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祭石曼卿文

金朝 / 张继常

"握手一相送,心悲安可论。秋风正萧索,客散孟尝门。
朝市成芜没,干戈起战争。人心悬反覆,天道暂虚盈。
"岩磴列云旗,吾君访道时。干行万物睹,日驭六龙迟。
沤麻入南涧,刈麦向东菑。对酒鸡黍熟,闭门风雪时。
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
新家彭泽县,旧国穆陵关。处处逃名姓,无名亦是闲。"
旷岁怀兹赏,行春始重寻。聊将横吹笛,一写山水音。"
冲腾如决胜,回合似相攻。委质任平视,谁能涯始终。"
眇惆怅兮思君。"
路识梅花在,家存棣萼稀。独逢回雁去,犹作旧行飞。"
渭城桥头酒新熟,金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶,
小溪劣容舟,怪石屡惊马。所居最幽绝,所住皆静者。
疏芜尽荒草,寂历空寒烟。到此尽垂泪,非我独潸然。"


祭石曼卿文拼音解释:

.wo shou yi xiang song .xin bei an ke lun .qiu feng zheng xiao suo .ke san meng chang men .
chao shi cheng wu mei .gan ge qi zhan zheng .ren xin xuan fan fu .tian dao zan xu ying .
.yan deng lie yun qi .wu jun fang dao shi .gan xing wan wu du .ri yu liu long chi .
ou ma ru nan jian .yi mai xiang dong zai .dui jiu ji shu shu .bi men feng xue shi .
zhong you wan nian zhi shu peng lai chi .shi ren yang wang qi ci di .
xin jia peng ze xian .jiu guo mu ling guan .chu chu tao ming xing .wu ming yi shi xian ..
kuang sui huai zi shang .xing chun shi zhong xun .liao jiang heng chui di .yi xie shan shui yin ..
chong teng ru jue sheng .hui he si xiang gong .wei zhi ren ping shi .shui neng ya shi zhong ..
miao chou chang xi si jun ..
lu shi mei hua zai .jia cun di e xi .du feng hui yan qu .you zuo jiu xing fei ..
wei cheng qiao tou jiu xin shu .jin an bai ma shui jia su .ke lian jin se zheng pi pa .
xiao xi lie rong zhou .guai shi lv jing ma .suo ju zui you jue .suo zhu jie jing zhe .
shu wu jin huang cao .ji li kong han yan .dao ci jin chui lei .fei wo du shan ran ..

译文及注释

译文
异乡风景已(yi)看倦(juan),一心思念园田居。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处(chu)低微?
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼(ti)声(sheng)。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
今天终于把大地滋润。
当时国家多难,干戈未息,以高适的文才武略,本应参与朝廷大政,建树功业,可是偏偏远离京国,身(shen)在南蕃。
她用能弹出美妙声音(yin)的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿(hong)劝着胡酒。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。

注释
10擢:提升,提拔
⑵《晋书》:刘琨,字越石。少得隽朗之目,与范阳祖纳,俱以雄豪著名。在晋阳,尝为胡骑所围数重,城中窘迫无计,琨乃乘月登楼清啸,贼闻之,皆凄然长叹。中夜奏胡筋,贼又流涕歔欷,有怀土之切。向晓复吹之,贼并弃围而走。刘越石有《扶风歌》“朝发广莫门,暮宿丹水山。左手弯繁弱,右手挥龙渊”云云,凡九首。其《横吹曲》,今逸不存,或指吹胡笳而言,恐未的。
⑸狺狺:狗叫声。
⑶襄(xiāng)水曲(qū):在汉水的转弯处。襄水,汉水流经襄阳(今属湖北)境内的一段。曲,江水曲折转弯处,即河湾。襄:一作“湘”,又作“江”。曲:一作“上”。
(22)绥(suí):安抚。
⑧犹:若,如,同。

