首页 古诗词 送宇文六

送宇文六

唐代 / 黎庶蕃

沥酒愿从今日后,更逢二十度花开。"
"含情脱佩刀,持以佐贤豪。是月霜霰下,伊人行役劳。
高情还似看花去,闲对南山步夕阳。"
"茅屋往来久,山深不置门。草生垂井口,花落拥篱根。
孤城夕对戍楼闲,回合青冥万仞山。
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。
奈何清风后,扰扰论屈伸。交情同市道,利欲相纷纶。
"琥珀杯中物,琼枝席上人。乐声方助醉,烛影已含春。
"争路忽摧车,沈钩未得鱼。结交唯我少,丧旧自君初。
云霄望且远,齿发行应暮。九日泣黄花,三秋悲白露。
刃淬初蟾鞘金错。越戟吴钩不足夸,斩犀切玉应怀怍。
猿鸟知归路,松萝见会时。鸡声传洞远,鹤语报家迟。
蝉鸣念秋稼,兰酌动离瑟。临水降麾幢,野艇才容膝。
庭虚露华缀,池净荷香发。心悟形未留,迟迟履归辙。
"醯鸡伺晨驾蚊翼,毫端棘刺分畛域。
簪组欢言久,琴壶雅兴长。阴岚冒苔石,轻籁韵风篁。


送宇文六拼音解释:

li jiu yuan cong jin ri hou .geng feng er shi du hua kai ..
.han qing tuo pei dao .chi yi zuo xian hao .shi yue shuang xian xia .yi ren xing yi lao .
gao qing huan si kan hua qu .xian dui nan shan bu xi yang ..
.mao wu wang lai jiu .shan shen bu zhi men .cao sheng chui jing kou .hua luo yong li gen .
gu cheng xi dui shu lou xian .hui he qing ming wan ren shan .
xi yan huang tou zong he zai .zhu gong xiang jian cun xin bei .lan yu jin shi wen xi shi .
nai he qing feng hou .rao rao lun qu shen .jiao qing tong shi dao .li yu xiang fen lun .
.hu po bei zhong wu .qiong zhi xi shang ren .le sheng fang zhu zui .zhu ying yi han chun .
.zheng lu hu cui che .shen gou wei de yu .jie jiao wei wo shao .sang jiu zi jun chu .
yun xiao wang qie yuan .chi fa xing ying mu .jiu ri qi huang hua .san qiu bei bai lu .
ren cui chu chan qiao jin cuo .yue ji wu gou bu zu kua .zhan xi qie yu ying huai zuo .
yuan niao zhi gui lu .song luo jian hui shi .ji sheng chuan dong yuan .he yu bao jia chi .
chan ming nian qiu jia .lan zhuo dong li se .lin shui jiang hui chuang .ye ting cai rong xi .
ting xu lu hua zhui .chi jing he xiang fa .xin wu xing wei liu .chi chi lv gui zhe .
.xi ji si chen jia wen yi .hao duan ji ci fen zhen yu .
zan zu huan yan jiu .qin hu ya xing chang .yin lan mao tai shi .qing lai yun feng huang .

译文及注释

译文
魂啊归来吧!
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
在平台作(zuo)客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
  四川边境有两个和尚(shang),其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你(ni)看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功(gong)。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
登高遥望远(yuan)海,招集到许多英才。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后(hou)代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进(jin)一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒(tu)而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
你问我我山中有什么。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。

注释
②玳瑁(dàimào代冒):一种和龟相似的海中爬行动物,其甲壳黄褐色,有光泽,可用做装饰品。 
草堂:周颙在钟山所建隐舍。
⑥完:保全。以上两句是作者听到的那个弃子的妇人所说的话。 
(38)番(bō)番:勇武貌。
68. 阴翳:形容枝叶茂密成阴。
沉醉:比喻沉浸在某事物或某境界中。

