首页 古诗词 谒金门·美人浴

谒金门·美人浴

先秦 / 王汉申

"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
"秦地城池二百年,何期如此贱田园。
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
愿闻开士说,庶以心相应。"
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头,西南几欲穷天尽。
方轸故物念,谁复一樽同。聊披道书暇,还此听松风。"
君归妾已老。物情恶衰贱,新宠方妍好。掩泪出故房,
"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。
悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。


谒金门·美人浴拼音解释:

.wo ju qing kong biao .jun chu hong ai zhong .xian ren chi yu chi .fei jun duo shao cai .
han hua ming fei xu .qiao mu xiao zhen qiu .yun shui cheng yin dan .zhu shu geng qing you .
.qin di cheng chi er bai nian .he qi ru ci jian tian yuan .
.jing nian li jun shao huan yu .wei xi gan ge jian yin tu .
.qin ting chu zhi lu .qun dao man shan dong .wu yi jie zhu si .suo yan shui ken zhong .
feng nuan yun kai wan zhao ming .cui tiao shen ying feng huang cheng .
.chang duan ti shi ru zhi bie .fang yin chou geng rao lan pu .feng piao jin rui kan quan luo .
yuan wen kai shi shuo .shu yi xin xiang ying ..
ji zhi ci jia yi xiang xin .wu shi chui bian xin ma tou .xi nan ji yu qiong tian jin .
fang zhen gu wu nian .shui fu yi zun tong .liao pi dao shu xia .huan ci ting song feng ..
jun gui qie yi lao .wu qing e shuai jian .xin chong fang yan hao .yan lei chu gu fang .
.sha cao fang yin shen hu qi .hai liu pen huo qiao heng qiang .
wu dan jiang qian lv .xue kong shu yi jing .ji su yi wei qin .chou lai fu nan zheng ..
.qian nian mai mei jing he wei .bian hua yi jiang wan wu qi .

译文及注释

译文
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
欢喜到了极点,不知说(shuo)什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
挟来阵(zhen)阵寒意的水浪(lang),也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨(can)淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳(liu)。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山(shan),如今却一辈子老死于沧洲!
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”

注释
④雪:这里喻指梨花。
①穿市:在街道上穿行。
汾水:汾河。黄河第二大支流,发源于山西宁武县管涔山,流经山西中部、南部入黄河。《唐六典注》:汾水出忻州,历太原、汾、晋、绛、蒲五州,入河。《太平寰宇记》:汾水,出静乐县北管涔山,东流入太原郡界。
⑶蜂蝶:蜜蜂和蝴蝶。纷纷:接连不断。
276. 境:边境。邺,靠近赵国,故说“境上”。
②陇头:陇山顶上,一说陇头(平凉、庆阳的一带)古代陇山指六盘山。甘肃省简称为“陇”,这个陇由古代“陇山”而来,因为前人习惯上称平凉庆阳两区为陇东。天水为陇右,张掖、武威一带为陇西,而古代陇西还包括今属平凉市的庄浪、静宁两县。六盘山处甘肃、陕西、宁夏三省区交界处,主脉在甘肃境内。

赏析

  接下来围绕着潜配上阳宫后的情景展开了层层描写。“宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声。”这几句写她宿空房被幽闭时的痛苦。因为夜长,她睡不着盼天亮,但天色又迟迟不明。就在残灯、壁影,萧萧暗雨之中度过去了。这是写秋夜的漫长。“春日迟,日迟独坐天难暮。宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒。” 春天白天长,虽然春光好,但她是孤独一人坐在那儿,所以天越长越难挨,越难往下熬过去。所以总是希望天快点黑。可天又长,很难黑。空中飞来的莺鸟叫得很好听,但她愁绪难展不愿听;春天燕子来了,在梁间做窝,总是双栖双宿,可她已老了无需去妒忌燕子的双栖双宿了。作者选择“秋夜”和“春日”两个典型时间,来概括上阳宫女四十四个年头的凄怨生活。写“秋夜”是“耿耿残灯”、“萧萧暗雨”等愁景;写“春日”,是“宫莺百燕双栖”等乐景;愁、乐交杂,相反相成,以景衬情,既渲染了凄恻哀怨的悲剧气氛,又细致、含蓄地反映了上阳宫女孤寂愁苦的心(de xin)理。
  写天山雪的特色,仅用了八句,写出了雪的光华,写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月,一句“能兼汉月照银山”,足以炫人眼目,更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”,天山雪,不但光华照人,更兼呼呼有声,真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色,接下去六句,用夸张手法,由外及内,从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处,水草肥美,本是鸟儿乐栖喜游之所,此时却因畏惧奇寒而绝迹;安西都护府所在地轮台,驰道宽平,马儿在上面可以疾步如飞的,此时却因积雪成冰,马蹄踏上打滑而寸步难行;云雾和空气,往日是飘浮流动的,如今也已冷冻凝结;而那崇山峻岭的背阴处,挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄,皮厚毛丰,该是很暖和的了,可将军蜷缩着身子躺着,冷得难耐;都护的佩刀多么坚硬,也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗,写雪而不见雪,只抓住在雪的世界中的几件实物:飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀;加以烘托映衬,使人如临其境、如见其形。
  从第五段起转入山路,开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭,千丈岩观瀑和妙高台观石。
  鉴赏二
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶(ke jing)莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。
  “借问行人归不归?”这一问,并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先,第一、二两句与第三句之间,分明有一段时间距离。送行之时,即使俄延很久,也不可能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”,更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次,临别之时,只能问行人“几时归”,怎好问他“归不归”?
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇(pian)写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一(er yi)篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中,却又是为友人送别之时,在《三江小渡》杨万里 古诗口,杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景,营造了一种送别友人,依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆,写出了诗人对于友情天长地久,不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”,并使用自然界的“风波”象征社会风浪,然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比,深刻地表达了友情恒久不变,能经得起风浪考验的主旨。
  原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍,连同它们座落其中的一条条村巷,想从中寻到友人的别墅,可是,它们形状如此相似,竟然象一个模子刻出来似的!“多相似”,并不是纯客观的描述,而是包含了观察(cha)、判断,甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村,并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境,也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中,还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样,和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。