赏析

  颔联,重点描摹山区萧瑟阴森的景象:“怪禽啼旷野,落日恐行人。”“怪禽”大概是鸱鸮一类的鸟。这种怪禽在荒漠凄寂的旷野上鸣叫,本来就令人闻(ren wen)而惊惶不安;刚好又碰上夕阳下山,山区渐渐暗黑下来,孤单的行人此时此刻自然更加感到不寒而栗。这两句诗写声写色,声色均骇人听闻。诗的境界幽深险僻,自是贾岛本色。
  一个(yi ge)“催”字,下得何等急促,一句“壮士心”,写得何等赤诚,一个反问句,显得多么无奈!在这急促催月的刁斗声中,在这如怨如泣的笛声中,隐含了壮士们盼望杀敌立功,尽快结束这种枯燥无味的生活,早日回归久别的家园的迫切心情,但这种心情,又有谁能理解呢?“存者且偷生,死者长已矣。”(杜甫《石壕吏》)如果说存活者还可以有一丝幻想,那么对于死难者来说呢?“沙头空照征人骨”,一个“空”字,说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望,将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空,也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  此诗借日常生活中常见的事物起兴,且重章叠句,反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
  “犹悲”、“尚想”,点明“怀古”,也抒发诗人斯人虽逝,而凭吊弥深的感情。
  《观沧海》是借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾,它的感情非常奔放,思想却很含蓄。不但(bu dan)做到了情景交融,而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄,所以更有启发性,更能激发我们的想像,更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力,“如幽燕老将,气韵沉雄”,从这里可以得到印证(zheng)。全诗的基调为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的代表作。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  第一段,写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美,兴之所至,信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人,期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云:“望美人兮天一方”,情感、文气一贯。“徘徊”二字,生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片,正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔,舒畅,无拘无束,因而“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,乘着一叶扁舟,在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上,随波飘荡,悠悠忽忽地离开世间,超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,泛舟而游之乐,溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳。
  诗分三层:头两句为一层,点明时间、地点、环境;中八句为一层,揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活;后两句为一层,写“饥寒人”的贫苦。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象,极言其宴席上菜肴的粗陋和简约,《瓠叶》佚名 古诗味苦,则所食非美味佳肴可知,但主人并没有以微薄而废礼,而是情真意挚地“采之亨之”,并取酒相待,请客人一同品尝。诗中多用代词,加快了节奏,情绪显得欢快跳跃,而首章“亨”、“尝”押韵,属阳部,更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
  在封建时代,男女授受不亲,一个舟行女子只因听到乡音,觉得可能是同乡,便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问,可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门,十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切,乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀(shi xi)世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  第二首诗,着重言情。通篇是以“我”观物,缘情写景,使景(shi jing)物都染上极其浓厚的感情色彩。上首到结尾处才写到“愁”,这首一开头就揭出“愁”字,说明下面所写的一切都是愁人眼中所见、心中所感。

创作背景

  这首五言绝句是诗人在船上过夜时,写下的所见到的景物,所以题目叫做“《舟夜书所见》查慎行 古诗”。

  

张继常( 金朝 )

收录诗词 (7991)
简 介

张继常 张继常,宋初内侍,为镇戎军钤辖(《诗话总龟》前集卷二四)。

绮罗香·咏春雨 / 吴江老人

"玉辇西巡久未还,春光犹入上阳间。万木长承新雨露,
故人多侍从,二子留伊川。河兖冰初合,关城月屡圆。
波流浸已广,悔吝在所汲。溪水有清源,褰裳靡沾湿。"
送君尽惆怅,复送何人归。几日同携手,一朝先拂衣。东山有茅屋,幸为扫荆扉。当亦谢官去,岂令心事违。
七月坐凉宵,金波满丽谯。容华芳意改,枕席怨情饶。锦字沾愁泪,罗裙缓细腰。不如银汉女,岁岁鹊成桥。
斯言倘不合,归老汉江滨。
想闻羌笛处,泪尽关山曲。地阔鸟飞迟,风寒马毛缩。
达士遗天地,东门有二疏。愚夫同瓦石,有才知卷舒。


玉楼春·春恨 / 高衢

前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
万象以区别,森然共盈几。坐令开心胸,渐觉落尘滓。
"爽垲三秦地,芳华二月初。酺承奠璧罢,宴是合钱馀。
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
"刈芦旷野中,沙土飞黄云。天晦无精光,茫茫悲远君。
半逻莺满树,新年人独远。落花逐流水,共到茱萸湾。
屏风误点惑孙郎,团扇草书轻内史。故园高枕度三春,
"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。


