
jue shu chui shi .mo bei ci ji .bing ye bu wen .zhong bu cun xi .chun guang ran ran .
jiao sheng han zou luo fan shi .yue gao xing shi dong kan yuan .yun po shuang hong bei du chi .
zhong guang wan li ying xiang zhao .mu duan yun xiao xin bu chuan .
cui dou yi pan ru .tai qiao ce zhang qiong .tan qi ying meng xiang .sou qiao di xin xiong .
wa di can song yu .xiang lu za yin wen .jin nian jing yi dao .yi zhe xiao fen fen ..
jian .yin chuang za lu ...
.hua yun xin xi si shu zhen .dong ji mie xi bu jian ren .yao cao fang xi si fen yun .
.mai de dong shan hou .feng jun xiao yin shi .wu hu you bu yan .bai shu ji ru yi .
.wang si chong zhou dian .huang hua chu han ting .zi ni ban hui ji .xuan jiu jian fang xin .
.jiang bi lu si huan kong qu .shi si can xue bu ru duo .
han jiang ping chu wai .xi yu yi hong fei .zhong xiao yu ling zi .wu shan you lv wei ..
.shao xiao ji huai feng ya qing .du neng yi xiang zhuo chun jing .bu jiao shuang xue qin xuan bin .
chu shi wu ta wang .liu nian you bing seng .shi can da ya ke .yi yun xu xiang cheng ..
man fei ge shan kui shan li .zheng jin quan shi run ji fu ..

译文及注释

译文
这里的(de)房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处(chu)漂流。
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌格外鲜亮。
  县令(ling)对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
春天只(zhi)要播下(xia)一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
深秋的清晨,黄菊枝头显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
诸侯请盟(meng)约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。

注释
比:连续,常常。
137. 让:责备。
③香灯:即长明灯。通常用琉璃釭盛香油燃点。
②殷勤:亲切的情意。
⑶鸿雁:喻指书信。古代有鸿雁传书的说法。
⑵悲风:凄厉的寒风。
“晚”,指行人未归,岁月已晚,表明春秋忽代谢,相思又一年,暗喻青春易逝

