九月十日即事
"翠竹高梧夹后溪，劲风危露雨凄凄。那知北牖残灯暗，
竹房侵月静，石径到门平。山下尘嚣路，终年誓不行。"
"苇声骚屑水天秋，吟对金陵古渡头。千古是非输蝶梦，
"大舟有深利，沧海无浅波。利深波也深，君意竟如何。
雨迎花送长如此，辜负东风十四年。"
"水满寒塘菊满篱，篱边无限彩禽飞。西园夜雨红樱熟，
"寻师拟学空，空住虎溪东。千里照山月，一枝惊鹤风。
"吴山楚驿四年中，一见清明一改容。旅恨共风连夜起，
忽闻扣门急，云是下乡隶。公文捧花柙，鹰隼驾声势。
龙墀仗下天街暖，共看圭峰并马行。"
九月十日即事拼音解释:
.cui zhu gao wu jia hou xi .jin feng wei lu yu qi qi .na zhi bei you can deng an .
zhu fang qin yue jing .shi jing dao men ping .shan xia chen xiao lu .zhong nian shi bu xing ..
.wei sheng sao xie shui tian qiu .yin dui jin ling gu du tou .qian gu shi fei shu die meng .
.da zhou you shen li .cang hai wu qian bo .li shen bo ye shen .jun yi jing ru he .
yu ying hua song chang ru ci .gu fu dong feng shi si nian ..
.shui man han tang ju man li .li bian wu xian cai qin fei .xi yuan ye yu hong ying shu .
.xun shi ni xue kong .kong zhu hu xi dong .qian li zhao shan yue .yi zhi jing he feng .
.wu shan chu yi si nian zhong .yi jian qing ming yi gai rong .lv hen gong feng lian ye qi .
hu wen kou men ji .yun shi xia xiang li .gong wen peng hua xia .ying sun jia sheng shi .
long chi zhang xia tian jie nuan .gong kan gui feng bing ma xing ..
译文及注释
译文
造化运转着天地，太阳乘着日车不停地飞奔。
蔡灵侯的遭遇还是其中的小事啊，君王也是这样。左边有州侯，右边有夏侯，辇车后面还跟着鄢陵君和寿灵君，吃着由封邑进奉来的粮食，载着四方府库所供纳的金银，和他们(men)一起驾着车子奔驰在云梦的路上，而不把天下国家的安危当作(zuo)正事，没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令，陈兵在黾塞（河南省平靖关）之内，而把自己驱逐在黾塞（河南省平靖关）之外了。”
持有宝弓珧弧套着上好的扳指，前去把那巨大的野猪射猎追赶。
只能看见每晚从海上升起，谁能知道早晨在云间隐没。
镜湖如清霜覆盖的明镜，海涛汹涌如雪山飞来。
碑(bei)的意思，是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬，安葬时用大木头垫在棺材下面，系上绳索，以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行，于是留下它不舍得丢掉，碑的名称由此得来。从秦汉以后，有功业德行、施政办事的活着的人，也为他立碑，并且把木头换成了石头，这就失去了原来的用处。我为野庙立碑，并不是有什么施政办事的功业德行可以记述，只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。 瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗，山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像，外表威武果断、黝黑硕大的，就称将军；和气谨慎、白皙年少的，就称某郎：老妇人外貌庄重而有威严，就称姥；妇女面容艳丽的，就称姑。供举神像的地方，厅堂建筑得很宽敞，台阶筑得很高，左右种植着十分茂密的古树，女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光，猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役，众多繁杂，奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像，又对这些神鬼偶像感到害怕，跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀，其次(ci)杀猪来祭杞，小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食，宁可家里缺少，也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉，灾祸就随之降临，老人小孩，家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧，农民不认为恰巧遇到这个时候！