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白鹿洞二首·其一

清代 / 张渥

谢安四十馀方起,犹自高闲得数年。"
何以乐之,金石九奏。何以锡之,龙旂九旒。
举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟,离群脱侣孤如仙。
风霜一夜添羁思,罗绮谁家待早寒。
"只将五字句,用破一生心。(《北梦琐言》)
"曾降瑶缄荐姓名,攀云几合到蓬瀛。须存彭寿千年在,
此事谁论在佛先。天竺老师留一句,曹溪行者答全篇。
不是狂奴为故态,仲华争得黑头公。"
死生难有却回身。禁花半老曾攀树,宫女多非旧识人。
今来观刈获,乃在松江并。门外两潮过,波澜光荡漾。
别业空经稔,归田独未甘。目凝烟积树,心贮月明潭。
诸生多病又沾襟。柳攀灞岸狂遮袂,水忆池阳渌满心。


白鹿洞二首·其一拼音解释:

xie an si shi yu fang qi .you zi gao xian de shu nian ..
he yi le zhi .jin shi jiu zou .he yi xi zhi .long qi jiu liu .
ju tou zhi chi qing zhong tian .hei ling bai ben pai yun yan .li qun tuo lv gu ru xian .
feng shuang yi ye tian ji si .luo qi shui jia dai zao han .
.zhi jiang wu zi ju .yong po yi sheng xin ...bei meng suo yan ..
.zeng jiang yao jian jian xing ming .pan yun ji he dao peng ying .xu cun peng shou qian nian zai .
ci shi shui lun zai fo xian .tian zhu lao shi liu yi ju .cao xi xing zhe da quan pian .
bu shi kuang nu wei gu tai .zhong hua zheng de hei tou gong ..
si sheng nan you que hui shen .jin hua ban lao zeng pan shu .gong nv duo fei jiu shi ren .
jin lai guan yi huo .nai zai song jiang bing .men wai liang chao guo .bo lan guang dang yang .
bie ye kong jing ren .gui tian du wei gan .mu ning yan ji shu .xin zhu yue ming tan .
zhu sheng duo bing you zhan jin .liu pan ba an kuang zhe mei .shui yi chi yang lu man xin .

译文及注释

译文
彼此不同心(xin)怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
远远望见仙人正在(zai)彩(cai)云里,
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
这马奔驰起来,从不以道路(lu)的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
  楚国公子围到郑国聘问,同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆,郑国人怀疑他们有诈,派行人子羽同他们说了,于是住在城外的馆舍。
  子皮想让尹何治理(li)一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦(jin)缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨(ben)。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
晚上还可以娱乐一场。

注释
(1)蔼:古同“霭”,云气。
8、置:放 。
夜久:夜深。
③阑珊:衰残。一作“将阑”。
弦:在这里读作xián的音。
7)万历:明神宗的年号。
(9)曷:何,何时。云:语助词。其:将。还:回去。
237.伯林:指晋太子申生。伯:长。林:君。雉经:缢死。
焉:哪里。

