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杂诗七首·其一

五代 / 石恪

"飞雨过池阁,浮光生草树。新竹开粉奁,初莲爇香注。
万物根一气,如何互相倾。"
"珍果出西域,移根到北方。昔年随汉使,今日寄梁王。
我来御魑魅,自宜味南烹。调以咸与酸,芼以椒与橙。
"大匠无弃材,寻尺各有施。况当营都邑,杞梓用不疑。
忽忆吴兴郡,白苹正葱茏。愿言挹风采,邈若窥华嵩。
边寺连峰去,胡儿听法来。定知巡礼后,解夏始应回。"
亹亹新叶大,珑珑晚花干。青天高寥寥,两蝶飞翻翻。
"卧冷无远梦,听秋酸别情。高枝低枝风,千叶万叶声。
噼破天地来,节义可屈指。季展即此僧,孤立无依倚。
早知大理官,不列三后俦。何况亲犴狱,敲搒发奸偷。
孔融书就八年多。已经将相谁能尔,抛却丞郎争奈何。
"步步相携不觉难,九层云外倚阑干。


杂诗七首·其一拼音解释:

.fei yu guo chi ge .fu guang sheng cao shu .xin zhu kai fen lian .chu lian ruo xiang zhu .
wan wu gen yi qi .ru he hu xiang qing ..
.zhen guo chu xi yu .yi gen dao bei fang .xi nian sui han shi .jin ri ji liang wang .
wo lai yu chi mei .zi yi wei nan peng .diao yi xian yu suan .mao yi jiao yu cheng .
.da jiang wu qi cai .xun chi ge you shi .kuang dang ying du yi .qi zi yong bu yi .
hu yi wu xing jun .bai ping zheng cong long .yuan yan yi feng cai .miao ruo kui hua song .
bian si lian feng qu .hu er ting fa lai .ding zhi xun li hou .jie xia shi ying hui ..
wei wei xin ye da .long long wan hua gan .qing tian gao liao liao .liang die fei fan fan .
.wo leng wu yuan meng .ting qiu suan bie qing .gao zhi di zhi feng .qian ye wan ye sheng .
pi po tian di lai .jie yi ke qu zhi .ji zhan ji ci seng .gu li wu yi yi .
zao zhi da li guan .bu lie san hou chou .he kuang qin an yu .qiao peng fa jian tou .
kong rong shu jiu ba nian duo .yi jing jiang xiang shui neng er .pao que cheng lang zheng nai he .
.bu bu xiang xie bu jue nan .jiu ceng yun wai yi lan gan .

译文及注释

译文
  辛垣(yuan)衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够(gou),我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要(yao)他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐(qi)湣王前往鲁国(guo),夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳(shan),天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆(liang)战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”

注释
[46]丛薄:草木杂处。
②莫徭:湖南的一个少数民族。《隋书·地理志下》记载,莫徭善于射猎,因其先祖有功,常免征役。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎西山》诗。鸣:弓开有声。桑弓:桑木作的弓。
粢盛(chéng):古时盛在祭器内以供祭祀的谷物。
札:信札,书信。
6.自然:天然。
⑵崔护《题都城南庄》诗有“桃花依旧笑东风“之句。这句是说诗人已老,花月繁华引不起他的兴致。

