"薄宦晨昏阙，尊尊义取斯。穷愁年貌改，寂历尔胡为。
"荒鸡隔水啼，汗马逐风嘶。终日随旌旆，何时罢鼓鼙。
烟沙分两岸，露岛夹双洲。古树连云密，交峰入浪浮。
王孙不留兮岁将晏，嵩岩仙草兮为谁芳。"
甘棠密叶成翠幄，颍凤不来天地塞。所以倾城人，
莺声催曲急，春色讶归迟。不以闻街鼓，华筵待月移。
"信彼称灵石，居然狎遁栖。裴回承翠巘，斌驳带深谿.
雷奋六合开，天行万乘出。玄冥奉时驾，白拒参戎律。
"凤驾临香地，龙舆上翠微。星宫含雨气，月殿抱春辉。
"可怜江北女，惯唱江南曲。摇荡木兰舟，双凫不成浴。
唤上紫微三五夕，圣明方寿一千春。"
翻将故剑作平平。离前吉梦成兰兆，别后啼痕上竹生。
"镂月成歌扇，裁云作舞衣。自怜回雪影，好取洛川归。
徒惭和鼎地，终谢巨川舟。皇泽空如此，轻生莫可酬。"
"昭事终，幽享馀。移月御，返仙居。
妒宠倾新意，衔恩奈老何。为君留上客，欢笑敛双蛾。"
.bao huan chen hun que .zun zun yi qu si .qiong chou nian mao gai .ji li er hu wei .
.huang ji ge shui ti .han ma zhu feng si .zhong ri sui jing pei .he shi ba gu pi .
yan sha fen liang an .lu dao jia shuang zhou .gu shu lian yun mi .jiao feng ru lang fu .
wang sun bu liu xi sui jiang yan .song yan xian cao xi wei shui fang ..
gan tang mi ye cheng cui wo .ying feng bu lai tian di sai .suo yi qing cheng ren .
ying sheng cui qu ji .chun se ya gui chi .bu yi wen jie gu .hua yan dai yue yi .
.xin bi cheng ling shi .ju ran xia dun qi .pei hui cheng cui yan .bin bo dai shen xi .
lei fen liu he kai .tian xing wan cheng chu .xuan ming feng shi jia .bai ju can rong lv .
.feng jia lin xiang di .long yu shang cui wei .xing gong han yu qi .yue dian bao chun hui .
.ke lian jiang bei nv .guan chang jiang nan qu .yao dang mu lan zhou .shuang fu bu cheng yu .
huan shang zi wei san wu xi .sheng ming fang shou yi qian chun ..
fan jiang gu jian zuo ping ping .li qian ji meng cheng lan zhao .bie hou ti hen shang zhu sheng .
.lou yue cheng ge shan .cai yun zuo wu yi .zi lian hui xue ying .hao qu luo chuan gui .
tu can he ding di .zhong xie ju chuan zhou .huang ze kong ru ci .qing sheng mo ke chou ..
.zhao shi zhong .you xiang yu .yi yue yu .fan xian ju .
du chong qing xin yi .xian en nai lao he .wei jun liu shang ke .huan xiao lian shuang e ..
译文
帘内无人(ren)，日色暗淡，花丛、竹丛一(yi)片寂静，不时从中冒出几声小鸟的(de)对鸣声。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高(gao)才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢(ne)？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名(ming)声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着(zhuo)先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏(li)的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜(yan)面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
我客游牛渚山，登高远眺，顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此，占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚，岸上的山岩如猛虎盘距，地势险要，实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里，我军战舰将来犯的金兵彻底击溃，大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱，屡立战功，曾在牛渚矶燃犀照水。
