巽公院五咏·苦竹桥
浅映宫池水，轻遮辇路尘。杜回如可结，誓作报恩身。"
唯有狂吟与沈饮，时时犹自触灵台。"
苇陂竹坞情无限，闲话毗陵问杜陵。"
"栋梁徒自保坚贞，毁穴难防雀鼠争。
"买得晨鸡共鸡语，常时不用等闲鸣。
"休说人间有陆沈，一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔，
"丘中久不起，将谓诏书来。及见凌云说，方知掩夜台。
一醉未醒花又落，故乡回首楚关东。"
"数里缘山不厌难，为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑，
"天下方多事，逢君得话诗。直应吾道在，未觉国风衰。
轻小休夸似燕身，生来占断紫宫春。
巽公院五咏·苦竹桥拼音解释:
qian ying gong chi shui .qing zhe nian lu chen .du hui ru ke jie .shi zuo bao en shen ..
wei you kuang yin yu shen yin .shi shi you zi chu ling tai ..
wei bei zhu wu qing wu xian .xian hua pi ling wen du ling ..
.dong liang tu zi bao jian zhen .hui xue nan fang que shu zheng .
.mai de chen ji gong ji yu .chang shi bu yong deng xian ming .
.xiu shuo ren jian you lu shen .yi zun xian dai yue ming zhen .shi lai bu pa cang ming kuo .
.qiu zhong jiu bu qi .jiang wei zhao shu lai .ji jian ling yun shuo .fang zhi yan ye tai .
yi zui wei xing hua you luo .gu xiang hui shou chu guan dong ..
.shu li yuan shan bu yan nan .wei xun zhen jue wen huang guan .tai pu cui dian xian qiao hua .
.tian xia fang duo shi .feng jun de hua shi .zhi ying wu dao zai .wei jue guo feng shuai .
qing xiao xiu kua si yan shen .sheng lai zhan duan zi gong chun .
译文及注释
译文
自从东汉以来，儒道沦丧(sang)，文风败(bai)坏，佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期，依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐，还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起，在谈笑风生中指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他，使思想和文风又回到(dao)正路上来，到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风，得到振兴，他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救，他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军的主帅：这难道不是与天地化育万物相并列(lie)，关系到国家盛衰，浩大刚正而独立存在的正气吗？
（孟子）说：“那么，小国本来不可以与大国为敌，人少的国家本来不可以与人多的国家为敌，弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地，纵横各一千多里的（国家）有九(jiu)个，齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份，这与邹国和楚国打仗有什么不同呢？还是回到根本上来吧。（如果）您现在发布政令施行仁政，使得天下当官的都想到您的朝廷来做官，种田的都想到您的田野来耕作，做生意的都要（把货物）存放在大王的集市上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样，谁还能抵挡您呢？”
夏日的清风吹过地面，好像秋天提前而至，赤日当空，也不感到正午的炎热。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛，灯烛像明珠(zhu)一样交相辉映，精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧，像玉一样莹润精美。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹，现在早已被青苔掩盖。
我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。
这有易国的放牧者，又在哪里遇到女子？
