译文
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
世路艰难,我只得归去啦!
我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡(hu)的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方(fang)筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建(jian)起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不(bu)偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手(shou)足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
注释
[37]姚泓:后秦君主。刘裕北伐破长安,姚泓出降。
庸何:即“何”,哪里。
177、辛:殷纣王之名。
(1)寄:寄托,依附。甘:自愿。辞:拒绝,告别,华轩:指富贵者乘坐的车子。轩:占代一种供大夫以上乘坐的轻便车,“华轩”在这里是代指仕途之功名富贵。
如簇:这里指群峰好像丛聚在一起。簇,丛聚。
别来:分别以来。作者曾离开扬州八年,此次是重游。
⑷谁此:谁人在此。阑干:即栏杆。