译文
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
后(hou)悔当初不(bu)曾看清前途,迟疑了(liao)一阵我又将回头。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王(wang)公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽(sui)仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
注释
178、跋踬(bá zhì):跋前踬后,即进退两难之意。
缀:这里意为“跟随”。
⑹山翁:一作“山公”,指山简,晋代竹林七贤之一山涛的幼子,西晋将领,镇守襄阳,有政绩,好酒,每饮必醉。这里借指襄阳地方官。
②荒篱:指荒芜的篱笆。
⑤蒿(hāo)艾(ài)——两种草名。