太阳每天由东到西运行，时间日益流逝。河(he)川日夜流逝，一去不返，真是可悲。短短的光阴从不停留，尺寸的波浪怎能够自动回流？岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到，能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢，人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留，寿命本就难以延长，人活在人世间，不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事，因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名，不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候，唱一曲长歌来表达自己的情志。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人，高堂满座。
邻居朋友经常来我这里，谈谈过去的事情，人人畅所欲言；
那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。
世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，眉头鬓上又多了几根银丝。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀，树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。
浩浩荡荡驾车上玉山。
注释
闵（mǐn）：同“悯”，担心，忧虑。
（30）满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感极，感慨到了极点。而，表示顺接。者，代指悲伤感情，起强调作用。
⑵龙马，《周礼·夏官·廋人》：“马八尺以上为龙。”
⑸江东：指今江苏省南部和浙江省北部一带，当时李白在此地。
款扉：款，敲；扉，门。
6.戎旃（zhān）：军旗。奉戎旃，谓参加永王军队。
13.中路：中途。
赏析
“此中犹有帝京尘”，一句，包含了作者对吴国宾的殷切期望：不要灰心，只要努力，还有希望博取功名，同时，还语重心长地告诉客人，回乡后，不要忘记了我(liao wo)们这些在南京的友人。
诗对纤夫的心理描写细致而有层次，由嗟叹到哀怨，到愤恨，又到无可奈何，把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化，诗歌不断变换韵脚，使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理，水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述，反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美，又具有文人作品凝炼精警之风，颇有特色。不用惊人之笔，不遣华美之词，诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情，酝酿诗情。看似平淡无奇，实则余味无穷，正如宋王安石所说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛！”（《题张司业诗》）
思想感情的瞬息万变，波澜迭起，和艺术结构的腾挪跌宕，跳跃发展，在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜，揭示出郁积已久的强烈精神苦闷；紧接着却完全撇开“烦忧”，放眼万里秋空，从“酣高楼”的豪兴到(xing dao)“揽明月”的壮举，扶摇直上九霄，然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落，大开大合，没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构，最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议，采用了正反结合的阐述方法，因此相当有说服力，他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计，另一方面也对“骄泰奢侈，贪欲无艺”的行为提出了批评，这无论是在当时还是在现在，都是(du shi)有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大，应在把握文意的基础上，了解文中人物的关系，结合注解和上下文，再来理解较难的词语和句子。
“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故，快慰地宣称自己早已去心机绝俗念，随缘任遇，与世无争，再也不被人猜忌，足可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故，一正用，一反用，两相结合，十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境，而这种心境，正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