口渴也不能饮盗泉水，热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝，志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命，驱马将要远行。时势所迫，饥不择食，寒不择栖。时光已经逝去，而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起，树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思，在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音，而节操高尚的人就犹如这急弦，谈论问题常常直言不讳，常常不为君王所喜，不为世俗所容，得不到认可。人生处世真不容易，如何才能放宽我的胸襟呢？眷顾我耿直的情怀，与古人相比真是感到惭愧。
商人重利不重情常常轻易别离；上个月他去浮梁做茶叶的生意。
拂晓，冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹，传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上，只着一件到单衣裳，感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿，都如同在江南时见过那样的熟悉。
当世的风气轻视美丽的容颜，贝齿轻启的微笑为谁而发呢？
人们不知寒梅靠近溪水提早开放，以为那是经冬而未消融的白雪。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙，而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了，曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人，只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至，荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见，承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色，曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠，猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动，他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢，多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下，昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画，你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现，一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上，榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金，太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手，他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神，常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵，偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会，平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼，人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人，最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。
在湘江边绕着江岸一直走下去，不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜，小小的花枝开放，浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢？寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
齐威王八年，楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于髡到赵国去请救兵，带上赠送的礼品黄金百斤、车马十套，淳于髡仰天大笑，笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说：“先生嫌它少吗？”淳于髡说：“怎么敢呢？”齐王说：“那你的笑难道有什么可说的吗？”淳于髡说：“刚才臣子从东方来，看见大路旁有祭祈农事消灾的，拿着一只猪蹄，一盂酒，祷告说：‘易旱的高地粮食装满笼，易涝的低洼田粮食装满车，五谷茂盛丰收，多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想要得到的多，所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒，白璧十双，车马一百套。淳于髡辞别动身，到了赵国。赵王给他精兵十万，战车一千乘。楚国听到消息，连夜撤兵离去。
我离开京城刚刚度过大庾岭，便停下车子，再次回首遥望我的家乡。
播撒百谷的种子，
眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。
黑犬脖上环套环，猎人英俊又能干。
玉箫的声音悲凉呜咽，秦娥从梦中惊醒时，秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月，每一年桥边青青的柳色，都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子小步奔去看那禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
注释
④委身：置身。荆蛮：即指荆州。古代中原地区的人称南方的民族曰蛮，荆州在南方，故曰荆蛮。荆州当时未遭战乱，逃难到那里去的人很多。荆州刺史刘表曾从王粲的祖父王畅受学，与王氏是世交，所以王粲去投奔他。
