首页 古诗词 巫山一段云·萧氏贤夫妇

巫山一段云·萧氏贤夫妇

隋代 / 华长卿

号令颇有前贤风。飘然时危一老翁,十年厌见旌旗红。
"垂老戎衣窄,归休寒色深。渔舟上急水,猎火着高林。
重门日晏红尘出,数骑胡人猎兽归。"
"长夏无所为,客居课奴仆。清晨饭其腹,持斧入白谷。
一秋常苦雨,今日始无云。山路时吹角,那堪处处闻。"
"迎亲辞旧苑,恩诏下储闱。昨见双鱼去,今看驷马归。
碧瓦初寒外,金茎一气旁。山河扶绣户,日月近雕梁。
久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"
"曙角凌云罢,春城带雨长。水花分堑弱,巢燕得泥忙。
文章日自负,吏禄亦累践。晨趋阊阖内,足蹋宿昔趼。
未怪及时少年子,扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零,
每闻战场说,欻激懦气奔。圣主国多盗,贤臣官则尊。
"昔没贼中时,潜与子同游。今归行在所,王事有去留。


巫山一段云·萧氏贤夫妇拼音解释:

hao ling po you qian xian feng .piao ran shi wei yi lao weng .shi nian yan jian jing qi hong .
.chui lao rong yi zhai .gui xiu han se shen .yu zhou shang ji shui .lie huo zhuo gao lin .
zhong men ri yan hong chen chu .shu qi hu ren lie shou gui ..
.chang xia wu suo wei .ke ju ke nu pu .qing chen fan qi fu .chi fu ru bai gu .
yi qiu chang ku yu .jin ri shi wu yun .shan lu shi chui jiao .na kan chu chu wen ..
.ying qin ci jiu yuan .en zhao xia chu wei .zuo jian shuang yu qu .jin kan si ma gui .
bi wa chu han wai .jin jing yi qi pang .shan he fu xiu hu .ri yue jin diao liang .
jiu lu qing chu shi .gao yun bao wei huan .fan zhou can xiao fu .piao bo sun hong yan ..
.shu jiao ling yun ba .chun cheng dai yu chang .shui hua fen qian ruo .chao yan de ni mang .
wen zhang ri zi fu .li lu yi lei jian .chen qu chang he nei .zu ta su xi jian .
wei guai ji shi shao nian zi .yang mei jie yi huang jin tai .ji hu wu sheng he piao ling .
mei wen zhan chang shuo .xu ji nuo qi ben .sheng zhu guo duo dao .xian chen guan ze zun .
.xi mei zei zhong shi .qian yu zi tong you .jin gui xing zai suo .wang shi you qu liu .

译文及注释

译文
水流东海总不满溢,谁又知这是什(shi)么原因?
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的(de)时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而(er)使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合(he)霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然(ran)地行走。竹杖和草鞋(xie)轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍(huang)恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事(shi)告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
魂啊归来吧!
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。

注释
⑷飞梯:即高梯,指通往高处的台阶。
(7)薄午:近午。
陇,通“垄”,在耕地上培成一行的土埂,田埂,中间种植农作物。
⒀平昔:往日。
(13)狙(jū):伺察,窥伺。
⑺“薏苡”句:马援征交趾载薏苡种还,人谤之,以为明珠大贝。这里指当时一些人诬陷李白参与永王李璘谋反。
①子夜歌:即《忆秦娥》。《子夜歌》本南朝民歌,《乐府诗集》列入清商曲吴声歌曲类。其声哀苦。该词情绪与之相类,兼有“三更月”之句,故袭用其题。
(12)姑息:无原则的宽容