赏析

  诗人送僧人归山,两个人的关系亲密吗?言语间颇有调侃的味道,充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐,意蕴深厚,妙趣横生。
  此诗从立意到构思,从遣词到造句,都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
  《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比,在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张,具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头,使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累,但他们暂时还是有希望的,至于后者,则完全是断梗浮萍,朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
  颈联“砚沼只留溪鸟浴,屟廊空信野花埋”二句承上联,选取砚沼、屟廊两个典型遗址,进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。
  “南登碣石馆,遥望黄金台”。诗的开篇两句,首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台,由此引发出抒怀之情,集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度,也写出了诗人对明君的盼望,为后四句作铺垫。诗人写两处古迹,集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中,可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情,诗人强烈地推崇古人,是因为深深地感到现今世路的坎坷,其中有着深沉的自我感慨。
  桃李和青松,诗人是以对照的方式来描绘的。以松树的挺直,衬托出了桃李的低矮、卑琐、弯曲;以松树的凌霜傲雪,衬托出了桃李的畏风畏雨;以桃李的卖弄阳艳,来反衬松树的刚正不阿;以“花、叶成泥”,来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种对比的写法,通过相互映照、反衬,使形象更加鲜明、突出。从而不仅节省了许多笔墨,也言简意赅地逐层揭示了题旨,给人以非常深刻豹印象。是非曲直异常分明,使人一望而知,马上便会做出正确的判断。
  中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》:“垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”,颇为新颖,但后两句却未能由此加以生发,而落入了窠臼;它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处,如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写,脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较,雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大(de da)笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
  诗的前四句,洗炼、紧凑,在对比之中写出了双方的强弱,进攻的路线,攻守的方式,战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发,下面就单写东吴:在战争开始的反映,苦心经营的工事被毁,直到举旗投降,步步紧逼,一气直下。人们不仅看到了失败者的形象,也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间,胜败相形,巧于安排。
  这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素,寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。
  此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》,所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题,类似无题。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  三、四两句,诗人是在写雪,也是在写梅:“从风还共落,照日不俱销”。春天风大,被刮落的梅花随着春雪在春风中飞舞,景象真是美妙极了。或是白梅,那飘落之花与雪花齐风飞舞,难以辨认,真是“开时似雪,谢时似雪”;或是红梅,那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒,红白分明的色彩,奇妙变幻的景象,怎不令人陶醉。这与宋代诗人韩元吉所写的“不随群艳竞芬芳,独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗,在瘦枝上的残雪融化了,而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸,真是别有一番神韵。观赏此花,怎不心旷神怡。
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
  本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发,屈尊求贤,不耻下交的一系列活动,如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中,多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等;着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下,不顾个人安危,不谋一己之利,挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而,歌颂了信陵君心系魏国,礼贤下士,救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言,“能以富贵下贫贱(jian),贤能诎于不肖,唯信陵君为能行之”。值得注意的是,传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物(也可以看作是附传),特别是门役侯嬴,他身处市井心怀魏国,才智远非那般王侯公卿所能比。如果说,信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话;那么,门役侯嬴则是这幕壮举的总导演,他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的,他才高遭嫉,竟被魏王废黜,以致沉湎酒色,终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点,更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能,打击忠良的丑恶行径,可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
  中间四句写景极美妙。高峻辽阔的终南山,充当了这座别墅的门窗。住在这所别墅的人,推开门窗就能尽览奇秀的山色。而那一道从终南山流出来的沣水,它的粼粼碧波(bi bo)映照着别墅的园林。由此别墅主人自然又可以经常观赏青山、园林的秀丽倒影了。这两句描写别墅环境的幽美,依山傍水,境界开阔。巧妙之处是采用借景的手法,借窗户绘南山,借园林写沣水,在小景、近景中蕴藏着大景、远景,这就是王夫之在《姜斋(jiang zhai)诗话》中说的“以小景传大景之神”。“竹覆”、“庭昏”二句从远景转入近景,描写别墅园庭。诗人惊异地看到:遮掩着别墅的竹林,还覆盖着经久不化的白雪;尽管还没有到傍晚,庭院就已笼罩在浓重的昏暗之中。这两句诗,用字非常精炼。“经冬”,表明了这时已是春天;“未夕”,说明这是白昼。“覆”字表现积雪很厚。在春天里,还有那么厚的积雪覆盖着竹林;在大白天里,庭院居然如此幽暗。这景色多么新奇呵,可见别墅所处地势很高,而且周围一定有山崖和郁茂的林木遮挡了阳光,因此特别清冷和幽暗。
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?

创作背景

  此诗写作时间距公元907年唐王朝的覆灭尚有九十余年,诗人产生兴亡之感的原因,要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝(唐玄宗年号,742—756)末年爆发安史之乱以后,唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”,但实际上他在位期间,藩镇叛乱此伏彼起,西北边陲烽火屡惊,国土沦丧,疮痍满目,民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实,诗人的心情很不平静,急盼着建立功业,重振国威,同时光耀门楣,恢复宗室的地位。却不料进京以后,到处碰壁,仕进无望,报国无门,最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。

  

杨宛( 宋代 )

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简 介

杨宛 明末人,字宛淑。南京妓女。能诗,善草书。吴兴茅生重其才,纳之。生卒后,投国戚田宏遇。宏遇死,还南京,为盗所杀。有《钟山献征续集》。

劝学(节选) / 陈尧臣

"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,


水龙吟·古来云海茫茫 / 章杞

东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
紫髯之伴有丹砂。
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。


魏郡别苏明府因北游 / 冉崇文

功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。


谏院题名记 / 邢巨

"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。


满庭芳·山抹微云 / 卢琦

古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。


夜游宫·竹窗听雨 / 陶誉相

"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,


杨花落 / 蒙曾暄

禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 江忠源

撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"


别老母 / 玉并

草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 杨敬德

贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。