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清商怨·葭萌驿作

魏晋 / 赵时韶

玄栖忘玄深,无得固无失。"
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
乃知百代下,固有上皇民。"
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,


清商怨·葭萌驿作拼音解释:

xuan qi wang xuan shen .wu de gu wu shi ..
ping dan qian zhang pu .ji shi qi yan shi .ruo xiang luo fu qu .yi yu yi yuan sui ..
yu qing shu jia fan .na qi ji ren yi .dong liao cao xi zhi .ning shu su zhe ji ..
ye ai shi yi cai .jiang hong zeng ke qing .zheng tu bu yong jie .zuo jian bai bo qing ..
jian shuo nan you yuan .kan huai wo xing tong .jiang bian hu de xin .hui dao yue men dong ..
nan wang shan men shi he chu .cang lang yun meng jin tian heng ..
feng hou shen song xue .lu han yi ding bing .wei ying xie nei shi .zhi ci dao xin cheng ..
dang shi bu de xian tao li .xun zuo fu chen piao long tou .
chen deng qian ren ling .fu kan si ren ju .yuan ye jian cheng yi .shan he fen li lv .
jian jun hao ran xin .shi shi ru fu kong .jun gui qian shan qu .wo fu lu shan zhong .
chong yu you xing hui .de yu ming liu xing .si shi xiang jing qu .kuang ye ku sheng ai .
tou zeng he jun zhi .xin xiang man you jin ..
jia dao xing shuang qi .ying feng man cao ren .he liu yin han shui .cheng sai tie niu shen .
ji yu chan sheng lao .nian feng yu di pin .liu qiu shi di zi .shi xi yi xiang qin ..
dang shi zheng zhu qin cheng xiang .teng zhi chuan yuan xi bei feng ..
dong lou sheng yi yue .bei gu ji yin yan .wen shuo yuan xing li .duo cai fu shao nian ..
nai zhi bai dai xia .gu you shang huang min ..
.chang jian xian weng bian xing ming .qi zhi song zi hao chu ping .feng ren bu dao wang lai chu .

译文及注释

译文
  京城(cheng)的西北方有座狮子山,是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹,盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观,下诏在山顶上建楼,与百姓同享游览观景之乐,于是赐给它美(mei)妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望,万千景色次第罗列,千年的大地秘藏,似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景,以等待一统海内的明君,来展现千秋万世的奇观吗?
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑(xiao)时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间(jian)万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然(ran)就很多了!
世上难道缺乏骏马啊?
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。

注释
10、冀:希望。
1.次:停泊。
涤场:清扫场地。这句是说十月农事完全结束,将场地打扫干净。一说“涤场”即“涤荡”,“十月涤荡”是说到了十月草木摇落无余。
(1)蔼:古同“霭”,云气。
92、尚飨(xiǎng):古时祭文中的固定词,意谓望死者前来享用祭品。
悬:挂。
20.要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上:要离刺杀庆忌(的时候),苍鹰扑到宫殿上。仓,通“苍”,苍鹰。

