首页 古诗词 湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水

湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水

清代 / 严金清

等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水拼音解释:

deng xian tan shang bu gui qu .chou sha wei lang yi jue mian ..
ying lian seng zhao lun cheng chu .wu che wai dian zhi shui di .jiu qu duo cai kong bu ru .
.he chu tong xian lv .qing yi du zai jia .nuan lu liu zhu yao .lin yuan wei jian cha .
.wu yuan li luan hou .zhen jie ji chen ai .can yue sheng qiu shui .bei feng qi gu tai .
yong mei ge yao .jiang kong chen qi ruo cao .lu su wei tiao .wu guo ri dan .
.zhen shang jiao sheng wei .li qing wei xi ji .meng hui san chu si .han ru wu geng yi .
.liu an qing yuan shi li lai .shui bian jing she jue chen ai .
.chuan man qin shu yu jiu bei .qing xiang ying li pian fan kai .ren gui nan guo xiang yuan qu .
mo dao you ren yi shi wu .xian zhong jin you jing gong fu .
chan di fei lu qi .wo xin qi ji shu .qing sheng yuan bie shi .zuo hen qing jing cu .
zhe qi pei ming de .ji mei bian zheng xie .ci lu nai yu gui .biao shi liang ke jia ..
.deng lin liao yi wang .bu jue yi yi ran .tao kan han xi si .ru jin he chu bian .
.de gui wei bian bi .pian pian po he yi .piao yao liu bu zhu .zhou jin yi gui chi .
jin zhuo bu yi cheng dao zhe .wen ta jin mu shi he ban .jin kou bu yan ru hai ya .

译文及注释

译文
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
日后我们(men)在大梁城中定能再见,那时你必然还是(shi)牢守节操,家中只有破屋数间。
不料薛举早死,其子更加猖狂。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请(qing)求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么(me)道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北(bei)风之中!
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已(yi)只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争(zheng)之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。

注释
282、勉:努力。
(4)意内称长短,终身荷圣情。意内,指心里。称长短,指计算了一下衣服的大小。荷圣情,指充满圣上的恩情。全句的意思是,心里计算了一下衣服的大小,竟然刚好,感觉全身都充满了圣上的恩情。
⑷纤纤抬素手:即“抬纤纤素手”的倒文。
(4)辄:总是(常常)、就。
12.湄:水和草交接的地方,也就是岸边。

赏析

  最后两句点明此诗的主旨,也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用,无作神兵羞”的意思是说:这样锋利的兵器,应该使用在最恰当的地方,不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵突厥,其后突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责(zhi ze)代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感(zhong gan)觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  李商隐《夜雨寄北》诗云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是:何日方能归家,与妻室共剪西窗之烛,共话今日云梦馆夜雨之情?
  白居易此诗,先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问(de wen)句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗(见下),也写(ye xie)闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  首句以“淡白”状梨花,以深青状柳叶,以柳青衬梨白,可谓是一青二白。梨花的淡白,柳的深青,这一对比,景色立刻就鲜活了,再加上第二句的动态描写:满城飞舞的柳絮,真是“春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面”,同时柳絮写出梨花盛开的季节,春意之浓,春愁之深,更加烘托出来。
  “雁声远过潇湘去”,这一句转而从听觉角度写景,和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧,飞过碧天的大雁是不容易看到的,只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜,雁叫(yan jiao)更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”,写出了雁声自远而近,又由近而远,渐渐消失在长空之中的过程,也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说,所以这里有雁去潇湘的联想,但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去,女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  文章的开头就不俗,充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
  接着五六两句,笔锋一转,借景抒情:“春来茗叶还争白,腊尽梅梢尽放红。”作者设想陆游到福建的时候,已是下一年的春天,那里的名茶——白叶茶,该争先吐出白色的芽叶了。而在此刻分手之际,已经腊尽春回,红梅好都已迎年开放一片嫣红了。这两句笔姿潇洒,深见作者旷达的胸怀,不专为别情所牵恋;而情景交融,不落凡响。结尾两句,再振一笔,以慰行人,并回映前文,有余音绕梁之妙。这两句说:“领略溪山须妙语,小迂旌节上凌风。”作者和陆游在壮年的时候,都曾任官闽中,陆游开始做官的时候,任福州宁德县主簿,那时正当秦桧死后,陆游年三十四岁(1158年),作者也曾任过建安守。彼此对闽中溪山之胜,是非常熟悉的。现在陆游再度任官福建,旧地重来,已经相隔二十年了。所以结笔前一句是希望友人把妙笔重新点染那里的溪山。作者守建安的时候,曾登过那里的凌风亭,建安地近福州,所以在结句说:“小迂旌节上凌风”语意双关,希望陆游此去福州,不妨稍为迂回一下道路,登上凌风亭,一访那里的胜景,那么作者虽然未能同行,也可以因友人访问自己的旧游地而一慰平生了。
  “ 一输一失关下兵” ,是指高仙芝因兵败于安禄山(故云“一输”),明皇闻此大怒,命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退,退守潼关,乃出于保卫长安的战略考虑,而唐明皇听信宦官谗言,草率杀掉干城大将,是极失策的(故云“一失”)。“关下兵”,指退守潼关的军队。至德元年(756年)十二月,常山太守颜杲卿起兵讨贼,河北十七郡皆归朝廷,等到颜杲卿被安史乱军攻陷,河北诸郡又复归贼手,故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州(均在今河北、辽宁地区)等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌,搅得海水翻滚,以致海中的鱼龙(指唐朝的军民百姓)奔走不宁,此所谓:“巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁?”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂,天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情,生动形象地刻画出来。
  陆游曾说“盖人之情,悲愤积于中而无言,始发为诗。不然,无诗矣。”(《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》)正是在这种思想的支配下,陆游经常(jing chang)在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的,“就是塞上长城空自许”,“但悲不见九州同”的悲愤。
  此诗以古贤伯夷、叔齐作对比,讽刺纨绔子弟,不守德行,以浮浪游冶为事,享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜,鸱鸮翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止,未直接褒贬,故后人见仁见智,看法不一。
  757年(至德二年)九月,唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安;十月,唐肃宗自凤翔还京,杜甫于是从鄜州到京,仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏,大事廷诤,小事上封事。这首作于758年(乾元元年)的五律,描写作者上封事前在门下省值夜时的心情,表现了他居官勤勉,尽职尽忠,一心为国的精神。

创作背景

  这是一首戍卒怨恨统治者长期让他们久戍不归,而思念家人,希望早日回家的诗。据《毛诗序》说:“《扬之水》,刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家,周人怨思焉。”

  

严金清( 清代 )

收录诗词 (7741)
简 介

严金清 (1837—1909)江苏无锡人,字紫卿。同治间入左宗棠幕,办理税厘及营务,后参与镇压甘肃回民反抗。历任浙江温州通判、台湾淡水同知、新疆迪化知州、陕西延榆绥道。有《严廉访遗稿》。

春草 / 郑獬

止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 宋鸣谦

"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。


阆山歌 / 张炜

怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
疑是大谢小谢李白来。"
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。


遣悲怀三首·其三 / 范微之

"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.


留春令·咏梅花 / 王在晋

仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
世人仰望心空劳。"


饮酒·十八 / 张唐英

纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
我识婴儿意,何须待佩觿。"
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。


定风波·江水沉沉帆影过 / 胡份

"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。


潮州韩文公庙碑 / 杨蕴辉

"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。


采桑子·恨君不似江楼月 / 郑善夫

难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
贵如许郝,富若田彭。
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,


上元夫人 / 蒋延鋐

三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。