赏析

  第十一、十二两句明赞信陵君窃符救赵之举,暗刺唐宪宗平叛不力之实;援子西“以袂掩面而死”的(de)故事,喻武元衡无辜殉国的悲剧。这两句话写得大胆,却也极有讲究:魏王不下令,救赵乃是一句空话;唐王犹豫不决,吴元济等益发猖狂,这是明摆着的道理。子西固死得无辜,武元衡也死非其所。说的是春秋故事,为的是“究天人之际,通古今之变”,却又不露痕迹,可谓妙绝。
  第三首因眼前景物起兴,以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去,了无关涉;一过淮水,似乎成了天造(tian zao)地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了,只有它们才能北去南来,任意飞翔。两者相比,感慨之情自见。“波痕交涉”之后,著以“亦难为”三字,凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转,颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法,前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到,虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔,虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
  “但有故人供禄米,微躯(wei qu)此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  昔年单舸走维扬,万死逃生辅宋皇。
  “伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草,用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时,过时不采,蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
  诗的首联写了寒秋之夜天宇上一轮皎洁的明月,用吴刚月中伐桂这一古老的传说,来暗点眼下这桂子飘香的晚秋时节。但除了这里有一点意蕴外,其它的如以“皎皎”写月色,“团团”摹月形,均为俗套。诗的颌联显得形象单薄,支离破碎,说诗人们往往借月来助长诗兴,山野的过客不忍对她而平添愁恨,意思显豁,别无余韵。且“常思玩”三字选语太硬,太俗太露。诗的颈联,本应是另转新意,但此处仍原地踏步,仅仅堆砌一些华艳的词藻来装点门面。什么“翡翠楼边”、“珍珠帘外”之类,对偶固然精切,仍不免有肥辞瘠义之嫌。至于“玉镜”、“冰盘”之喻,也已变成诗中多余之赘疣。而诗的结联还是归结为月光的明澈,这样的收尾既得无力且又无韵致。由此可见,作为刚刚学诗的香菱,即使为一首好诗而(shi er)整日苦思冥想,“越发弄成呆子一般”,但毕竟初次尝试,还是免不了要有失败的教训。作者故意把这首诗弄得如此蹩脚,使之符合人物的学识和身份,这别出心裁的安排,实在是多么不容易!
  颈联紧接“马蹄轻”而来,意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断,自然流走。言“忽过”,言“还归”,则见返营驰骋之疾速,真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句,既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
  “满眼波涛终古事,年来惆怅与谁论”,由亭下满目东去的波涛,诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯,人间盛衰之事,却如眼前波涛一去不返,即使是声势煊赫的秦皇汉武,他们辉煌的帝业,也成为古事,一去不复返。诗人想道:自己一介寒士,宦途落魄,岁月蹉跎,近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起,而在自己悲惨的生活中,此情可与谁诉?
  再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思:《东山》,是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的,色调是凄苦的,反映了战争给人民带来深重的灾难,诗中“伊威在室,蟏蛸在户。町疃鹿场,熠耀宵行”等句,与诗人征高于途中所见略同,因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外,旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说:“《东山》,周公东征也。周公东征,三年而归。劳归,士大夫美之,故作是诗也。”(《诗序》)此处与“周公吐哺,天下归心”(《短歌行》)联系起来看,显然含有自比周公之意。作者曾经说过:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许,以“三分天下有其二,以服事殷”自励(《述志令》,见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》),而这里又以周公自比,是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后,威震华夏,大权在握,废献帝、夺天下,如探囊取物,而曹操不为,实属难能可贵。
  麟阁,即麒麟阁,汉代阁名,在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上,后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚,指霍去病,汉武帝时大将,曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云:“末言功成奏凯,图形麟阁者,止上将一人,不能遍及血战之士。太白用一‘独’字,盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”(《李太白全集》注)从某种意义上讲,这两句确实或有讽(you feng)刺之意。同时也是以士卒口吻表示:明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁,但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神,使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生,安社稷”,是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退,归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”(《商山四皓》),“功成谢人间”(《翰林读书言怀》)。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中,前三句描绘出师时的雄壮,后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健,结构新颖,篇幅布局,独具匠心。
  前两句叙写中带有交代性质,接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”,诗人观察很细,落笔非常客观。船是向上游行进的,溪是由南而北流向的,因此,除了题目中用“入”表明外,诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山,近处写水,山水相映,境界奇美。但诗人不满足于此,他以云霞衬群山,以日影照清水,使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此,诗人又将静景化动景,一个“生”字,不仅突出云霞的动态美,而且赋予云霞以情趣;一个“逐”字,人的行为赋予日影,仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流,想跟艅艎一起行进,到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫,阳景逐回流”从视角落笔,那么“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明:
  这首《《晨雨》杜甫 古诗》的笔触由听觉到视觉,由近及远,由晨至午,总在“小”和“晨”二字上落想,精心绘出一幅甜美的《晨雨》杜甫 古诗图。它既反映出诗人深厚的艺术功力,又于毫发之处显见他对生活强烈的爱。你能希望一个生活悲观,意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗?只有对生活充满激情的人才具有这样的审美情趣,才能创作出如此迷人的意境,从而拨动读者对大自然纯真之美的爱慕之弦!