自己不明白生老痛死的规律，全部归结到了神身上。 虽然这样，如果按照古代的礼制来衡量，就不合事理；但按现在的礼制来衡量，也许将野庙中无名偶像供奉为神，不算什么罪过。为什么呢？难道不是因为活着的时候能够抵御大灾，抵抗大患，他死后就该享用活着的人的祭祀吗？野庙里供奉的无名的神像，不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比，这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人，也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶，举行大型酒宴，耳听音乐演奏，口吃精美食品，乘车骑马，被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难，拯救百姓于危难之中，这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西，一天不勤勉，就派出凶悍的官吏，滥用酷刑，强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比，谁给人民带来的灾祸严重？平时国家没有事情，这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患，应当报效国家的时候，却昏乱害怕，遇到危险即仓惶逃遁，乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了，又为什么责备那些真的泥塑木雕呢！所以说，按现在的礼制来衡量，也许将野庙中的无名偶像供奉为神，不算什么罪。 文章写完了，写一首诗，作为文章的总结：徒具形体的土木鬼神，偷窃我百姓的酒食祭品，本来就没有什么名分；智慧才能与泥塑木雕一般的官吏，偷窃我君主(zhu)的俸禄官位，怎么能让人效法呢？俸禄优厚官位崇高，酒食祭品却非常微薄。神享用祭品，谁说他不对？看着我立的碑，知道我的碑文情感多么伤悲。
丝丝细雨，淋不湿我的衣衫；它飘洒在艳丽的杏花上，使花儿更加灿烂。阵阵微风，吹着我的脸已不使人感到寒；它舞动着嫩绿细长的柳条，格外轻飏。
长安城的三十六宫，如今却是一片苔藓碧绿。
连绵的高山改变了原来的幽晦，碧绿的流水把温暖的气息包含。
梁鸿虽然家庭贫困，然而他推崇礼节，广泛阅读（书本），没有不通晓的（事情）。并且他不死记硬背章句。读完书，就到上林苑放猪，曾经不小心留下火种，蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家，问他损失的财物，用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少，梁鸿说：“我没有别的财富，愿意让自己留下做事。”主人同意了。（梁鸿）于是勤奋做工，从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人，于是就一同责备批评那家主人，并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此，（主人）开始敬佩梁鸿，把猪还给他，梁鸿没有接受，返回自己的家乡 。
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
有个少年，腰间佩带玉块和珊瑚，
注释
〔倏聚忽散〕刚聚到一起很快就离开。倏、忽，都指时间短暂。
喧哗：声音大而杂乱。
④黄肠：苏林曰：以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠，指棺木。
[7]“立功”二句，《梁书·陈伯之传》：“力战有功”，“进号征南将军，封丰城县公：邑二千户。”开国：梁时封爵，皆冠以开国之号。孤，王侯自称。此指受封爵事。
365、西皇：帝少嗥。
虞舜：虞是传说中远古部落名，即有虞氏，舜为其领袖，故称虞舜。
赏析
“寒骨”以下四句，是歌者想像自己死后的情景：我的尸骨将被抛撒在荒郊野外，任凭风吹日晒；游荡异乡的孤魂，将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子，将因悲伤而哭坏身体；父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景，但却是十分真实的。无论远征军士也罢，无论远行民夫也好，该有多少人暴死荒郊，该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景，他都是亲历了的。因此，对自己死后的情景也就描绘逼真。
对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价，最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实，曹植此赋兼二者而有之，它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分，同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外，它的情节完整，手法多变和形式隽永等妙处，又为以前的作品所不及。
