金陵图
"才非天授学非师，以此成名曩岂期。杨叶射频因偶中，
我有赤令心，未得赤令官。终朝衡门下，忍志将筑弹。
"宣城去京国，里数逾三千。念汝欲别我，解装具盘筵。
芍药斩新栽，当庭数朵开。东风与拘束，留待细君来。
莫怪殷勤谢，虞卿正着书。"
想见扶桑受恩处，一时西拜尽倾心。"
所以元鲁山，饥衰难与偕。
毳帐差池见，乌旗摇曳前。归来赐金石，荣耀自编年。"
吟听碧云语，手把青松柄。羡尔欲寄书，飞禽杳难倩。"
呜唿，人养虎，被虎啮。天媚蟆，被蟆瞎。乃知恩非类，
金陵图拼音解释:
.cai fei tian shou xue fei shi .yi ci cheng ming nang qi qi .yang ye she pin yin ou zhong .
wo you chi ling xin .wei de chi ling guan .zhong chao heng men xia .ren zhi jiang zhu dan .
.xuan cheng qu jing guo .li shu yu san qian .nian ru yu bie wo .jie zhuang ju pan yan .
shao yao zhan xin zai .dang ting shu duo kai .dong feng yu ju shu .liu dai xi jun lai .
mo guai yin qin xie .yu qing zheng zhuo shu ..
xiang jian fu sang shou en chu .yi shi xi bai jin qing xin ..
suo yi yuan lu shan .ji shuai nan yu xie .
cui zhang cha chi jian .wu qi yao ye qian .gui lai ci jin shi .rong yao zi bian nian ..
yin ting bi yun yu .shou ba qing song bing .xian er yu ji shu .fei qin yao nan qian ..
wu hu .ren yang hu .bei hu nie .tian mei ma .bei ma xia .nai zhi en fei lei .
译文及注释
译文
清凉的树荫可以庇护自己，整天都可以在树下乘凉谈天。
春来时，千株树木都竞相发出新芽，在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风，枝叶繁茂常易阻隔(ge)鸟儿远飞的脚步。春来花似锦，夏日即将来临，叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中，只是路途如此遥远，怕无法到达。
竹丛里船坞(wu)深静无尘，临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方，可却隔着重重的高城。
要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有(you)永不枯竭的源头源源不断地为它(ta)输送活水。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！ ！（版本二）
何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃源。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾，钟声鼓乐也(ye)已停歇在远处，窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露，柳枝在风中翩翩飞舞，满庭的落花报道着春暮。
长空中，寒风翻卷朝云滚(gun)滚而去。朝行暮宿，千里途程,大地上，金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙，一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村，孤零零地，没有一点活气。
在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲(chong)破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。
我听说，鞋即使新鲜，也不能放在枕头上，帽子即使破旧，也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务，天子曾经对他以礼相待，官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏，如今他有了过失，陛下下令免去他的官职是可以的，叫他告老还乡是可以的，叫他自杀是可以的，杀了他也是可以的；如果让人用绳子把他捆绑起来，押送到管理刑徒的官府，罚他做官府的刑徒，主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打，这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑，我也可以对他进行凌辱，这是不利(li)于训练天下百姓遵守礼义，不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员，死了便死了，卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢！
边塞上有很多侠义少年，关外春天可见不到杨柳。
当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。
注释
（10）连宵：整夜。脉脉：通“霢霢”，细雨连绵。飕飕：状声词，形容风声。
俯仰：这里为环顾的意思。
圣：指通达事理者。制议：谓安排妥当，使各得其宜。
焉辟害：哪里能逃避祸害。辟，“避”的古字。
1.行云：宋玉《高唐赋序》记巫山神女云：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”后世多借指行踪无定的美人，此指所思情郎。
⑥“记得”二句。绿罗裙、芳草皆指所念之人。
赏析