创作背景

  在《诗经》大量的战争题材作品中,《《秦风·无衣》佚名 古诗》一诗以其高亢的精神境界和独特的表现方式受到人们的重视。然而,由于作品的创作年代久远,文字叙述简略,故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。大致说来,主要有三种意见:第一,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是讽刺秦君穷兵默武、崇尚军力的作品,如《毛诗序》说:“《无衣》,刺用兵也,秦人刺其君好攻战,亟用兵而不与民同欲焉。”第二,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请,出兵救楚抗吴而作,是哀公征召秦民从军,士卒相约之歌;第三,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是秦人攻逐犬戎时,兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。

  

黎庶蕃( 唐代 )

收录诗词 (8541)
简 介

黎庶蕃 黎庶蕃,字晋甫,号椒园,遵义人。咸丰壬子举人,官两淮盐大使。有《椒园诗钞》。

隋堤怀古 / 化若云

"寂寞两相阻,悠悠南北心。燕惊沧海远,鸿避朔云深。
"北风吹雨雪,举目已凄凄。战鬼秋频哭,征鸿夜不栖。
美酒非如平乐贵,十升不用一千钱。"
万里枫江偶问程,青苔壁上故人名。 悠悠身世限南北,一别十年空复情。
新年只可三十二,却笑潘郎白发生。"
魏人宅蓬池,结网伫鳣鲂。水清鱼不来,岁暮空彷徨。"
"火山无冷地,浊流无清源。人生在艰世,何处避谗言。
石上幽期春又暮,何时载酒听高歌。"


一百五日夜对月 / 尉迟姝

"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
风劲初下叶,云寒方护霜。想君行县处,露冕菊潭香。"
"越井岗头松柏老,越王台上生秋草。
片云归海暮,流水背城闲。余亦依嵩颍,松花深闭关。"
老大交情重,悲凉外物亲。子云今在宅,应见柳条新。"
"门前水流咽,城下乱山多。非是还家路,宁知枉骑过。
年少不应辞苦节,诸生若遇亦封侯。"
谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。


蟋蟀 / 壤驷丙申

"少年初拜大长秋,半醉垂鞭见列侯。马上抱鸡三市斗,
暗发前军连夜战,平明旌旆入襄州。
渔人共留滞,水鸟自喧翔。怀土年空尽,春风又淼茫。"
"褒斜行客过,栈道响危空。路湿云初上,山明日正中。
如从洞里见昭回。小松已负干霄状,片石皆疑缩地来。
岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪,谁期载酒共登楼。
"华堂多众珍,白拂称殊异。柄裁沈节香袭人,
"日长巴峡雨濛濛,又说归舟路未通。