接着，犹如影、视镜头转换一般，“白日”以下四句诗，又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝，“紫微”比喻朝廷；“三公”指太尉、司徒、司空，为朝臣中官位最高的，故合称“三公”。他们掌握着国家的命运，按道理说应该把天下治理得清明太平，借用老子的话就是“天得(tian de)一以清，地得一以宁”，即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中，暗暗谴责了当权者，通过前后鲜明的对照，对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺，诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中，意蕴深刻、耐人寻味。
这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
在第一部分中，屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后，即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后；地点是在“江潭”、“泽畔”，从下文“宁赴湘流”四字看来，当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔；其时屈原的情况是正心事重重，一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴，形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑，风餐露宿，跋山涉水之劳，在所难免。赋文直言其事，既有巩县多艰，又有河洛险阻，更有桑间露宿。由此不能不追怀上古安居乐业的时代生活。
宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”，说它“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，说它“可远观而不可亵玩”，并且对其作了具体介绍：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”这些描写，形象而具体地写出了莲花的特点，作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同，这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题，以莲花为吟咏对象，但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘，而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点，借题(jie ti)发挥，直述诗人自己的看法，抒发自己的感情。
白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”（《新乐府序》）；又说，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》）。这首诗完全体现了他的这种理论主张，既不为艺术而艺术，又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟，表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神，以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想，激动人心。
天寒岁暮，征夫不归，冬衣未成，秋霜欲下，想到亲人不但难归，而且还要受冻，岂能无怨？于是，剪刀上的寒冷，不但传到了她手上，而且也传到她心上了。丈夫在外的辛苦，自己在家的孤寂，合之欢乐，离之悲痛，酸甜苦辣，一齐涌上心来，是完全可以想得到的，然而诗人却只写到从手上的剪刀之冷而感到天气的变化为止，其余一概不提，让读者自己去想象，去体会。虽似简单，实则丰富，这就是含蓄的妙处。这种对生活的感受是细致入微的。在日常生活中，人们常常对一些事物的变迁，习而不察，但敏感的诗人，却能将它捕捉起来，描写出来，使人感到既平凡又新鲜，这首诗艺术上就有这个特点。
从细节运用与结构分析方面来看，此文也可圈可点。
当然，宾虽然不能无主，而主也不能无宾。这首诗的第三句又有赖于上两句和下一句的烘托。这首诗的一、二两句，看来不过如实写出身边景、眼前事，但也含有许多层次和曲折。第一句所写景象，寒食禁火，万户无烟，本来已经够萧索的了，更逢阴雨，又在空斋，再加气候与心情的双重清冷，这样一层加一层地写足了环境气氛。第二句同样有多层意思，“江上”是一层，“流莺”是一层，“坐听”是一层，而“独坐”又是一层。这句，本是随换句而换景，既对春江，又听流莺，一变上句所写的萧索景象，但在本句中却用一个“独”字又折转回来，在多层次中更显示了曲折。两句合起来，对第三句中表达的“想诸弟”之情起了层层烘染、反复衬托的作用。至于紧接在第三句后的结尾一句，把诗笔宕开，寄想象于故园的寒食景色，就更收烘托之妙，进一步托出了“想诸弟”之情，使人更感到情深意远。
“由不慎小节，庸夫笑我度” 二句：小节，琐碎的亊情。庸夫，平庸的人。度，器量，胸怀。此谓由于不拘小节，庸夫讥笑我的器度胸襟。
尾联 “稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋” 二句，落笔很有力量。诗人对向子諲是歌颂的，向子諲以疲惫、力弱的部队，敢于冒犯野兽一般的金国侵略军的锋锐之气，是具有爱国精神和牺牲精神的。诗人在这里显然是以在长沙的向子諲与在“庙堂”的当权派作对比，向子諲“疲兵敢犯犬羊锋”，而“庙堂”都是“无策可平戎”。所以对向子諲的歌颂，就包含了对“庙堂”当权派的批判。“疲兵敢犯犬羊锋”，不仅笔调苍凉悲壮，而且字里行间充满了对向子諲卫国精神的无限崇敬之情。“敢犯”二字，气势凌云。诗人用“稍喜”二字就表明了他的讥讽的意图。“稍喜”并不是说向子諲的抗金值不得大喜，而是说在“庙堂无策可平戎”的局面下，还有向子諲的“疲兵敢犯犬羊锋”，使人看到了—线希望，在忧伤之中带来了一点欣慰。