赏析

  “田氏仓卒骨肉分,青天白日摧紫荆。交柯(jiao ke)之木本同形,东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此,参商胡乃寻天兵。孤竹延陵,让国扬名。高风缅邈,颓波激清。尺布之遥,塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时,庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木,朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润,树犹如此啊,何况骨肉兄弟?诗人反复列举古人的事迹,借以慨叹江河日下,哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
  仅仅作为“闺意”,这首诗已经是非常完整、优美动人的了,然而作者的本意,在于表达自己作为一名应试举子,在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举,对于当时的知识分子来说,乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了,就有非常广阔的前途,反之,就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家,如果得到丈夫和公婆的喜爱,她的地位就稳定了,处境就顺当了,否则,日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活,在当时的历史条件之下,很有典型性。即使如今看来,读者也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
  “素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
  “绿竹半含箨,新梢才出墙”描写了新发之竹,“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的,作者化静为动,用“含”,“出”把竹的生长过程写活了。
  这首叙事短诗,并不以情节的曲折(qu zhe)取胜,而是以人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开描写,着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态;而这种多变的情思基调,又决定了全诗的结构层次,于严谨整饬之中,具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  此诗语极委婉,情极细腻,把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨,曲尽其妙;代写思妇心境,抒发内心空虚的痛苦,更显深刻细腻生动,流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情,表现出诗人诗艺的功力。
  然而,事实是不可能的,“他生未卜此生休”。故以下紧接说:“唯人归泉下,万古知已矣!”这并不全然是理智上的判断,其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样,无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”,诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子,由于忧伤过度而形容枯槁,有类于“鬼”,连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚,对镜发楞,而喁喁独语的情态。
  就内容而论,这是一首咏《嫦娥》李商隐 古诗的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔,有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂,有人以为是借咏《嫦娥》李商隐 古诗另外有所寄托,有人以为是歌咏女子学道求仙,有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处,终夜不眠的女子。以此而论,着实写得贴情贴理。语言含蕴,情调感伤。
  该诗前四句是写龙宫滩之险奇,接下面两句则是诗人触景生情,景心互动,产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句,天将破亮,可还是浙浙沥沥地下着小雨,小雨送凉,这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区,气候宜人,加之龙宫滩这个特殊之地,又是“宵残”之时,确实是个地道的“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多,满腹的委屈和压抑,平时犹如一把无名之火,燃烧在心头,终焦躁不安。今幸遏大赦,当然自觉自待,“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。
  这首诗以强烈深沉的感情,含蓄精炼的手法,摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响,标志着唐代五言绝句的成熟,为唐诗的健康发展开拓了道路。
  作为一首山水诗,这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上(mian shang)只是在描写、赞美瀑布景象,有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情,怀壮志,显出诗人胸襟开阔(kai kuo),风度豪放,豪情满怀,其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”,山水即人,这首山水诗是一个成功的例证。
  可以想见,诗的意境的形成,全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致,而不必借助于外在的色相。因此,诗人在我与物会、情与景合之际,就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”的艺术天地。当然,这里说“俯拾即是”,并不是说诗人在取材上就一无选择,信手拈来;这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无安排,信笔所之。诗中描写周围景色,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致;诗中抒写自我情怀,选择了弹琴与长啸,则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看,诗人在写月夜幽林的同时,又写了弹琴、长啸,则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照,不仅与上句的“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心运用其间的。
  寺、田、鸟、烟四轴风景图,展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境,与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此,他从中领略到了莫大的兴味,渺然幽思便由此而起,令他久久留连,迟迟不愿归去。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  先总写一笔:“高垣睥睨,连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写:“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。”虽然寥寥数语,却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失,又不禁使人感到怅然。
  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓些,不要动掀动她(dong ta)的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草率而成。

创作背景

  诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛,唱着歌,忽然听到蝉的叫声,于是停住歌声跳下牛背,准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴,就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。

  

石恪( 五代 )

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简 介

石恪 成都郫人,字子专。性滑稽,有口辩。虽博综儒学,志唯好画。工画佛道人物,始师张南本,后笔画纵逸,不专规矩。太祖干德三年孟蜀平,至汴京,被旨画相国寺壁,授以画院之职,不就,坚请还蜀,许之。

临江仙·送王缄 / 释夏萍

偷笔作文章,乞墨潜磨揩。海鲸始生尾,试摆蓬壶涡。
借水洗闲貌,寄蕉书逸名。羞将片石文,斗此双琼英。"
乘潮簸扶胥,近岸指一发。两岩虽云牢,水石互飞发。
步闲洺水曲,笑激太行云。诗叟未相识,竹儿争见君。
霜刀翦汝天女劳,何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性,
昨夜村饮归,健倒三四五。摩挲青莓苔,莫嗔惊着汝。
往来相告报,县尹与公侯。名落公卿口,涌如波荐舟。
留滞悲昔老,恩光荣彻侯。相思望棠树,一寄商声讴。"


陋室铭 / 端木芳芳

梦觉疑连榻,舟行忽千里。不见黄鹤楼,寒沙雪相似。"
"客路重阳日,登高寄上楼。风烟今令节,台阁古雄州。
宇县犹能洽,闺门讵不平。空令千载后,凄怆望思名。"
长眉入鬓何连娟,肌肤白玉秀且鲜。裴回共咏东方日,
常恐遗秀志,迨兹广宴陈。芳菲争胜引,歌咏竟良辰。
巧能喻其诚,深浅抽肝脾。开展放我侧,方餐涕垂匙。
"君家山头松树风,适来入我竹林里。一片新茶破鼻香,
寄书龙城守,君骥何时秣。峡山逢飓风,雷电助撞捽。


登金陵冶城西北谢安墩 / 皇甫阳

早事曹王曾赏激。往年镇戍到蕲州,楚山萧萧笛竹秋。
何处深春好,春深幼女家。双鬟梳顶髻,两面绣裙花。
籍时官休罢,两月同游翔。黄子陂岸曲,地旷气色清。
空谷耸视听,幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲,叠岸冲风霆。
或奋鬣愉愉。或如莺掷梭,或如蛇衔珠。四散渐不见,
"少小尚奇伟,平生足悲咤。犹嫌子夏儒,肯学樊迟稼。
野性疏时俗,再拜乃从军。气高终不合,去如镜上尘。
岁晚鸿雁过,乡思见新文。践此秦关雪,家彼吴洲云。


