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群鹤咏

元代 / 阎中宽

草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。


群鹤咏拼音解释:

cao bai bing chu xi .nian feng jia yi huan .ping jiang an yang yi .yi shuo xiang zeng yan ..
ta ri wei lin yi ru ci .zhu sheng wu bu mu jing ying ..
.jiu you yi qian li .xin shi wu shi pian .ci wen jing da jiang .bu jian yi duo nian .
zi xiao lao fu jin li bai .pian lian song yan ai du you .
shen mi ge ji .zhi qi feng .gao qi yu .jin ren he bu sheng qi cheng .zhi qi shi .
wan wu jie sheng tu .ru ren de ben yuan .qing long jing shi gong .bai hu shui wei qian .
yan shou shan di cui dai heng .zhe de he hua yuan hen sheng .
xin ku su mang su .duan zhen da sheng chao .qi gao tun hai yue .pin shen si yu qiao .
ruo yu kou xiang ling .wen bian pao jia zu .zao zao shang san qing .mo hou dan sha shu ..
.bing qi jian tu hua .yun men xing si rao .na yi zong li zhong .song yue hua shan yao .
.ping sheng you cheng guo .cu mei wei huang zhen .zi wo ci ren shi .bu zhi qiu yu chun .
liu zhi yan zu fen .gan huai tian sheng ya .wu tan gong fu zi .bing yi que bu yi .
.zui bie qian zhi bu huan chou .li chang bai jie jie wu you .hui lan xiao xie gui chun pu .
ye luo zha nan ju .qing li bu ke shou .he ri cheng bei zhi .xiang guan yan fa liu ..
wu jing xian fu ke .ren yong bao jia shi .yong ye nan qiao wang .pei hui ruo you qi ..
xing hai er he you .sheng si shui suo qi .wei yu sheng wu ming .bu you tui ling po .
jin ri an zhi ling bao jing .zhong shan lian shi qi bai yun .dao cheng xian zhi hao yuan jun .
.bi shuo gui geng diao .tiao tiao xiang hai ya .chun han you zi lu .cun wan zhu ren jia .

译文及注释

译文
山色昏暗(an)听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动(dong)枝叶沙沙作响,月光如水映照(zhao)(zhao)江畔一叶孤舟。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
风凄凄呀雨凄凄,窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你,怎不心旷又神怡。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天(tian)空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
四(si)条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
为寻幽静,半夜上四明山,
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。

注释
丑奴儿:词牌名。
恒:常常,经常。
5 飞鸿:飞行着的鸿雁。
(11)庇(bí):庇护,寄托。其为美锦,不亦多乎:它比起美锦来价值不就更多吗?这是说官邑重于美锦。
直:笔直的枝干。

赏析

  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物,年逝觉已催。”运,即一年四季的运转。随着时间的运行,四季的更迭,一切景物都不能长留,人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜,感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨,是自屈原的“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的慨叹以来,历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中,这种人命易逝的感慨也经常出现,成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起,更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托,这种感慨并不流于低沉的哀吟,而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  颈联“以物观物”,“霜禽”指白鹤,“偷眼”写其迫不及待之情,因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美;“粉蝶”与“霜禽”构成对比,虽都是会飞的生物,但一大一小,一禽一虫,一合时宜一不合时,画面富于变化,“断魂”略显夸张,用语极重,将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
  《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物,可一经大诗人李白的神笔点化,它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔,那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法,在这首小诗中得到了充分的体现。总之,这首诗虽无深意,但设想奇特,行文通俗且美妙,把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  总起来说,储光羲的《江南曲》,语句清新平易,质朴自然,而情真意蕴,富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中,这组诗是别具一格的。
  “齐纨未足人间贵”,这句表面是说,尽管有许多别的姑娘身上穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣服,却并不值得世人看重。“齐纨”,在这里比喻表面的、花哨的东西。整句是说,表面的华而不实的东西并不值得看重,言外之意是,朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人,便自然引出最后一句“一曲菱歌敌万金”。
  第六章写王师凯旋,归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照,首尾相连,结构完善。此章造句颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。
  韦应物晚年对陶渊明极为向往,不但作诗“效陶体”,而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家(zuo jia),勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求(qiu)。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  此诗兴中有比,开头以寒泉水冷,浸淹野草起兴,喻周室的内乱与衰微。而这,亦写出了王子匄触景生出的悲情。接着以直陈其事的赋法,慨叹缅怀周京,充溢浓郁的悲凉之感。而三章的复沓叠咏,更是把这种悲凉之感推到了一个极点上。到了末章,却来了一个雨过天晴般的突(de tu)然转折,说到周王朝鼎盛之时,万国朝拜的盛况。或者又如红楼中,经历过至盛的繁华之后,终落了一片白茫茫大地真干净,彼时穿了大红猩猩毡,行走于雪野中的落魄公子宝玉,大概也会想起往年家族极盛,鲜花着锦、烈火烹油之时,梨香院女孩唱的那支“原来这姹紫嫣红开遍”的曲子。
  本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书所见》叶绍翁 古诗》唯美性,可从九方面赏析。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

阎中宽( 元代 )

收录诗词 (9591)
简 介

阎中宽 阎中宽,字公度,号易庵,蠡县人。康熙己未进士,历官户部郎中。有《芸辉堂诗集》。

祭十二郎文 / 刘三复

"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
"良人的的有奇才,何事年年被放回。


与朱元思书 / 赵士礽

远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。


清平乐·东风依旧 / 曹雪芹

"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
今公之归,公在丧车。
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
请从象外推,至论尤明明。


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 鲍汀

昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
三馆学生放散,五台令史经明。"
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"


朝天子·咏喇叭 / 景池

中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。


采桑子·塞上咏雪花 / 陆元泰

似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
重光万里应相照,目断云霄信不传。


汉宫春·梅 / 赵汝唫

天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。


西江月·顷在黄州 / 贺贻孙

分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
葬向青山为底物。"
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。


小雨 / 胡佩荪

鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。


耶溪泛舟 / 窦镇

茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"