酬刘柴桑 / 释禧誧

"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
暮山江上卷帘愁。几人犹忆孙弘阁,百口同乘范蠡舟。
永夕卧烟塘,萧条天一方。秋风淮水落,寒夜楚歌长。
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
"石溪流已乱,苔径人渐微。日暮东林下,山僧还独归。
"何悟藏环早,才知拜璧年。翀天王子去,对日圣君怜。
王子停凤管,师襄掩瑶琴。馀韵度江去,天涯安可寻。"
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"


答人 / 王在晋

雷雨飞半腹,太阳在其巅。翠微关上近,瀑布林梢悬。
洞户逢双履,寥天有一琴。更登玄圃上,仍种杏成林。"
"泊舟淮水次,霜降夕流清。夜久潮侵岸,天寒月近城。
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"
世累多行路,生涯向钓矶。榜连溪水碧,家羡渚田肥。
端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。
俗轻儒服弊,家厌法官贫。多雨茅檐夜,空洲草径春。
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。


贺新郎·九日 / 曹元用

天夺项氏谋,卒成汉家业。乡山遥可见,西顾泪盈睫。"
西去茫茫问归路,关河渐近泪盈巾。"
"崇文德化洽,新殿集贤初。庸菲参高选,首滥承明庐。
"仲月景气佳,东林一登历。中有故人诗,凄凉在高壁。
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
"九日登高望,苍苍远树低。人烟湖草里,山翠县楼西。
鹊巢结空林,雉雊响幽谷。应接无闲暇,徘徊以踯躅。
楚山俯江汉,汴水连谯沛。两持方伯珪,再转诸侯盖。


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 陈既济

"方汉比周年,兴王合在宣。亟闻降虏拜,复睹出师篇。
直言荣华未休歇,不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城,
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。
"风光淅淅草中飘,日彩荧荧水上摇。
"袅袅秋风动,凄凄烟雨繁。声连鳷鹊观,色暗凤凰原。
驻舟春谿里,誓愿拜灵颜。梦寐睹神女,金沙鸣珮环。
倾车无共辙,同派有殊澜。去去怀知己,何由报一餐。"
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才,弯弧叱浪连山开。


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 胡纯

"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
晨兴奉早朝,玉露沾华缨。一朝从此去,服膺理庶甿.
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
独立空山人莫知。攒青蓄翠阴满屋,紫穗红英曾断目。
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
沅湘纠合淼漫漫。洛阳才子忆长安,可怜明月复团团。
"晨登玄石岭,岭上寒松声。朗日风雨霁,高秋天地清。
水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。


念奴娇·周瑜宅 / 张觉民

登朝若有言,为访南迁贾。"
三苗按节远人归。月明江路闻猿断,花暗山城见吏稀。
"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近,龙蛇变化此中隐。
深居凤城曲,日预龙华会。果得僧家缘,能遗俗人态。
"漂泊来千里,讴谣满百城。汉家尊太守,鲁国重诸生。
尧茨姑射近,汉苑建章连。十五蓂知月,三千桃纪年。
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。


江夏别宋之悌 / 吴士耀

日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
渔父歌金洞,江妃舞翠房。遥怜葛仙宅,真气共微茫。"
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
请君细看风流意,未减灵和殿里时。"
辇路宵烟合,旌门晓月残。明朝陪圣主,山下礼圆坛。"
白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。
"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。
犹怜雅歌淡无味,渌水白云谁相贵。还将逸词赏幽心,


人月圆·小桃枝上春风早 / 杨无咎

融泄长鸡鸣,縯纷大鹏翥。赤墀高崱屴,一见如三顾。
萧条人吏疏,鸟雀下空庭。鄙夫心所尚,晚节异平生。
单居移时节,泣涕抚婴孩。知妄谓当遣,临感要难裁。
"我在河东时,使往定襄里。定襄诸小儿,争讼纷城市。
"林狖欺童子,山精试老僧。(《山寺》)
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
远山十里碧,一道衔长云。青霞半落日,混合疑晴曛。
汉川若可涉,水清石磷磷。天涯远乡妇,月下孤舟人。"