赏析

  开头二句写诗人在黄昏日落之时,满怀惆怅地遥望乡关,首先跃入眼帘的是仰视所见的景物:“孤云与归鸟,千里片时间。”晚云孤飞于天际,归鸟投宿于林间,凭着它们有形和无形的羽翼,虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照,写出云、鸟的自由无碍和飞行之速;但是,这绝不是纯客观的景物描写,而是诗人“怅望”所见,而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介:“念我何留滞,辞家久未还。”原来,诗人久客异地,他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此,颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发,不言惆怅而满纸生愁,不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
  从诗的技巧上看,陈震《读诗识小录》的评析很有见地,他说:“(全诗)只就车说,只就人看车说,只就车中人说,露一‘发’字,而不说破发向何处,但以‘鲁道’、‘齐子’四字,在暗中埋针伏线,亦所谓《春秋》之法,微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分,却仍是婉而多讽,韵味浓厚。
  秦始皇派蒙恬北筑长城,却匈奴七百余里,使胡人不敢南下牧马。可是,到了汉武帝时期北方和西北边患又变得严重了。汉武帝先后发动三次大规模的对匈奴战争,才基本确保了边地的安全。霍将军曾多次与匈奴接战,长驱二千余里,击败左贤王,封狼居胥山,禅姑衍,临翰海,建功而还。诗歌首四句记出征,并描绘长城地势的险要。霍将军仗节拥旄,肩负国家重托,率部北伐,远出长城。“汗马”,或释为战功,似不确。据诗意,汗马当是西域名贵汗血马的省称。将军乘骑高大的汗血马、拥旄使节,军威何其雄壮!“万里与云(一作阴)平”,承“地势险”,不仅写出长城的气势,长城外地域的广漠辽阔,而且创造出一种悲壮苍凉的氛围。“凉秋八九月”六句追叙师出长城之由。秋高气爽,马肥人壮,正是匈奴用兵的大好季节。敌骑南践幽、并两州,严重威胁西汉边地。飞狐战云密布,日色格外昏暗;瀚海(han hai)兵事迭起,云雾阴霾若愁。“飞狐”,塞名,其地约在今河北蔚县东南;“瀚海”,又写作翰海,一般认为在今蒙古高原。此诗所用地名均为泛指,不必坐实。“白日晚”、“愁云生”,以边地之景渲染战事的紧急,并跌出“羽书”、“刁斗”。羽书不时断绝,军情不达,足见道路已为敌人所阻。“刁斗”,昼炊之具,夜则击之以警戒,为行军两用之物,此言昼夜为敌所惊。敌入之速,来势之猛,战事之急迫,由此可见。霍将军就是在这样警急的形势下出师长城的,他系国家安危于一己之身,责任何其重大!
  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权巩固,使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”,读者不能不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  左思是西晋太康时期(280-289年)的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”,他的诗,谢灵运认为“古今难比”,钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作,所以刘勰说:“拔萃于《咏史》”(《文心雕龙·才略》)。
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆(shang qi)树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕(bu pa)打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
  题目“《春兴》武元衡 古诗”,指因春天的景物而触发的感情,诗的开头两句,就从春天的景物写起。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪",虽有项伯居中调停,其实是身入虎穴,命运难卜,但非此不足以平项羽之怒,仍如约而往;回到军中,"立诛杀曹无伤",从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢,这一回又是"先破秦入咸阳",是"有大功"之人,但在项羽面前谦词卑礼,惟恐有所不至--在宴会上屈居下座,他安之若素,出而未辞也觉得于礼不合,这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端,从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中,都表现得很明显。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽(piao hu)的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  综观全诗,一、二句一路写去,三句直呼,四句直点,可称是用劲笔,抒豪情。由于它刚直中有开合,有顿宕,刚中见韧,直而不平,“卷波澜入小诗”(查慎行),饶有韵味。一首政治抒情诗,采用犒军通知的方式写出,抒发了作者的政治激情,非一般应酬之作所望尘莫及的了。
  全诗洋洋洒洒,语言繁富。高仲武《中兴间气集》评韩翃的诗:“兴致繁富,一篇一咏,朝士珍之。”又说:“比兴深于刘长卿,筋节成于皇甫冉。”这是说韩翃的诗意较为深隐,风格较为矫健。这个评语对此诗也还合适。然而此诗内容较为空疏,流于形式,缺乏真情实感,乃应酬之作。
  诗题为“伤乱”,这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱:大晋王朝遭逢厄运,外族入侵,天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断,战乱频仍,处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句:“厄运初遘,阳爻在六,乾象栋倾,坤仪舟覆,横厉纠纷,群妖竞逐,火燎神州,洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
  这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观,他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。
  “犹不如槿花,婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中,都不如木槿,排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法,把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜,如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了,从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻,可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟,怜香惜玉也是因花而异。

创作背景

  公元223年,刘备病死,将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮加紧从政治、外交、经济、军事上全面进行北伐准备。在外交上,派使者联吴;韬光养晦,对魏国劝降书不作答复,以低姿态麻痹敌国。政治上,高度集中军政大权,”政事无巨细,咸决于亮“,励精图治,笼络土著地主,缓和主客矛盾,革除刘璋法令不行的弊政,以身作则,虚心纳谏,调动全国力量投入战争。经济上,坚决与民休息,大力发展农业生产,多产粮食,增加储备,保护水利工程,发展煮盐、织锦等手工业,扩大财政来源。军事上,伺机平定南中叛乱,治戎讲武,训练部队。

  

赵时韶( 魏晋 )

收录诗词 (1692)
简 介

赵时韶 赵时韶,魏王廷美九世孙(《宋史·宗室世系表》二○)。曾为王伯大(留耕)客。有《孤山晚稿》,已佚。 赵时韶诗,据《诗渊》等书所录,编为一卷。

听安万善吹觱篥歌 / 干文传

"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"


书丹元子所示李太白真 / 张缙

计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。


过松源晨炊漆公店 / 僧儿

树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"


芄兰 / 王砺

杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
天人诚遐旷,欢泰不可量。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 韦皋

山水路遥人不到,茅君消息近知无。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。


谷口书斋寄杨补阙 / 韩丽元

"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 陈若水

"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
不如松与桂,生在重岩侧。"
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
(王氏赠别李章武)


定风波·感旧 / 张可久

雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"


晁错论 / 邓时雨

山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。


癸巳除夕偶成 / 卓奇图

语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。