赏析

  结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金(wei jin)钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。
  陆游七律最工。这首七律结构严谨,主线突出,全诗八句无一“游”字,而处处切“游”字,游兴十足,游意不尽。又层次分明。尤其中间两联,对仗工整,善写难状之景,如珠落玉盘,圆润流转,达到了很高的艺术水平。
  首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛,这并不新颖;“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象,这里却说“绿”、“冷”,不仅造语新颖,而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想;“冷烛”一语,则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
  结联的“一阕声长听不尽,轻舟短楫去如飞”句,勾画了诗人被触动的心绪,当他蓦然听到归舟晚唱时,不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉,陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是,由于轻舟短楫,疾去如飞,这一阕歌声还没听完,已经远逝了,岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘,以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象,给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美,在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
  而谢庄仅仅是踵继前人的作法,却引来不少的批评,认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作,但也该考虑到是否合乎史实。如,王粲死于建安二十二年春,徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年,而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王,谢庄却称曹植为“陈王”,又有说既已假托王粲之口来抒发情感,就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理,但,对于一篇非史非传的文学作品而言,我们理当以较感性的眼光来看待它,不应如此苛责,因为他并不损害文章的美感。
  诗的立意高远,境界阔大,中口而出,率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲,而格调更加高扬苍山翠柏,急水洪流,成为诗人精神的寄托,志趣的象征。因此,与其说此诗是写景,不如说是咏志。思随大河阔,志逐苍山高,青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象,卓然而出。
  虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起,但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置,但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化,这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中,读者可以想像出完整的场景,然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧,不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
  文章内容未必尽合历史事实,但所表达的思想有积极意义,并且有很强的艺术表现力。
  “独立青峰野水涯”,“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间,是诗人直冲云霄的气节,是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀,野水悠悠,是一幅绝妙的水墨画,但这又不是纯写武夷奇观,当年宋朝的河山,空旷,寂静,没有着落;独立于此,诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草,只知道一味的“缭乱逐春生”;不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水,中间倾注着诗人的思想感情,这巍然挺立的青峰,实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
  最后二句,是全诗的总结:在这里可以领悟到生命的真谛,可是想要把它说出来,却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思,是说人与(ren yu)自然的和谐,根本上是生命的感受,逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
  纪行诗自然会写到山川风物,但它之所以吸引人,往往不单纯由于写出了优美的景色,而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美,常常是纪行诗(特别是小诗)具有艺术魅力的一个奥秘。
  查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问,他问道“问从来谁是英雄?”,紧接着他便在曲中写到一个农夫,一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题,在此处点明了怀古的对象,同时也做出了评价。
  杜甫到人家作客,诗先写这家人家给予杜甫的印象。诗人首先看到的,主人是位头戴“乌角巾”的山人;进门是个园子,园里种了不少的芋头;栗子也都熟了。说“未全贫”,则这家境况并不富裕。可是从山人和全家的愉快表情中,可以知道他是个安贫乐道之士,很满足于这种朴素的田园生活。说起山人,人们总会联想到隐士的许多怪脾气,但这位山人却不是这样。进了庭院,儿童笑语相迎。原来这家时常有人来往,连孩子们都很好客。阶除上啄食的鸟雀,看人来也不惊飞,因为平时并没有人去惊(qu jing)扰、伤害它们。这气(zhe qi)氛是和谐、宁静的。三、四两句是具体的画图,是一幅形神兼备的绝妙的写意画,连主人耿介而不孤僻,诚恳而又热情的性格都给画出来了。
  本文表面上句句说梅,实际上却是以梅喻人,字字句句抨击时政,寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅,而以病梅为美,以至使梅花受到摧残,影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”,暗示的正是那些封建统治者的帮凶,他们根据主子的意图,奔走效劳,以压制人才为业。斫正、删密、锄直,这夭梅、病梅的手段,也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段;他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才,要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝,亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”,“泣之三日”,为病梅而泣,正是为人才被扼杀而痛哭,无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚”,就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制,让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”,一定要恢复梅的本性,保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放,“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见,本文表面写梅,实际是借梅议政,通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗,表达自己的政治理想。
  作为描写山水之作并非单纯写景色,而是以情托景(如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉),缘情入景(如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情,使人顿有雄伟奇险之感,以下再分写时而悚惧,时而欣喜,时而哀凄的四季之情),作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
  颈联写《落梅》刘克庄 古诗的最后结局:“乱点莓苔多莫数,偶粘衣袖久犹香。”这两句与陆游的《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘,只有香如故”有异曲同工之妙。《落梅》刘克庄 古诗虽零落成泥,但香气经久不灭。诗人在此表面是赞美梅花,实际上是对那些遭迁谪放逐但是仍坚守志节的“迁客”、“骚人”的赞颂,用笔委婉,言近旨远。

创作背景

  诗人写此诗年已55岁,饱经忧患,却仍滞留异乡,自有不胜今昔兴衰之感,诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘舞剑器的回忆,倾述了这种感情。

  

华长卿( 隋代 )

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简 介

华长卿 (1805—1881)清直隶天津人,原名长懋,字枚宗。道光十一年举人。咸丰间选开原训导,在任二十六年,以病归。工诗,与任丘边浴礼、宝坻高继珩称畿南三才子。精小学,有《正字原》、《说雅》,又有《古本周易集注》、《唐宋阳秋》、《历代宰相录》、《疑年录小传》等。

鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 许仪

放熘出江口,回瞻松栝深。不知舟中月,更引湖间心。
沽酒聊自劳,开樽坐檐隙。主人奏丝桐,能使高兴剧。
径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。
所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。
上古全经皆在口,秦人如见济南生。"
"大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。
"德佐调梅用,忠输击虏年。子房推庙略,汉主托兵权。
更怜归鸟去,宛到卧龙居。笑指丛林上,闲云自卷舒。


扬州慢·琼花 / 孙寿祺

"缀席茱萸好,浮舟菡萏衰。季秋时欲半,九日意兼悲。
濛濛洒平陆,淅沥至幽居。且喜润群物,焉能悲斗储。
"江上年年小雪迟,年光独报海榴知。
池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。
余亦惬所从,渔樵十二年。种瓜漆园里,凿井卢门边。
"崆峒小麦熟,且愿休王师。请公问主将,焉用穷荒为。
"行云递崇高,飞雨霭而至。潺潺石间熘,汩汩松上驶。
南京乱初定,所向邑枯藁。游子无根株,茅斋付秋草。