这首《《长安秋夜》李德裕 古诗》颇具特色，因为这不仅是李德裕的诗，而且是诗的李德裕。它像是一则宰辅日记，反映着他从政生活的一个片断。
郑思肖的这首画菊诗，与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，托物言志，深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。
弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感(gan)慨。
颔联记述了诗人吹笙的(sheng de)内容。“重衾幽梦”指夫妻生活美好和谐，尤如梦幻。李商隐虽仕途坎坷，却遇到了一位对他不离不弃的妻子，李商隐对她尊重、怜爱有加。然而妻子早亡，诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在回忆中回想当时种种过往，沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却被中断，现实无情地敲醒了诗人，美梦幻灭的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗外孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间，被梦想破灭的痛苦折磨着，内心失落而孤独。
尾联，诗人把眼前的聚会引向未来，把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境，使时间延长了(chang liao)，主题扩大和深化了。此番“闲饮”，似乎犹未尽兴，于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮，那时家酿的菊花酒已经熟了，它比市卖的酒更为醇美，也更能解愁。“共君一醉一陶然”，既表现了挚友间的深情厚谊，又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣，才能超脱于愁苦之外，这本身就是一种痛苦的表现。
诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖，并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写，先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”，再从味觉角度写“野梅酸”，预示春去夏来，天气转暖；接着从听觉与触觉的角度，以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。
《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌(qing ge)”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的(ban de)爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之(le zhi)”，也是喜气洋洋的，很合适的，
“会稽愚妇轻买臣(chen)，余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱，离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”，就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”，这里用“会稽愚妇”之典故，是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”
盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。
《《愚公移山》列御寇 古诗》，是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。
诗的后半是“书怀”。第五、六句说，有点名声，哪里是因为我的文章好呢？做官，倒应该因为年老多病而退休。这是反话，立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负，但长期被压抑而不能施展，因此声名竟因文章而著，这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病，但他的休官，却主要不是因为老和病，而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平，同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义，黄生说是“无所归咎，抚躬自怪之语”（《杜诗说》），仇兆鳌说是“五属自谦，六乃自解”（《杜少陵集详注》），恐怕不很妥当。最后两句说，飘然一身象个什么呢？不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔，沙鸥飘零；人似沙鸥，转徙江湖。这一联借景抒情，深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤，真是一字一泪，感人至深。
这篇根据典籍和传说写的杂感，用意(yong yi)很明显：作者以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明了圣君与贤臣之间的关系，即圣君是要依靠贤臣建功立业，贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远，如此才能相得益彰。
“未谙姑食性，先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心，甚至带有点狡黠的新嫁娘！她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝，而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢？朱诗云“画眉深浅入时无”，之所以要问丈夫，因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所，羹汤做好之后，要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝，则非小姑不可。所以，从“三日入厨”，到“洗手”，到“先遣小姑尝”，不仅和人物身份，而且和具体的环境、场所，一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体，合情合理。新娘的机灵聪敏，心计巧思，跃然纸上。“先遣小姑尝”，真是于细微处见精神。沈德潜评论说：“诗到真处，一字不可易。”