泛南湖至石帆诗 / 闾丘邃

何处笑为别,淡情愁不侵。"
枫杞榰酒瓮,鹤虱落琴床。强效忘机者,斯人尚未忘。"
何物令侬羡,羡郎船尾燕。衔泥趁樯竿,宿食长相见。
起舞先醉长松摧。宿酲未解旧痁作,深室静卧闻风雷。
"意气曾倾四国豪,偶来幽寺息尘劳。严陵钓处江初满,
"黔娄住何处,仁邑无馁寒。岂悟旧羁旅,变为新闲安。
忽逢霹雳一声化为石,不然何至今,悠悠亿万年,
"春风朝夕起,吹绿日日深。试为连州吟,泪下不可禁。


鲁颂·閟宫 / 南门燕伟

归来身已病,相见眼还明。更遣将诗酒,谁家逐后生。"
遂我一身逸,不如万物安。解悬不泽手,拯溺无折旋。
太平时节难身遇,郎署何须叹二毛。"
佛前灯焰透莲花。持斋已满招闲客,理曲先闻命小娃。
曙色含金榜,晴光转玉珂。中宫陈广乐,元老进赓歌。
羽化如乘鲤,楼居旧冠鳌。美香焚湿麝,名果赐干萄。
从来迁客应无数,重到花前有几人。"
"轩后初冠冕,前旒为蔽明。安知从复道,然后见人情。


大堤曲 / 百里雪青

"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。
开田留杏树,分洞与僧居。长在幽峰里,樵人见亦疏。"
勤劳不能成,疑虑积心肠。虚羸生疾疹,寿命多夭伤。
缤纷指瑕疵,拒捍阻城堑。以余经摧挫,固请发铅椠。
海有不足流,豪有不足资。枯鳞易为水,贫士易为施。
并进夔龙位,仍齐龟鹤年。同心舟已济,造膝璧常联。
音韵高低耳不知。气力已微心尚在,时时一曲梦中吹。"
何用强知元化心。相劝酒,终无辍。


水龙吟·寿梅津 / 拓跋宝玲

嘉实缀绿蔓,凉湍泻清声。逍遥物景胜,视听空旷并。
奈何从进士,此路转岖嵚。异质忌处群,孤芳难寄林。
防虞集邻里,巡警劳昼夜。遗烬一星然,连延祸相嫁。
此诚患不至,诚至道亦亨。微哉满山鸟,叫噪何足听。"
六郡无剿儿,长刀谁拭尘。地理阳无正,快马逐服辕。
忠直血白刃,道路声苍黄。食恩三千士,一旦为豺狼。
太学儒生东鲁客,二十辞家来射策。夜书细字缀语言,
茅岭潜相应,橘洲傍可指。郭璞验幽经,罗含着前纪。


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 章佳梦轩

自非绝殊尤,难使耳目惊。今者遭震薄,不能出声鸣。
虫响灯光薄,宵寒药气浓。君怜垂翅客,辛苦尚相从。
清时为丞郎,气力侔陶钧。乞取斗升水,因之云汉津。"
道语必疏淡,儒风易凌迟。愿存坚贞节,勿为霜霰欺。"
旧山已别行已远,身计未成难复返。长安陌上相识稀,
我官麟台中,公为大司成。念此委末秩,不能力自扬。
从前此去人无数,光彩如君定是稀。"
昨闻凯歌旋,饮至酒如淮。无战陋丹水,垂仁轻藁街。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 南门家乐

三条开广陌,八水泛通津。烟动花间叶,香流马上人。
由来命分尔,泯灭岂足道。"
见寄聊且慰分司。"
"杳杳冲天鹤,风排势暂违。有心长自负,无伴可相依。
冗隶窃抽韵,孤属思将同。"
城基历汉魏,江源自賨巴。华表廖王墓,菜地黄琼家。
"杀气不在边,凛然中国秋。道险不在山,平地有摧辀.
先生无钱养恬漠。有钱无钱俱可怜,百年骤过如流川。


七律·忆重庆谈判 / 羊舌玉杰

共贺春司能鉴识,今年定合有公卿。"
"别侣孤鹤怨,冲天威凤归。容光一以间,梦想是耶非。
回望万里还家羞。阳山穷邑惟猿猴,手持钓竿远相投。
"君心匣中镜,一破不复全。妾心藕中丝,虽断犹牵连。
凝情江月落,属思岭云飞。会入司徒府,还邀周掾归。"
县街无尘土,过客多淹留。坐饮孤驿酒,行思独山游。
幽驰异处所,忍虑多端倪。虚获我何饱,实归彼非迷。
举目皆僧事,全家少俗情。精修无上道,结念未来生。