字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”，连用两个典故，上下对得精切自然，神话色彩浓郁，引人浮想联翩。排律首联一般不对偶，而这里对得流走自然，给读者以整齐和谐的美感。
第二节写诗人对美人欲(ren yu)亲近又顾虑重重的复杂心情。“曲调将半，景落西轩。悲商叩林， 白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。”一系列四字句，短促顿挫，使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子，此时面对仪态(tai)万方的绝代佳人，心脏在急剧跳动。“激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，慎冒礼为□。待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁。”有心无胆，犹豫彷徨，正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁，魂不守舍，须臾之间几番往返，末二句极得恋爱中人心之真态，令人好笑又感动。
“春岸桃花水，云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”，为借对。春天，春水奔流，桃花夹岸，极目远眺，风帆如方阵一般，而枫树也已成林，这是幅美丽的自然风景画。
这首诗之使人产生美感，还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色，贵在时见”，并举“《雅》咏棠华，或黄或白，《骚》述秋兰，绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上，交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”，明点绿、红两色：“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”，则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色，夏莺的羽毛是嫩黄色，而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看，第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍，好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过，这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足，因此，诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽，从而使画面更为醒目。
颈联与尾联看似跳出了乡愁，艳羡门外沧江鱼船的清闲自在，其实是借他乡之物，更曲折地(zhe di)表达出诗人思乡之情。全诗层层推进，写景抒情都有独到之处。
诗虽然是率然成章，不像梅尧臣大多数作品经过苦吟雕琢，但诗风仍以闲远洗练为特色，尤多波折。全诗分五层写，中间多转折。首四句直写河豚鱼，即一般咏物诗的着题。诗说当春天小洲上生出荻芽，两岸柳树飘飞着柳絮时，河豚上市了，十分名贵。这四句诗，一向被人称道。一是由于起二句写景很(jing hen)得神似，而又以物候暗示河豚上市的时间；二是接二句明写，而以鱼虾为衬，说出河豚的价值。这样开篇，四平八稳，面面俱到。欧阳(ou yang)修分析说：“河豚常出于春末，群游而上，食絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。故知诗者谓只破题两句，已道尽河豚好处。”陈衍《宋诗精华录》也说这四句极佳。不过，也有人指出，河豚上市在早春，二月以后就贱了，“至柳絮时，鱼已过矣”（宋孔毅父《杂记》）。宋叶梦得《石林诗话》对此又反驳说，待柳絮飞时江西人才吃河豚，梅诗并不错。略去事实不谈，可见这首诗在当时及后世影响都很大。此诗开篇很好，欧阳修曾说：“故知诗者诵止破题两句，已道尽何豚好处。”（《六一诗话》）
本文是游记，写山川景物(jing wu)形象，并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段，所见所游，非止一处，为避免重复单调，需要用精彩的变化的笔墨，抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润”，写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风”，写小孤山“碧峰巉然孤起，上干云霄”，写澎浪矶“虽无风，亦浪涌，盖以此得名”，写大孤山“四际渺弥皆大江，望之如浮水面”，只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性，那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价，最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实，曹植此赋兼二者而有之，它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分，同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外，它的情节完整，手法多变和形式隽永等妙处，又为以前的作品所不及。