创作背景

  据陈贻焮的《杜甫评传》记载,安史之乱后,杜甫携家逃难至风翔东北的鄜州,他把妻子儿女安置在羌村以后,就只身奔赴肃宗所在的灵武,以期为平定安史之乱出力,不料中途为判军所俘押至长安。在困居长安的一年多时间里,他感伤国事,思念亲人,写下《春望》、《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》等诗篇。《月夜》的写作时间是天宝十五载(756),当时杜甫不知妻儿的生死,望月而思念家人,写下了这首名作。而作于至德二年寒食节的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》可视为《月夜》的续篇。

  

王汉申( 先秦 )

收录诗词 (6546)
简 介

王汉申 王汉申,清嘉庆年间(1796~1820)人士。生平不详。

酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 抗甲辰

伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
门径掩芳草,园林落异花。君知钓矶在,犹喜有生涯。"
今日城中春又至,落梅愁绪共纷纷。"
山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。
石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
江树连官舍,山云到卧床。知君归梦积,去去剑川长。"


君子有所思行 / 苦丙寅

"秦帝南巡厌火精,苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰,
圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。
自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
上有布政台,八顾背城郭。山蹙龙虎健,水黑螭蜃作。
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树,斜阳影里往来船。
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。


吴孙皓初童谣 / 叶辛未

惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"
不饮吴兴郡中水,古今能有几多人。"
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
"缕彩成飞燕,迎和启蛰时。翠翘生玉指,绣羽拂文楣。
"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。
又结汗漫期,九垓远相待。举身憩蓬壶,濯足弄沧海。


咏鹅 / 锺离志贤

乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
丹旐飞斜日,清笳怨暮风。平生门下客,继美庙堂中。"
峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。
提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"
尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。
"江上宣城郡,孤舟远到时。云林谢家宅,山水敬亭祠。


来日大难 / 位缎

"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。
"王孙昔日甚相亲,共赏西园正媚春。
烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。
早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.
寒山梦觉一声磬,霜叶满林秋正深。"


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 葛平卉

为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
妙指微幽契,繁声入杳冥。一弹新月白,数曲暮山青。
焚之扬其灰,手迹自此灭。"
"谁宴霜台使,行军粉署郎。唱歌江鸟没,吹笛岸花香。
不是多情成二十,断无人解访贫家。"
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。
"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
抱琴来取醉,垂钓坐乘闲。归客莫相待,寻源殊未还。"


终南 / 律亥

杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
"男子本悬弧,有志在四方。虎竹忝明命,熊侯始张皇。
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,
皓气凝书帐,清着钓鱼竿。怀君欲进谒,谿滑渡舟难。"
平明朝下夸宣赐,五色香丝系臂新。
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 殷雅容

幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
驿舫江风引,乡书海雁催。慈亲应倍喜,爱子在霜台。"
吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
唯有上层人未到,金乌飞过拂阑干。"
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。


步虚 / 太史香菱

寂寞金舆去不归,陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水,
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。
举袖露条脱,招我饭胡麻。(见《二老堂诗话》)"
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
"病夫将已矣,无可答君恩。衾枕同羁客,图书委外孙。
所献知国宝,至公不待言。是非吾欲默,此道今岂存。"
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。


洞仙歌·冰肌玉骨 / 尚弘雅

"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
夜色何时晓,泉台不复春。唯馀朝服在,金印已生尘。
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。
"绣衣公子宴池塘,淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老,
若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"