接着二句：”夜台无晓日，沽酒与何人？“诗人又沿着前面的思路想得更深一层：“纪叟纵然在黄泉里仍操旧业，但生死殊途，叫我李白如何能喝得到他的酒呢？”想到这里，诗人更为悲切，为了表达这种强烈的伤感之情，采用设问句式，故作痴语问道：“老师傅！你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了，而我李白还活在人世上，你酿了老春好酒，又将卖给谁呢？”照这两句诗的含意，似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着，并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法更是不合乎情理的痴呆想法，但更能表明诗人平时与纪叟感情的深厚，彼此是难得的知音，现在死生分离，诗人感到十分悲痛。
诗对纤夫的心理描写细致而有层次，由嗟叹到哀怨，到愤恨，又到无可奈何，把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化，诗歌不断变换韵脚，使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理，水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述，反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美，又具有文人作品凝炼精警之风，颇有特色。不用惊人之笔，不遣华美之词，诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情，酝酿诗情。看似平淡无奇，实则余味无穷，正如宋王安石所说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛！”（《题张司业诗》）
思想感情的瞬息万变，波澜迭起，和艺术结构的腾挪跌宕，跳跃发展，在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜，揭示出郁积已久的强烈精神苦闷；紧接着却完全撇开“烦忧”，放眼万里秋空，从“酣高楼”的豪兴到(xing dao)“揽明月”的壮举，扶摇直上九霄，然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落，大开大合，没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构，最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议，采用了正反结合的阐述方法，因此相当有说服力，他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计，另一方面也对“骄泰奢侈，贪欲无艺”的行为提出了批评，这无论是在当时还是在现在，都是(du shi)有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大，应在把握文意的基础上，了解文中人物的关系，结合注解和上下文，再来理解较难的词语和句子。
“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故，快慰地宣称自己早已去心机绝俗念，随缘任遇，与世无争，再也不被人猜忌，足可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故，一正用，一反用，两相结合，十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境，而这种心境，正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
接着，犹如影、视镜头转换一般，“白日”以下四句诗，又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝，“紫微”比喻朝廷；“三公”指太尉、司徒、司空，为朝臣中官位最高的，故合称“三公”。他们掌握着国家的命运，按道理说应该把天下治理得清明太平，借用老子的话就是“天得(tian de)一以清，地得一以宁”，即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中，暗暗谴责了当权者，通过前后鲜明的对照，对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺，诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中，意蕴深刻、耐人寻味。
这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