字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”，连用两个典故，上下对得精切自然，神话色彩浓郁，引人浮想联翩。排律首联一般不对偶，而这里对得流走自然，给读者以整齐和谐的美感。
第二节写诗人对美人欲(ren yu)亲近又顾虑重重的复杂心情。“曲调将半，景落西轩。悲商叩林， 白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。”一系列四字句，短促顿挫，使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子，此时面对仪态(tai)万方的绝代佳人，心脏在急剧跳动。“激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，慎冒礼为□。待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁。”有心无胆，犹豫彷徨，正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁，魂不守舍，须臾之间几番往返，末二句极得恋爱中人心之真态，令人好笑又感动。
“春岸桃花水，云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”，为借对。春天，春水奔流，桃花夹岸，极目远眺，风帆如方阵一般，而枫树也已成林，这是幅美丽的自然风景画。
这首诗之使人产生美感，还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色，贵在时见”，并举“《雅》咏棠华，或黄或白，《骚》述秋兰，绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上，交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”，明点绿、红两色：“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”，则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色，夏莺的羽毛是嫩黄色，而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看，第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍，好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过，这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足，因此，诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽，从而使画面更为醒目。
颈联与尾联看似跳出了乡愁，艳羡门外沧江鱼船的清闲自在，其实是借他乡之物，更曲折地(zhe di)表达出诗人思乡之情。全诗层层推进，写景抒情都有独到之处。
诗虽然是率然成章，不像梅尧臣大多数作品经过苦吟雕琢，但诗风仍以闲远洗练为特色，尤多波折。全诗分五层写，中间多转折。首四句直写河豚鱼，即一般咏物诗的着题。诗说当春天小洲上生出荻芽，两岸柳树飘飞着柳絮时，河豚上市了，十分名贵。这四句诗，一向被人称道。一是由于起二句写景很(jing hen)得神似，而又以物候暗示河豚上市的时间；二是接二句明写，而以鱼虾为衬，说出河豚的价值。这样开篇，四平八稳，面面俱到。欧阳(ou yang)修分析说：“河豚常出于春末，群游而上，食絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。故知诗者谓只破题两句，已道尽河豚好处。”陈衍《宋诗精华录》也说这四句极佳。不过，也有人指出，河豚上市在早春，二月以后就贱了，“至柳絮时，鱼已过矣”（宋孔毅父《杂记》）。宋叶梦得《石林诗话》对此又反驳说，待柳絮飞时江西人才吃河豚，梅诗并不错。略去事实不谈，可见这首诗在当时及后世影响都很大。此诗开篇很好，欧阳修曾说：“故知诗者诵止破题两句，已道尽何豚好处。”（《六一诗话》）
本文是游记，写山川景物(jing wu)形象，并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段，所见所游，非止一处，为避免重复单调，需要用精彩的变化的笔墨，抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润”，写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风”，写小孤山“碧峰巉然孤起，上干云霄”，写澎浪矶“虽无风，亦浪涌，盖以此得名”，写大孤山“四际渺弥皆大江，望之如浮水面”，只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性，那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
