译文
我以先圣行为节制性情(qing),愤懑心情至今不能(neng)平静。
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻(pi)的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
其一
周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百(bai)姓(xing),努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
我们同在长干里居住(zhu),两个人从小都没什么猜忌。
交情应像山溪渡恒久不变,
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自(zi)勉(mian)。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
注释
⑶戎马:指战马,比喻战争。归马:从事耕种的马。出自《尚书·武成》“归马放牛”,比喻战争结束。
(12)竟局数(shǔ)之:终盘计算棋子(以定胜负情况)。竟,完了。
(45)显庆:唐高宗的年号。
⑴式:作语助词。微:(日光)衰微,黄昏或曰天黑。
烹:煮。假鱼本不能煮,诗人为了造语生动故意将打开书函说成烹鱼。
156、茕(qióng):孤独。