郑思肖的这首画菊诗，与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，托物言志，深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。
弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感(gan)慨。
颔联记述了诗人吹笙的(sheng de)内容。“重衾幽梦”指夫妻生活美好和谐，尤如梦幻。李商隐虽仕途坎坷，却遇到了一位对他不离不弃的妻子，李商隐对她尊重、怜爱有加。然而妻子早亡，诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在回忆中回想当时种种过往，沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却被中断，现实无情地敲醒了诗人，美梦幻灭的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗外孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间，被梦想破灭的痛苦折磨着，内心失落而孤独。
尾联，诗人把眼前的聚会引向未来，把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境，使时间延长了(chang liao)，主题扩大和深化了。此番“闲饮”，似乎犹未尽兴，于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮，那时家酿的菊花酒已经熟了，它比市卖的酒更为醇美，也更能解愁。“共君一醉一陶然”，既表现了挚友间的深情厚谊，又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣，才能超脱于愁苦之外，这本身就是一种痛苦的表现。
诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖，并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写，先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”，再从味觉角度写“野梅酸”，预示春去夏来，天气转暖；接着从听觉与触觉的角度，以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。
《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌(qing ge)”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的(ban de)爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之(le zhi)”，也是喜气洋洋的，很合适的，
“会稽愚妇轻买臣(chen)，余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱，离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”，就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”，这里用“会稽愚妇”之典故，是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”
盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。
《《愚公移山》列御寇 古诗》，是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。
诗的后半是“书怀”。第五、六句说，有点名声，哪里是因为我的文章好呢？做官，倒应该因为年老多病而退休。这是反话，立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负，但长期被压抑而不能施展，因此声名竟因文章而著，这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病，但他的休官，却主要不是因为老和病，而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平，同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义，黄生说是“无所归咎，抚躬自怪之语”（《杜诗说》），仇兆鳌说是“五属自谦，六乃自解”（《杜少陵集详注》），恐怕不很妥当。最后两句说，飘然一身象个什么呢？不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔，沙鸥飘零；人似沙鸥，转徙江湖。这一联借景抒情，深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤，真是一字一泪，感人至深。
这篇根据典籍和传说写的杂感，用意(yong yi)很明显：作者以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明了圣君与贤臣之间的关系，即圣君是要依靠贤臣建功立业，贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远，如此才能相得益彰。