在第一部分中，屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后，即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后；地点是在“江潭”、“泽畔”，从下文“宁赴湘流”四字看来，当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔；其时屈原的情况是正心事重重，一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴，形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑，风餐露宿，跋山涉水之劳，在所难免。赋文直言其事，既有巩县多艰，又有河洛险阻，更有桑间露宿。由此不能不追怀上古安居乐业的时代生活。
宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”，说它“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，说它“可远观而不可亵玩”，并且对其作了具体介绍：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”这些描写，形象而具体地写出了莲花的特点，作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同，这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题，以莲花为吟咏对象，但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘，而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点，借题(jie ti)发挥，直述诗人自己的看法，抒发自己的感情。
白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”（《新乐府序》）；又说，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》）。这首诗完全体现了他的这种理论主张，既不为艺术而艺术，又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟，表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神，以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想，激动人心。
天寒岁暮，征夫不归，冬衣未成，秋霜欲下，想到亲人不但难归，而且还要受冻，岂能无怨？于是，剪刀上的寒冷，不但传到了她手上，而且也传到她心上了。丈夫在外的辛苦，自己在家的孤寂，合之欢乐，离之悲痛，酸甜苦辣，一齐涌上心来，是完全可以想得到的，然而诗人却只写到从手上的剪刀之冷而感到天气的变化为止，其余一概不提，让读者自己去想象，去体会。虽似简单，实则丰富，这就是含蓄的妙处。这种对生活的感受是细致入微的。在日常生活中，人们常常对一些事物的变迁，习而不察，但敏感的诗人，却能将它捕捉起来，描写出来，使人感到既平凡又新鲜，这首诗艺术上就有这个特点。
从细节运用与结构分析方面来看，此文也可圈可点。
当然，宾虽然不能无主，而主也不能无宾。这首诗的第三句又有赖于上两句和下一句的烘托。这首诗的一、二两句，看来不过如实写出身边景、眼前事，但也含有许多层次和曲折。第一句所写景象，寒食禁火，万户无烟，本来已经够萧索的了，更逢阴雨，又在空斋，再加气候与心情的双重清冷，这样一层加一层地写足了环境气氛。第二句同样有多层意思，“江上”是一层，“流莺”是一层，“坐听”是一层，而“独坐”又是一层。这句，本是随换句而换景，既对春江，又听流莺，一变上句所写的萧索景象，但在本句中却用一个“独”字又折转回来，在多层次中更显示了曲折。两句合起来，对第三句中表达的“想诸弟”之情起了层层烘染、反复衬托的作用。至于紧接在第三句后的结尾一句，把诗笔宕开，寄想象于故园的寒食景色，就更收烘托之妙，进一步托出了“想诸弟”之情，使人更感到情深意远。
“由不慎小节，庸夫笑我度” 二句：小节，琐碎的亊情。庸夫，平庸的人。度，器量，胸怀。此谓由于不拘小节，庸夫讥笑我的器度胸襟。
尾联 “稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋” 二句，落笔很有力量。诗人对向子諲是歌颂的，向子諲以疲惫、力弱的部队，敢于冒犯野兽一般的金国侵略军的锋锐之气，是具有爱国精神和牺牲精神的。诗人在这里显然是以在长沙的向子諲与在“庙堂”的当权派作对比，向子諲“疲兵敢犯犬羊锋”，而“庙堂”都是“无策可平戎”。所以对向子諲的歌颂，就包含了对“庙堂”当权派的批判。“疲兵敢犯犬羊锋”，不仅笔调苍凉悲壮，而且字里行间充满了对向子諲卫国精神的无限崇敬之情。“敢犯”二字，气势凌云。诗人用“稍喜”二字就表明了他的讥讽的意图。“稍喜”并不是说向子諲的抗金值不得大喜，而是说在“庙堂无策可平戎”的局面下，还有向子諲的“疲兵敢犯犬羊锋”，使人看到了—线希望，在忧伤之中带来了一点欣慰。
接着二句：”夜台无晓日，沽酒与何人？“诗人又沿着前面的思路想得更深一层：“纪叟纵然在黄泉里仍操旧业，但生死殊途，叫我李白如何能喝得到他的酒呢？”想到这里，诗人更为悲切，为了表达这种强烈的伤感之情，采用设问句式，故作痴语问道：“老师傅！你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了，而我李白还活在人世上，你酿了老春好酒，又将卖给谁呢？”照这两句诗的含意，似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着，并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法更是不合乎情理的痴呆想法，但更能表明诗人平时与纪叟感情的深厚，彼此是难得的知音，现在死生分离，诗人感到十分悲痛。