去者日以疏 / 怀强圉

御桥迟日暖,官渡早莺稀。莫遣佳期过,看看蝴蝶飞。"
软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。
候晓传清跸,迎风引彩旒。共瞻宫辂出,遥想望陵愁。
"女郎闺阁春,抱瑟坐花茵。艳粉宜斜烛,羞蛾惨向人。
"野客本无事,此来非有求。烦君徵乐饯,未免忆山愁。
"三月杨花飞满空,飘飖十里雪如风。
"汉苑钟声早,秦郊曙色分。霜凌万户彻,风散一城闻。
"共醉流芳独归去,故园高士日相亲。


卜算子·秋色到空闺 / 有酉

水花松下静,坛草雪中春。见说桃源洞,如今犹避秦。"
紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
扬雄托谏在文章。九天韶乐飘寒月,万户香尘裛晓霜。
"日日涧边寻茯芩,岩扉常掩凤山青。
"梅含柳已动,昨日起东风。惆怅心徒壮,无如鬓作翁。
"春来游子傍归路,时有白云遮独行。水流乱赴石潭响,
三奏行人发;冀马为之嘶,朔云为之结。


春行即兴 / 马佳协洽

丽日流莺早,凉天坠露初。前山临紫阁,曲水眺红蕖。
"休梳丛鬓洗红妆,头戴芙蓉出未央。弟子抄将歌遍叠,
有僧飞锡到,留客话松间。不是缘名利,好来长伴闲。"
客醉花能笑,诗成花伴吟。为君调绿绮,先奏凤归林。"
梦魂长羡金山客。"
"且宽沈簿领,应赖酒如渑。春夜霜犹下,东城月未升。
绿芜连山水连天。来时十三今十五,一成新衣已再补。
荒城胡马迹,塞木戍人烟。一路堪愁思,孤舟何渺然。"


蟾宫曲·寒食新野道中 / 解飞兰

"巴字天边水,秦人去是归。栈长山雨响,溪乱火田稀。
暮鸟声偏苦,秋云色易阴。乱坟松柏少,野径草茅深。
"僧家竟何事,扫地与焚香。清磬度山翠,闲云来竹房。
忆昔同驱传,忘怀或据梧。幕庭依古刹,缗税给中都。
"桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。
井花净洗行人耳,留听溪声入夜潮。"
出头皆是新年少,何处能容老病翁。
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 景浩博

周王致理称申甫,今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已,
薜鹿莫徭洞,网鱼卢亭洲。心安处处安,处处思遐陬。"
千仞泻联珠,一潭喷飞霰。嵯rU满山响,坐觉炎氛变。
"火入天地炉,南方正何剧。四郊长云红,六合太阳赤。
庾亮楼何厄,陈蕃榻更崇。有时闲讲德,永日静观风。
循环伐木咏,缅邈招隐情。惭兹拥肿才,爱彼潺湲清。
交疏贫病里,身老是非间。不及东溪月,渔翁夜往还。"
明日从头一遍新。"


宿赞公房 / 甲辰雪

绿绮琴弹白雪引,乌丝绢勒黄庭经。"
"翠羽雕虫日日新,翰林工部欲何神。
白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。
新教内人唯射鸭,长随天子苑东游。"
去年相伴寻山客,明月今宵何处游。"
悠悠剑佩入炉烟。李广少时思报国,终军未遇敢论边。
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
鳣鲔跃洪流,麇麚倚荒阡。嗈嗈白云雁,嘒嘒清露蝉。


原道 / 成戊戌

"常逢明月马尘间,是夜照君归处山。
"壮龄非济物,柔翰误为儒。及此斋心暇,翛然与道俱。
年来渐觉髭须黑,欲寄松花君用无。"
抚枕愁华鬓,凭栏想故乡。露馀清汉直,云卷白榆行。
秋雨悬墙绿,暮山宫树黄。同官若容许,长借老僧房。"
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。
海上一烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。
壮志征染甫,嘉招萃楚材。千寻推直干,百炼去纤埃。