“未谙姑食性，先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心，甚至带有点狡黠的新嫁娘！她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝，而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢？朱诗云“画眉深浅入时无”，之所以要问丈夫，因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所，羹汤做好之后，要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝，则非小姑不可。所以，从“三日入厨”，到“洗手”，到“先遣小姑尝”，不仅和人物身份，而且和具体的环境、场所，一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体，合情合理。新娘的机灵聪敏，心计巧思，跃然纸上。“先遣小姑尝”，真是于细微处见精神。沈德潜评论说：“诗到真处，一字不可易。”
创作背景
王维与孟浩然是好朋友，两人志趣相投。孟浩然游京师，与王维长相往来，他的诗作也颇受王维称道。据王士源《孟浩然集序》：“开元二十八年（740年），王昌龄游襄阳，时浩然疾发背，且愈，得相欢饮。浩然宴谑，食鲜疾动，终於治城南园。”王维于当年以殿中侍御史知南选，开元二十九年春到襄阳时孟浩然已死，所以王维作此诗哭悼。
崔端( 明代 )
收录诗词 (5927) 首
简 介
崔端 崔端，太宗雍熙二年（九八五）为度支副司（《宋会要辑稿》礼二二之一五）。真宗咸平元年（九九八）为观察推官、承奉郎、试大理评事（《吴郡志》卷四四）。景德元年（一○○四）为太常丞、户部副使。大中祥符间历知华州、梓州。
春夕
迎霜红叶早，过雨碧苔鲜。鱼乐翻秋水，乌声隔暮烟。
鲁史曾留问，豳诗旧见称。同观里射享，王道颂还兴。"
更见峰西幽客说，云中犹有两三家。"
风水忽异势，江湖遂相忘。因君倘借问，为话老沧浪。"
顾惭耕稼士，朴略气韵调。善士有馀食，佳畦冬生苗。
三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗，为谒皇孙请曹植。"
白日上升应不恶，药成且辄一丸药。暂时上天少问天，
君来不用飞书报，万户先从纸贵知。"
舂歌
泛若逐水萍，居为附松茑。流浪随所之，萦纡牵所绕。
"册命出宸衷，官仪自古崇。特膺平土拜，光赞格天功。
裘破气不暖，马羸鸣且哀。主人情更重，空使剑锋摧。"
官街不相隔，诗思空愁予。明日策杖归，去住两延伫。"
东野动惊俗，天葩吐奇芬。张籍学古淡，轩鹤避鸡群。
"郁郁复纷纷，青霄干吕云。色令天下见，候向管中分。
长戟酋矛，粲其绥章。右翦左屠，聿禽其良。
只应更使伶伦见，写尽雌雄双凤鸣。"
春园即事
"火乌日暗崩腾云，秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日，
迟迟入绮阁，习习流芳甸。树杪飏莺啼，阶前落花片。
诘屈避语阱，冥茫触心兵。败虞千金弃，得比寸草荣。
贻之千万代，疑言相并传。人人异所见，各各私所遍。
骐骥不敢言，低徊但垂头。人皆劣骐骥，共以驽骀优。
"尔室何不安，尔孝无与齐。一言应对姑，一度为出妻。
"巢由昔避世，尧舜不得臣。伊吕虽急病，汤武乃可君。
家人号于前，其书不果成。子符奉其言，甚于亲使令。
秋登巴陵望洞庭
山城要得牛羊下，方与农人分背归。"
哀哉虚转言，不可穷波澜。"
羲和驻其轮，四海借馀晖。极目何萧索，惊风正离披。
吾闻管仲教，沐树惩堕游。节此淫竞俗，得为良政不。
前日洪州牧，念此常嗟讶。牧民未及久，郡邑纷如化。
岂念幽桂遗榛菅。几欲犯严出荐口，气象硉兀未可攀。
贞元岁云暮，朝有曲如钩。风波势奔蹙，日月光绸缪。
隔水生别岛，带桥如断虹。九疑南面事，尽入寸眸中。"
秋晚悲怀
"惆怅策疲马，孤蓬被风吹。昨东今又西，冉冉长路岐。
大严此之立，小杀不复陈。皎皎何皎皎，氤氲复氤氲。
迁莺恋嘉木，求友多好音。自无琅玕实，安得莲花簪。
翠潋递明灭，清潈泻欹危。况逢蓬岛仙，会合良在兹。"
去矣当自适，故乡饶薜萝。"
新收济上立殊功。朝官叙谒趋门外，恩使喧迎满路中。
长吟尽日西南望，犹及残春花落时。"
一蛇两头见未曾。怪鸟鸣唤令人憎，蛊虫群飞夜扑灯。
渡江云·晴岚低楚甸
"初访西城礼少君，独行深入洞天云。
鸷禽毛翮摧，不见翔云姿。衰容蔽逸气，孑孑无人知。
妾恨比斑竹，下盘烦冤根。有笋未出土，中已含泪痕。
应觉清谈胜绮罗。境入篇章高韵发，风穿号令众心和。
问牛悲衅钟，说彘惊临牢。永遁刀笔吏，宁期簿书曹。
实类平芜流大川。星为潭底珠，云是波中烟。
日萼行铄铄，风条坐襜襜.天乎苟其能，吾死意亦厌。"
想到金闺待通籍，一时惊喜见风仪。"
漆园
缥缈中天去，逍遥上界分。鸾骖攀不及，仙吹远难闻。
揖我出门去，颜色异恒时。虽云有追送，足迹绝自兹。
余闻古夏后，象物知神奸。山林民可入，魍魉莫逢旃。
谟猷密勿进，羽檄纵横驰。监察官甚小，发言无所裨。
举世往还尽，何人心事同。几时登岘首，恃旧揖三公。"
芳物竞晼晚，绿梢挂新柔。和友莺相绕，言语亦以稠。
"闻道谿阴山水好，师行一一遍经过。
渔舍茨荒草，村桥卧古槎。御寒衾用罽，挹水勺仍椰。
南乡子·和杨元素时移守密州
"尘土日易没，驱驰力无馀。青云不我与，白首方选书。
登年徒负版，兴役趋代鼛。目眩绝浑浑，耳喧息嘈嘈。
吴越分双镇，东西接万艘。今朝比潘陆，江海更滔滔。"
骨肉待我欢，乡里望我荣。岂知东与西，憔悴竟无成。
"一来江城守，七见江月圆。齿发将六十，乡关越三千。
觉来独对情惊恐，身在仙宫第几重。"
大艑浮通川，高楼次旗亭。行止皆有乐，关梁自无征。
进次于郾，彼昏卒狂。裒凶鞠顽，锋猬斧螗，
咏瀑布
潜窦激飞泉，石路跻且崇。步武有胜概，不与俗情同。"
凤管听何远，鸾声若在群。暗空思羽盖，馀气自氛氲。"
我去秦城中，子留汴水湄。离情两飘断，不异风中丝。
"古人留清风，千载遥赠君。破松见贞心，裂竹见直文。
亦知受业公门事，数仞丘墙不见山。"
有客汾阴至，临堂瞪双目。自言我晋人，种此如种玉。
"天外巴子国，山头白帝城。波清蜀栜尽，云散楚台倾。
弱羽果摧颓，壮心郁怦怦。谅无蟠木容，聊复蓬累行。
清江引·秋怀
"颜热感君酒，含嚼芦中声。花娘篸绥妥，休睡芙蓉屏。
悠悠洛阳梦，郁郁灞陵树。落日正西归，逢君又东去。
"海上去应远，蛮家云岛孤。竹船来桂浦，山市卖鱼须。
"晋人目二子，其犹吹一吷。区区自其下，顾肯挂牙舌。
虽无风雨灾，得不覆且颠。解辔弃骐骥，蹇驴鞭使前。
日往复不见，秋堂暮仍学。玄发不知白，晓入寒铜觉。
丈夫耻自饰，衰须从飒白。兰交早已谢，榆景徒相迫。
"飞流透嵌隙，喷洒如丝棼。含晕迎初旭，翻光破夕曛。