独有溱洧水，无情依旧绿。"
且当对酒笑，勿起临风叹。"
有帛御冬寒，有谷防岁饥。饱于东方朔，乐于荣启期。
退引防边策，雄吟斩将诗。眠床都浪置，通夕共忘疲。
母为逐之乡里丑。当时主母信尔言，顾尔微禽命何有。
"雪尽终南又欲春，遥怜翠色对红尘。
有时独隐几，答然无所偶。卧枕一卷书，起尝一杯酒。
度岭梅甘坼，潜泉脉暗洪。悠悠铺塞草，冉冉着江枫。
新屋五六间，古槐八九树。便是衰病身，此生终老处。"
惆怅东亭风月好，主人今夜在鄜州。"
因君投赠还相和，老去那能竞底名。"
"感极都无梦，魂销转易惊。风帘半钩落，秋月满床明。
霁景朱明早，芳时白昼长。秾因天与色，丽共日争光。
醉客请君开眼望，绿杨风下有红旗。"
"日暮心无憀，吏役正营营。忽惊芳信至，复与新诗并。
暖有低檐日，春多飏幕风。平生闲境界，尽在五言中。"
du you qin wei shui .wu qing yi jiu lv ..
qie dang dui jiu xiao .wu qi lin feng tan ..
you bo yu dong han .you gu fang sui ji .bao yu dong fang shuo .le yu rong qi qi .
tui yin fang bian ce .xiong yin zhan jiang shi .mian chuang du lang zhi .tong xi gong wang pi .
mu wei zhu zhi xiang li chou .dang shi zhu mu xin er yan .gu er wei qin ming he you .
.xue jin zhong nan you yu chun .yao lian cui se dui hong chen .
you shi du yin ji .da ran wu suo ou .wo zhen yi juan shu .qi chang yi bei jiu .
du ling mei gan che .qian quan mai an hong .you you pu sai cao .ran ran zhuo jiang feng .
xin wu wu liu jian .gu huai ba jiu shu .bian shi shuai bing shen .ci sheng zhong lao chu ..
chou chang dong ting feng yue hao .zhu ren jin ye zai fu zhou ..
yin jun tou zeng huan xiang he .lao qu na neng jing di ming ..
.gan ji du wu meng .hun xiao zhuan yi jing .feng lian ban gou luo .qiu yue man chuang ming .
ji jing zhu ming zao .fang shi bai zhou chang .nong yin tian yu se .li gong ri zheng guang .
zui ke qing jun kai yan wang .lv yang feng xia you hong qi ..
.ri mu xin wu liao .li yi zheng ying ying .hu jing fang xin zhi .fu yu xin shi bing .
nuan you di yan ri .chun duo yang mu feng .ping sheng xian jing jie .jin zai wu yan zhong ..
译文
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我，我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈，万分感动。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲，还要叹息落花时节送你北去。
感伤南朝往事不胜惆怅，只有长江奔流从古到今。
凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。
去年寒食时节你正经过江淮，滞留京洛又缝春衣已过一载。
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样(yang)做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫(fu)来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾(zai)祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大(da)变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都(du)在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢(lao)狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
祸福轮回像车论一样，荣光枯萎反来覆去像手持钩。
频频叹息花被狂风吹落太多，芳香渐消失又要过一个春天。
又除草来又砍树，
这个意义，我将把它向世上讲明。使人们知道：人的不善良，即使跟象一样，还能够改正；君子修养自己的品德，到了极点，即使别人跟象一样凶暴，也还能够感化他呢。
注释
⑥检书：翻阅书籍。江淹《伤友人赋》：“共检兮洛书。”
6.凝云：浓云；密云。鼓震：谓鼓声高鸣。
(8)少：稍微。
（13）岂：怎么，难道。
④还密：尚未凋零。
蜡: zhà，通“腊”，古代祭祀名，周朝年终大祭万物。
[20]起：启发，振足。
绍圣元年(1094)四月，苏轼落职知英州，秦观被指为影附苏轼随之被贬为杭州通判，道贬监处州酒税。三年，转徙郴州。