早春行 / 陈璠

朝趋赤墀前,高视青云端。新登麒麟阁,适脱獬豸冠。
良久问他不开口。笋皮笠子荷叶衣,心无所营守钓矶。
"旧闻阳翟县,西接凤高山。作吏同山隐,知君处剧闲。
"郭外山色暝,主人林馆秋。疏钟入卧内,片月到床头。
"日落草木阴,舟徒泊江汜。苍茫万象开,合沓闻风水。
性命苟不存,英雄徒自强。吞声勿复道,真宰意茫茫。
东郊尚烽火,朝野色枯藁。西极柱亦倾,如何正穹昊。"
"峻极位何崇,方知造化功。降灵逢圣主,望幸表维嵩。


九日龙山饮 / 柴伯廉

宣城传逸韵,千载谁此响。"
微月有时隐,长河到晓流。起来还嘱雁,乡信在吴洲。"
"亦知死是人间事,年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累,
"蓬莱紫气温如玉,唯予知尔阳春曲,别来几日芳荪绿。
天畔登楼眼,随春入故园。战场今始定,移柳更能存。
"数丛芳草在堂阴,几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏,
绣幕珊瑚钩,春开翡翠楼。深情不肯道,娇倚钿箜篌。"
叹息当路子,干戈尚纵横。掌握有权柄,衣马自肥轻。


九日感赋 / 曹景

州县才难适,云山道欲穷。揣摩惭黠吏,栖隐谢愚公。
草木成鹅鹳,戈鋋复斗牛。戎车一战后,残垒五兵收。
洛水行欲尽,缑山看渐微。长安只千里,何事信音稀。"
社稷苍生计必安,蛮夷杂种错相干。
"乱后嗟吾在,羁栖见汝难。草黄骐骥病,沙晚鹡鸰寒。
故人劳见爱,行客自无憀.若问前程事,孤云入剡遥。"
客里冯谖剑,歌中甯戚牛。主人能纵酒,一醉且忘忧。"
宛彼汉中郡,文雅见天伦。何以开我悲,泛舟俱远津。


怀天经智老因访之 / 吕渭老

"置酒竟长宵,送君登远道。羁心看旅雁,晚泊依秋草。
"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。
直道宁殊智,先鞭忽抗行。楚云随去马,淮月尚连营。
宁心鸣凤日,却意钓璜初。处贵有馀兴,伊周位不如。"
致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。
何人会得其中事,又被残花落日催。"
宁嗟趋府暂牵卑。东城社日催巢燕,上苑秋声散御梨。
朱崖着毫发,碧海吹衣裳。蓐收困用事,玄冥蔚强梁。


南歌子·倭堕低梳髻 / 孙逖

"长松万株绕茅舍,怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行,
"梁宋人稀鸟自啼,登舻一望倍含凄。白骨半随河水去,
普天无川梁,欲济愿水缩。因悲中林士,未脱众鱼腹。
"十五能文西入秦,三十无家作路人。
羁使空斜影,龙居閟积流。篙工幸不溺,俄顷逐轻鸥。
挈榼上高磴,超遥望平川。沧江大如綖,隐映入远天。
"悲风陨凉叶,送归怨南楚。穷年将别离,寸晷申宴语。
帟幕疑风燕,笳箫急暮蝉。兴残虚白室,迹断孝廉船。


阙题 / 释行机

长路更执绋,此心犹倒衣。感恩义不小,怀旧礼无违。
赖得日月明,照耀无不该。留司洛阳宫,詹府唯蒿莱。
未怪及时少年子,扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零,
罗山道士请人送,林邑使臣调象骑。爱君一身游上国,
城池何萧条,邑屋更崩摧。纵横荆棘丛,但见瓦砾堆。
夜月回孤烛,秋风试夹衣。扁舟楚水上,来往速如飞。"
过懒从衣结,频游任履穿。藩篱无限景,恣意买江天。
石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。


九日感赋 / 潘益之

射洪春酒寒仍绿,目极伤神谁为携。"
"郢匠抡材日,辕轮必尽呈。敢言当一干,徒欲隶诸生。
会取干戈利,无令斥候骄。居然双捕虏,自是一嫖姚。
昔岁文为理,群公价尽增。家声同令闻,时论以儒称。
"(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,
参佐哭辞毕,门阑谁送归。从公伏事久,之子俊才稀。
才略纵横年且妙。无人不重乐毅贤,何敌能当鲁连啸。
大哉霜雪干,岁久为枯林。


春江花月夜词 / 徐坊

触兴云生岫,随耕鸟下林。支颐笑来客,头上有朝簪。"
恋阙丹心破,沾衣皓首啼。老魂招不得,归路恐长迷。"
"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。
倏忽东西无不可。松风涧水声合时,青兕黄熊啼向我。
萍泛无休日,桃阴想旧蹊。吹嘘人所羡,腾跃事仍睽。
河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。"
月照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。"