创作背景
在唐天宝七年夏天，王昌龄任龙标尉已经有了一段时间，初次与阿朵见面，却是别有一番情趣。那时候，王昌龄独自一人行走在龙标城外，在东溪的荷池，看见了一幅绝美的画面，那就是看见酋长的公主、蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的情景 ，遂作《采莲曲》王昌龄 古诗。
鲍廷博( 宋代 )
收录诗词 (1174) 首
简 介
鲍廷博 鲍廷博(1728—1814)，字以文，号渌饮，又号通介叟，祖籍安徽歙县长塘，故世称“长塘鲍氏”，随父鲍思诩居杭州。嘉庆八年钦赐举人。藏书极富。干隆三十八年，《四库》馆开，进家藏善本六百余种，大半为宋元旧籍，为天下献书之冠。又校刻《知不足斋丛书》。勤学耽吟，不求仕进。有《花韵轩咏物诗存》。
春暮
"天台封诏紫泥馨，马首前瞻北斗城。人在函关先望气，
因知往岁楼中月，占得风流是偶然。"
冲斗方知剑有神。愤气不销头上雪，政声空布海边春。
"莫问灵均昔日游，江篱春尽岸枫秋。
"草白河冰合，蕃戎出掠频。戍楼三号火，探马一条尘。
"造华峰峰异，宜教岳德谦。灵踪载籍古，怪刃刺云尖。
此中震泽路，风月弥清虚。前后几来往，襟怀曾未舒。
昨夜浣花溪上雨，绿杨芳草为何人。"
青春
"捧日整朝簪，千官一片心。班趋黄道急，殿接紫宸深。
卒岁贫无褐，经秋病泛漳。似鱼甘去乙，比蟹未成筐。
"寂寞掩荆扉，昏昏坐欲痴。事无前定处，愁有并来时。
"近腊饶风雪，闲房冻坐时。书生教到此，天意转难知。
穹旻当有辅，帷幄岂无筹。凤态伤红艳，鸾舆缓紫骝。
遥知倚棹思家处，泽国烟深暮雨微。"
野花红滴滴，江燕语喃喃。鼓吹翻新调，都亭酒正酣。
"进善惩奸立帝功，功成揖让益温恭。
国风·卫风·伯兮
年来想见琼枝色，久梦蘧蘧到竹林。"
谁人肯向死前闲。渔舟火影寒归浦，驿路铃声夜过山。
"鸾镜长侵夜，鸳衾不识寒。羞多转面语，妒极定睛看。
鹦鹉娥如裛露红，镜前眉样自深宫。
"江头沈醉泥斜晖，却向花前恸哭归。
"城上风生蜡炬寒，锦帷开处露翔鸾。
回首浮生真幻梦，何如斯地傍幽栖。"
相如谩说凌云赋，四壁何曾有一钱。"
西江月·井冈山
"□□□□□□□，□□□□□□□。风里浪花吹更白，
遥知倚棹思家处，泽国烟深暮雨微。"
"驿在千峰里，寒宵独此身。古坟时见火，荒壁悄无邻。
豪富田园废，疲羸屋舍新。自惭为旅客，无计避烟尘。"
"唐城接轸赴秦川，忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海，
承恩偏得内官饶。当时可爱人如画，今日相逢鬓已凋。
始似五更残月里，凄凄切切清露蝉。又如石罅堆叶下，
"红影飘来翠影微，一辞林表不知归。伴愁无色烟犹在，
冬日田园杂兴
"一回落第一宁亲，多是途中过却春。心火不销双鬓雪，
"九土雄师竟若何，未如良牧与天和。月留清俸资家少，
雨雪迷燕路，田园隔楚波。良时未自致，归去欲如何。"
谁人得及庄居老，免被荣枯宠辱惊。"
"不并难飞茧里蛾，有花芳处定经过。
"喜到重湖北，孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺，鸦接饭随船。
六铢衣惹杏园风。名标玉籍仙坛上，家寄闽山画障中。
曾是城中汲汲人。尽谓黄金堪润屋，谁思荒骨旋成尘。
咏杜鹃花
芳姿不合并常人，云在遥天玉在尘。
龙头龙尾前年梦，今日须怜应若神。"
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长，枝头黄鸟静还唿。
鸟啭星沈后，山分雪薄时。赏心无处说，怅望曲江池。"
"一自王乔放自由，俗人行处懒回头。睡轻旋觉松花堕，
"莫嫌谈笑与经过，却恐闲多病亦多。
"百雉摧残连野青，庙门犹见昔朝廷。一生虽抱楚王恨，
"先生高兴似樵渔，水鸟山猿一处居。石径可行苔色厚，
元朝（一作幽州元日）
汨罗祠畔吊残晖。秦人只解歌为曲，越女空能画作衣。
重来应共今来别，风堕香残衬绿莎。"
白鸟穿萝去，清泉抵石还。岂同秦代客，无位隐商山。"
关河多难敕来迟。昴星人杰当王佐，黄石仙翁识帝师。
最恨鸣珂晓鼓催。应笑楚襄仙分薄，日中长是独裴回。"
争得千钟季孙粟，沧洲归与故人分。"
户闇知蟾落，林喧觉雨来。马嘶朝客过，知是禁门开。"
"始怜春草细霏霏，不觉秋来绿渐稀。
惜春郎·玉肌琼艳新妆饰
今时自是不谙知，前代由来岂见遗。
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子，病起巢成露鹤儿。
每到黄昏醉归去，纻衣惹得牡丹香。"
"古观云溪上，孤怀永夜中。梧桐四更雨，山水一庭风。
自怜孤宦谁相念，祷祝空吟一首诗。"
无端遇着伤心事，赢得凄凉索漠归。"
卷荷擎雨出盆池。笑吟山色同欹枕，闲背庭阴对覆棋。
一念一炉香火里，后身唯愿似师身。"
酷相思·月挂霜林寒欲坠
"立意忘机机已生，可能朝市污高情。
千言万语无人会，又逐流莺过短墙。"
五云争放二龙闲。轻舟共泛花边水，野屐同登竹外山。
风铃乱僧语，霜枿欠猿啼。阁外千家月，分明见里迷。"
五陵年少惜花落，酒浓歌极翻如哀。四时轮环终又始，
"凤辇东归二百年，九成宫殿半荒阡。魏公碑字封苍藓，
"万仞得名云瀑布，远看如织挂天台。休疑宝尺难量度，
莫言一匹追风马，天骥牵来也不看。
咏杜鹃花
一声松径寒吟后，正是前山雪下时。"
爽得心神便骑鹤，何须烧得白朱砂。"
莫恋此时好风景，磻溪不是钓渔人。"
争知昼卧纱窗里，不见神人覆玉衣。
"闭户开窗寝又兴，三更时节也如冰。长闲便是忘机者，
随梦入池塘，无心在金谷。青风自年年，吹遍天涯绿。
白头相见双林下，犹是清朝未退人。"
入夜愁难遣，逢秋恨莫任。蜗游苔径滑，鹤步翠塘深。