创作背景
这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般，表似开明，实则昏聩无能。
许晟大( 清代 )
收录诗词 (5399) 首
简 介
许晟大 许晟大，字德夫，湘阴（今属湖南）人。理宗嘉熙四年（一二四○）为湖南提点刑狱。与魏了翁有交（《鹤山集》卷五○《耻斋记》）。事见清光绪《湘阴县图经》卷三○。
逢病军人
朝廷济济百揆序，宁将对面容奸回。祸生有基妖有渐，
昼短夜长须强学，学成贫亦胜他贫。"
"陶公焦思念生灵，变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒，
树密含轻雾，川空漾薄晖。芝泥看只捧，蕙带且休围。
酒律应难忘，诗魔未肯徂。他年如拔宅，为我指清都。"
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀，更有长庚瞰曙流。
忽闻吼蒲牢，落日下云屿。长啸出烟萝，扬鞭赋归去。"
"心将积雪欺，根与白云离。远寄僧犹忆，高看鹤未知。
中秋夜洞庭湖对月歌
世祖升遐夫子死，原陵不及钓台高。"
才被槌埋更有声。过县已无曾识吏，到厅空见旧题名。
"东南路尽吴江畔，正是穷愁暮雨天。鸥鹭不嫌斜两岸，
尽见三重阁，难迷百尺楼。伴灯微掩梦，兼扇劣遮羞。
人间有许多般事，求要身闲直未能。"
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢，嵩山擎日拂穹苍。
"寥寥天地内，夜魄爽何轻。频见此轮满，即应华发生。
"四季多花木，穷冬亦不凋。薄冰行处断，残火睡来消。
清平乐·上阳春晚
池影含新草，林芳动早梅。如何不归去，霜鬓共风埃。"
白日难留鬓欲苍。无路洞天寻穆满，有时人世美刘郎。
"家家生计只琴书，一郡清风似鲁儒。山色东南连紫府，
影迷寒霭里，声出夜风时。客棹深深过，人家远远移。
花染离筵泪，葵倾报国心。龙潭千尺水，不似别情深。"
溪轩松偃坐，石室水临门。应有频相访，相看坐到昏。"
"来时欢笑去时哀，家国迢迢向越台。
红儿若向隋朝见，破镜无因更重寻。
王孙游
"退居潇洒寄禅关，高挂朝簪净室间。孤岛虽留双鹤歇，
多愧受恩同阙里，不嫌师僻与颜贫。"
"群盗方为梗，分符奏未宁。黄巾攻郡邑，白梃掠生灵。
无那两三新进士，风流长得饮徒怜。"
"魂归寥廓魄归烟，只住人间十八年。
暗淡云沈古，青苍藓剥新。映襟知惹泪，侵鞯想萦尘。
"天生仙桧是长材，栽桧希逢此最低。一自旧山来砌畔，
自古书生也如此，独堪惆怅是明时。"
自君之出矣
山中心更甚关中。川原晚结阴沈气，草树秋生索漠风。
"亭上风犹急，桥边月已斜。柳寒难吐絮，浪浊不成花。
挂衣岚气湿，梦枕浪头舂。只为少颜色，时人着意慵。"
"暖烟轻淡草霏霏，一片晴山衬夕晖。水露浅沙无客泛，
"强兵四合国将危，赖有谋臣为发挥。
"草草招提强据鞍，周师乘胜莫回看。
封开玉笼鸡冠湿，叶衬金盘鹤顶鲜。
湘江水阔苍梧远，何处相思弄舜琴。"
水调歌头·赋魏方泉望湖楼
"社肉分平未足奇，须观大用展无私。
可怜地僻无人赏，抛掷深山乱木中。"
"松上闲云石上苔，自嫌归去夕阳催。
只寻隐迹归何处，方说烟霞不定居。"
一国如一遇，单车不转轮。良由至化力，为国不为身。
翘日楼台丽，清风剑佩寒。玉人襟袖薄，斜凭翠阑干。"
"腻若裁云薄缀霜，春残独自殿群芳。梅妆向日霏霏暖，
"广苇夹深流，萧萧到海秋。宿船横月浦，惊鸟绕霜洲。
效古诗
暖塘争赴荡舟期，行唱菱歌着艳词。
郄诜树老尧蓂换，惆怅今年似去年。"
江月渐明汀露湿，静驱吟魄入玄微。"
春云更觉愁于我，闲盖低村作暝阴。"
"南征虽赴辟，其奈负高科。水合湘潭住，山分越国多。
"粉红轻浅靓妆新，和露和烟别近邻。
君子三归擅一名，秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录，
"上将鏖兵又欲旋，翠华巡幸已三年。
晏子不死君难
"苇声骚屑水天秋，吟对金陵古渡头。千古是非输蝶梦，
星斗离披烟霭收，玉蟾蜍耀海东头。（《月诗》）
"乡路穿京过，宁心去少同。日斜寻阔碛，春尽逐归鸿。
可怜殿角长松色，不得王孙一举头。"
"村寺虽深已暗知，幡竿残日迥依依。沙头有庙青林合，
出门便作还家计，直至如今计未成。"
"律到御沟春，沟边柳色新。细笼穿禁水，轻拂入朝人。
臂膊肥如瓠，肌肤软胜绵。长头才覆额，分角渐垂肩。
菩萨蛮·画船捶鼓催君去
尧廷忘却征元凯，天阙重关十二门。"
"缉缀小诗钞卷里，寻思闲事到心头。
无情最恨东流水，暗逐芳年去不还。"
未必慕容宫里伴，舞风歌月胜纤腰。
今年渐向熟，庶几民不流。书生自无田，与众同喜忧。
功智争驰淡薄空，犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤，
孤光自有龙神护，雀戏蛾飞不敢侵。"
李将军自嘉声在，不得封侯亦自闲。"
溪上遇雨二首
"一簇青烟锁玉楼，半垂阑畔半垂沟。
题名登塔喜，醵宴为花忙。好是东归日，高槐蕊半黄。"
北州城破客降胡。玉窗挑凤佳人老，绮陌啼莺碧树枯。
陵山云里拜，渠路雨中巡。易得连宵醉，千缸石冻春。"
直到劫馀还作陆，是时应有羽人逢。"
春雨和风湿画屏。对酒莫辞冲暮角，望乡谁解倚南亭。
"小亭前面接青崖，白石交加衬绿苔。
神鳌驾粟升天河，新承雨泽浮恩波。"