79. 通：达。
⑴别院：正院旁侧的小院。夏簟（diàn）：夏天的竹席。清：清凉。
皇灵：神灵。
【此其中宜有以过人者】其，代词，指心胸。
者次第：这许多情况。者，同这。
露脚：露珠下滴的形象说法。寒兔：指秋月，传说月中有玉兔，故称。
此词作于公元1076年（宋神宗熙宁九年）暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录：“乙卯，于超然台作望江南。”公元1074年（熙宁七年）秋，苏轼由杭州移守密州（今山东诸城）。次年八月，他命人修葺城北旧台，并由其弟苏辙题名“超然”，取《老子》“虽有荣观，燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓：“移守胶西，处之期年。园之北，因城以为台者旧矣。稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。”公元1076年（熙宁九年）暮春，苏轼登超然台，眺望春色烟雨，触动乡思，写下了此词。
詹同 徽州府婺源人，初名书，字同文。元末以茂才异等举，除郴州学正。陈友谅用为翰林学士承旨。朱元璋下武昌，召为国子博士，赐名同。官至吏部尚书兼学士承旨，与宋濂等修《日历》，为总裁官。书成，致仕。卒谥文敏。有《天衢吟啸集》、《海岳涓埃集》。
浦口多渔家，相与邀我船。饭稻以终日，羹莼将永年。
"正抽碧线绣红罗，忽听黄莺敛翠蛾。
花柳三春节，江山四望悬。悠然出尘网，从此狎神仙。"
艺业为君重，名位为君轻。玉琴知调苦，宝镜对胆清。
争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军，每听乌啼知夜分。"
岭嶂穷攀越，风涛极沿济。吾师在韶阳，欣此得躬诣。
湛露晞尧日，熏风入舜弦。大德侔玄造，微物荷陶甄。
匪唯徇行役，兼得慰晨昏。是节暑云炽，纷吾心所尊。
落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。
兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。还将万亿寿，更谒九重城。"
自惜汾阳纡道驾，无如太室览真图。"
珠箔曲琼钩，子细见扬州。北兵那得度，浪语判悠悠。
"日晚笳声咽戍楼，陇云漫漫水东流。
虹桥千步廊，半在水中央。天子方清暑，宫人重暮妆。
祖逖方城镇，安期外氏乡。从来二千石，天子命唯良。"
寄林塘而一留。采芳荪于北渚，忆桂树于南州。
夜宴经柏谷，朝游出杜原。终藉叔孙礼，方知皇帝尊。"
乱竹开三径，飞花满四邻。从来扬子宅，别有尚玄人。
孤山几处看烽火，壮士连营候鼓鼙。"
渔商汗成雨，廨邑明若练。越俗镜中行，夏祠云表见。
"文学秋天远，郎官星位尊。伊人表时彦，飞誉满司存。
"东西吴蜀关山远，鱼来雁去两难闻。
浩歌清潭曲，寄尔桃源心。"
狂似纤腰软胜绵，自多情态更谁怜。
行当奉麾盖，慰此劳行役。"
惊麏游兔在我傍，独唱乡歌对僮仆。君家大宅凤城隅，
府中因暇豫，江上幸招寻。人事已成古，风流独至今。
"陇头秋月明，陇水带关城。笳添离别曲，风送断肠声。
日霁崤陵雨，尘起洛阳风。唯当玄度月，千里与君同。"
忆着长安旧游处，千门万户玉楼台。"
宁知白日晚，暂向花间语。忽闻长乐钟，走马东西去。"
渭桥南渡花如扑，麦陇青青断人目。汉家行树直新丰，
花鸟争开斗鸭栏。佩胜芳辰日渐暖，然灯美夜月初圆。
但愿亲友长含笑，相逢莫吝杖头钱。寒夜邀欢须秉烛，
"懿彼明德，赫赫煌煌。名高阃域，功着旂常。
"金锁耀兜鍪，黄云拂紫骝。叛羌旗下戮，陷壁夜中收。
春及但生思，时哉无与言。不才叨过举，唯力酬明恩。
未似是非唇舌危，暗中潜毁平人骨。君不见楚灵均，
"御道红旗出，芳园翠辇游。绕花开水殿，架竹起山楼。
作颂音传雅，观文色动台。更知西向乐，宸藻协盐梅。"
武库兵犹动，金方事未息。远图待才智，苦节输筋力。
旗合无邀正，冠危有触邪。当看劳还日，及此御沟花。"
穷经不沾用，弹铗欲谁申。天子未驱策，岁月几沉沦。
水不担阴雪，柴令倒戍楼。归来麟阁上，春色满皇州。"
浦夏荷香满，田秋麦气清。讵假沧浪上，将濯楚臣缨。"
"离宫散萤天似水，竹黄池冷芙蓉死。月缀金铺光脉脉，
机迥回文巧，绅兼束发新。若逢楚王贵，不作夜行人。"
"道赫梧宫，悲盈蒿里。爰赐徽烈，载敷嘉祀。
杨柳在身垂意绪，藕花落尽见莲心。"
"世上求真客，天台去不还。传闻有仙要，梦寐在兹山。
"六月歌周雅，三边遣夏卿。欲施攻战法，先作简稽行。
兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。还将万亿寿，更谒九重城。"
微路从此深，我来限于役。惆怅情未已，群峰暗将夕。"
赋怀湘浦吊，碑想汉川沉。曾是陪游日，徒为梁父吟。"
沉香帖阁柱，金缕画门楣。回首降幡下，已见黍离离。
渭北清光摇草树，州南嘉景入楼台。"
传唿法部按霓裳，新得承恩别作行。
背枥嘶班马，分洲叫断鸿。别后青山外，相望白云中。"
羽翮毛衣短，关山道路长。明月流客思，白云迷故乡。
燕姝对明月，荆艳促芳尊。别有青山路，策杖访王孙。"
信知道存者，但问心所之。吕梁有出入，乃觉非虚词。"
寒鸮鸣舍下，昏虎卧篱前。客泪堪斑竹，离亭欲赠荃。
珠网亦恶。饮野田之清水，食野田之黄粟。深花中睡，
月皎宜穿线，风轻得曝衣。来时不可觉，神验有光辉。"
安得奋翅翮，超遥出云征。不知天地心，如何匠生成。
语罢相叹息，浩然起深情。归哉且五斗，饷子东皋耕。"
山水丹青杂，烟云紫翠浮。终愧神仙友，来接野人舟。"
旧迹灰尘散，枯坟故老传。百代逢明主，何辞死道边。"
心迹一朝舛，关山万里赊。龙章徒表越，闽俗本殊华。
月涧横千丈，云崖列万重。树红山果熟，崖绿水苔浓。
玄夷届瑶席，玉女侍清都。奕奕扃闱邃，轩轩仗卫趋。
手中无尺铁，徒欲突重围。
此时可喜得人情。君家闺阁不曾难，常将歌舞借人看。
永怀筌了义，寂念启玄门。深溪穷地脉，高嶂接云根。
"道赫梧宫，悲盈蒿里。爰赐徽烈，载敷嘉祀。
等闲桃李成荆棘。风尘之士深可亲，心如鸡犬能依人。
巫峡通湘浦，迢迢隔云雨。天晴见海樯，月落闻津鼓。
武皇自送西王母，新换霓裳月色裙。
催我少年不须臾。与君相逢不寂寞，衰老不复如今乐。
藻曜凝芳洁，葳蕤献淑祥。五龙归宝算，九扈叶时康。