曾颖茂 曾颖茂，字仲实，号矩斋，南城（今属江西）人。历江西转运使兼知隆兴府（《后村大全集》卷七一《曾颖茂除宝章阁待制依旧江西转运使兼知隆兴府制》）。理宗宝祐元年（一二五三）权知临安府（《咸淳临安志》卷四九）。官至吏部侍郎（清同治《南城县志》卷八之二）。
一卧江村来早晚，着书盈帙鬓毛斑。"
"娃馆松江北，稽城浙水东。屈君为长吏，伴我作衰翁。
婢仆晒君馀服用，娇痴稚女绕床行。
形容意绪遥看取，不似华阳观里时。"
因何更算人间事。居士忘筌默默坐，先生枕麹昏昏睡。
素液传烘盏，鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃，兰路霭霏霏。
忽思远游客，复想早朝士。蹋冻侵夜行，凌寒未明起。
应有水仙潜出听，翻将唱作步虚词。"
"平甃白石渠，静扫青苔院。池上好风来，新荷大如扇。
"香胜烧兰红胜霞，城中最数令公家。
哀哉三牲养，少得及庭闱。惜哉万钟粟，多用饱妻儿。
"池残寥落水，窗下悠扬日。袅袅秋风多，槐花半成实。
潦倒惭相识，平生颇自奇。明公将有问，林下是灵龟。"
愿君少愁苦，我亦加餐食。各保金石躯，以慰长相忆。"
蛇势萦山合，鸿联度岭迟。堂堂排直阵，衮衮逼羸师。
誓遣朝纲振，忠饶翰苑输。骥调方汗血，蝇点忽成卢。
"闻道北都今一变，政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻，
林迸穿篱笋，藤飘落水花。雨埋钓舟小，风飏酒旗斜。
如今所得须甘分，腰佩银龟朱两轮。"
深夜湓浦月，平旦炉峰烟。清辉与灵气，日夕供文篇。
体适通宵坐，头慵隔日梳。眼前无俗物，身外即僧居。
桂布白似雪，吴绵软于云。布重绵且厚，为裘有余温。朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。谁知严冬月，支体暖如春。中夕忽有念，抚裘起逡巡。丈夫贵兼济，岂独善一身。安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。
"落花如雪鬓如霜，醉把花看益自伤。少日为名多检束，
运石疑填海，争筹忆坐帷。赤心方苦斗，红烛已先施。
犹胜涧谷底，埋没随众樵。不见郁郁松，委质山上苗。"
唯应夜识深山道，忽遇君侯一报恩。"
"靖安院里辛夷下，醉笑狂吟气最粗。
须臾金魄生，若与吾徒期。光华一照耀，殿角相参差。
满瓯似乳堪持玩，况是春深酒渴人。"
今我犹未悟，往往不适意。胡为方寸间，不贮浩然气。
我可奈何兮又进一杯歌复歌。
闲处低声哭，空堂背月眠。伤心小儿女，撩乱火堆边。"
只为情深偏怆别，等闲相见莫相亲。"
"玄晏家风黄绮身，深居高卧养精神。性慵无病常称病，
旅鬓寻已白，乡书久不来。临觞一搔首，座客亦裴回。"
浃洽濡晨露，玲珑漏夕阳。合罗排勘缬，醉晕浅深妆。
欲知松老看尘壁，死却题诗几许人。"
"尘缨忽解诚堪喜，世网重来未可知。
我有一言君记取，世间自取苦人多。"
虎丘惭客问，娃馆妒人过。莫笑笼中鹤，相看去几何。"
我有一言君记取，世间自取苦人多。"
喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨，玄阴腊月亦闻雷。
"甘露太甜非正味，醴泉虽洁不芳馨。
"顾我长年头似雪，饶君壮岁气如云。
花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人，臣父愿为唐外臣。
平生共贫苦，未必日成欢。及此暂为别，怀抱已忧烦。
日高公府归，巾笏随手掷。脱衣恣搔首，坐卧任所适。
石凹仙药臼，峰峭佛香炉。去为投金简，来因挈玉壶。
我惭貌丑老，绕鬓斑斑雪。不如赠少年，回照青丝发。
"开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹，
对此欲留君便宿，诗情酒分合相亲。"
睡足景犹早，起初风乍凉。展张小屏幛，收拾生衣裳。
采之将何用，持以易糇粮。凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。
可怜少壮日，适在穷贱时。丈夫老且病，焉用富贵为。
或名诱其心，或利牵其身。乘者及负者，来去何云云。
"五十年来思虑熟，忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵，
树暖枝条弱，山晴彩翠奇。峰攒石绿点，柳宛麹尘丝。
水鸟投檐宿，泥蛙入户跳。仍闻蕃客见，明日欲追朝。"
"所禀有巧拙，不可改者性。所赋有厚薄，不可移者命。
何惮说千日，甘从过百龄。但令长泛蚁，无复恨漂萍。
我云滔滔众，好直者皆是。唯我与白生，感遇同所以。
题诗报我何所云，苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我，
鬓发茎茎白，光阴寸寸流。经春不同宿，何异在忠州。"
文律操将柄，兵机钓得钤。碧幢油叶叶，红旆火襜襜.
岁月徒催白发貌，泥涂不屈青云心。谁会茫茫天地意，
认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子，八行飞札老成人。
衡门寂寞朝寻我，古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手，
"日暮嘉陵江水东，梨花万片逐江风。
"卢师深话出家由，剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿，
"年长身转慵，百事无所欲。乃至头上发，经年方一沐。
霜刀破竹无残节。幽关鸦轧胡雁悲，断弦砉騞层冰裂。
"白雪楼中一望乡，青山蔟蔟水茫茫。
东西南北桥相望。水道脉分棹鳞次，里闾棋布城册方。
西蜀凌云赋，东阳咏月篇。劲芟鳌足断，精贯虱心穿。
嘉名称道保，乞姓号崔儿。但恐持相并，蒹葭琼树枝。"
梦减三龄寿，哀延七月期。寝园愁望远，宫仗哭行迟。
白日头上走，朱颜镜中颓。平生青云心，销化成死灰。
虎丘惭客问，娃馆妒人过。莫笑笼中鹤，相看去几何。"
"天可度，地可量，唯有人心不可防。但见丹诚赤如血，
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼，鹓鹭无声仰天立。