赏析

  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然”。到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。
  第三、四句“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味,“冲天香阵透长安”,这香,不是幽香,不是清香,而是“冲天香阵”。“冲天”二字,写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势;“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放,而是群体皆荣,包含了朴素而深刻的天下太平观念;一个“透”字,又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
  乾元二年(公元759年),李白流放夜郎,第二年春天至巫山时遇赦,回到江陵。在南游岳阳时,写下这首诗。
  “梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”。《诗经·小雅·常棣》“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。”诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴,讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟,所以表面上作者是在讲两种花,指堂棣之华早就开谢了,自己还在想着它,而梅花正含苞欲放。而实际上,作者前一句是起兴,讲的是眼前的景:梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪:对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱,那里有知我怜(wo lian)我的兄弟,所以我特别地想念它。(棠棣,有人以为就是郁李,以上为郁李花。)诗人说,愁闷极了,本想写首诗来排遣这愁闷,没料到诗写成后自己吟咏起来,反而更觉得凄凉与寂寞了。
  从此诗的描述看,这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象,因为只有青梅竹马的异性,才可能有如此近距离的观察,才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿,姑娘在“泣春风”,也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱,没有结果,从此要劳燕分飞,天各一方了。
  《《山中雪后》郑燮 古诗》描绘了一幅冬日(ri)山居雪景图。清晨,诗人推开门,外面天寒地冻、银装素裹,刚刚升起的太阳也显得没有活力。院子里,屋檐下长长的冰溜子没有融化的迹象,墙角的梅花也好像被冻住了,迟迟没有开放的意思。
  “走马西来欲到天”,从空间落笔,气象壮阔。走马疾行,显示旅途紧张。“西来”,点明了行进方向,表明诗人扬鞭跃马,从长安出发,沿着通往西域的丝绸之路,风尘仆仆地向西进发。“欲到天”,既写出了边塞离家之远,又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远,四望天地相接,真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”,则从时间着眼,柔情似水。表面上看,似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月,交代了时间正当十五月圆;然而细一推敲,诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照,触动了诗人的情怀,他不由得思想起辞别两个月的“家”来,时间记得那么清晰,表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合,看到圆月,就会想到与家人的团圆,现在是月圆人不圆,自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙,透露出这一点点内心深处的消息,却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟”。上句故设疑问,提出一个眼前急需解决的宿营问题,下句诗不作正面回答,却转笔写景:好像诗人并不关心今宵宿在何处,把读者的注意力引向碛中之景,写出了明月照耀下,荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的,但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下,戎马生涯的艰苦,边疆地域的荒凉,正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说:“万里奉王事,一身无所求。也知塞垣苦,岂为妻子谋!”(《初过陇山途中呈宇文判官》)。
  本文篇幅短小,结构严谨,寓意深刻。全文一共三段。
  第二句也是纯景物的静态描写。路旁,树枝上的桃花、李花已经落了,但树叶还没有长得茂密,展示出农(chu nong)村自然、朴素的风貌。
  诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园”,它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开,那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字,充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。作者虽是咏梅,实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说;“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
  “茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意,从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见,如三秋兮”。久而不归,思念之苦,自不待言。“白日寻思夜梦频”,诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思,由思而梦,感情的脉络自然而清晰。同时(tong shi),诗的第三句又回应了第一句,“别西湾”,暗示了对方是沿江而去,所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇,愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
  白居易《燕子楼》诗说:“钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句,与白居易诗意蕴相近,但并非泛咏男女之情,而另有很深的寓意。北宋中期,政治上风云变幻,元祐党、变法派轮番掌权,所以一般士人都讳言师生关系,以避免党同伐异,受到连累。一些趋炎附势之徒,则随波逐流,诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判,他责问道:难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳,去博取他人的欢笑冯?
  颔联宕开一笔,不写乡思;转而细写登台所望之景,别开生面。上句写近景,寺院地处荒山僻岭,故而人迹罕至。着一“野”字,分明投射出诗人处江湖之远、仕途失遇的苦闷;着一“少”字也暗示了诗人漂泊他乡的孤独。下句写远景。隔岸青山层峦叠嶂,云遮雾绕,清净幽深:这样一个超然于熙攘尘世之外的所在或许是荡涤诗人心头重重烦虑的佳处。此联景中含情,宛然有一种横空出世的虚静散淡的韵致。
  本诗从猜测仙家的心思入手,指出有离别之苦,才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛,以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗,问:“既奉出食品,让蜘蛛代为乞巧,那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢?”
  尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者,回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景;紧接着对比今日,道路已被荒草遮掩,遥望千里之外的远方(应指怀王客死在秦国之地),伤春之心油然而生,并衷心发出“魂兮归来,哀江南”的呼唤。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  末段补述所以写作此篇文章之缘(zhi yuan)故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功,表达对范文正公无尽的崇敬与景仰,然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义,因以遗於世」的一笔扣题,标明其作记命意的所在。
  “《上陵》佚名 古诗”即“上林”,为汉代天子的著名游猎之苑。司马相如《上林赋》,曾以“终始灞浐,出入泾渭”、“荡荡乎八川分流”,铺陈过它周围三百里的苍莽壮阔;以“奔星更于闺闼,宛虹扡于楯轩”,夸饰过它离宫七十余所的峻高富丽。但《《上陵》佚名 古诗》歌的主意,却不在夸陈上林苑的“巨丽”,而是唱叹仙人降赐祥瑞的奇迹。开篇两句是赞美式的写景:“《上陵》佚名 古诗何美美”,叹上林树木的蓊郁繁美;“下津风以寒”,叙苑中水津的凉风澹荡——正是“仙”客出现前的清奇之境。林木幽幽,风声飒然,衣袂飘飘的仙客突然现身,不能不令人惊异。“问客从何来,言从水中央”。前句问得惊讶,表现仙客之现莫知其来的飘忽无踪;后句答得微妙,他竟来自烟水迷离的水中,简直难以置信!但在仙客口中,却只发为淡淡一语,似乎根本不值得一提。其遥指水天、莞尔微笑的悠闲之态,愈加令人意外而惊喜。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

张渥( 清代 )

收录诗词 (1929)
简 介

张渥 淮南人,字叔厚,号贞期生。博学明经。累举落第,遂放意为诗章。工画,善白描人物,虽时贵亦罕能得之。

忆秦娥·咏桐 / 赵与槟

"客引擎茶看,离披晒锦红。不缘开净域,争忍负春风。
"雅调一生吟,谁为晚达心。傍人贺及第,独自却沾襟。
"积粟成尘竟不开,谁知拒谏剖贤才。
为我才情也如此。高揖愁霖词未已,披文忽自皮夫子。
三宿武陵溪上月,始知人世有秦时。
"巴中初去日,已遇使君留。及得寻东道,还陪上北楼。
浪动三湘月,烟藏五岭春。又无归北客,书札寄何人。"
九原自此无因见,反覆遗踪泪万行。"


江南弄 / 黄照

"一朝阎乐统群凶,二世朝廷扫地空。
目瞪如有待,魂断空无语。云雨竟不生,留情在何处。"
任他华毂低头笑,此地终无覆败人。
紫藤垂罽珥,红荔悬缨络。藓厚滑似漦,峰尖利如锷。
"阶前月色与蛩声,阶上愁人坐复行。秦谷入霜空有梦,
莲子房房嫩,菖蒲叶叶齐。共结池中根,不厌池中泥。
"原上桑柘瘦,再来还见贫。沧州几年隐,白发一茎新。
"壮岁分罙切,少年心正同。当闻千里去,难遣一尊空。


少年游·草 / 王宏度

近来桃李半烧枯,归卧乡园只老夫。
"定难在明略,何曾劳战争。飞书谕强寇,计日下重城。
旧时僧侣无人在,惟有长松见少年。"
萱草生堂阶,游子行天涯。慈亲倚门望,不见萱草花。
"即墨门开纵火牛,燕师营里血波流。
"朱紫花前贺故人,兼荣此会颇关身。同年坐上联宾榻,
君梦有双影,妾梦空四邻。常思劲北风,吹折双车轮。"
欲销毁后骨,空转坐来胞。犹豫应难抱,狐疑不易包。


踏莎行·杨柳回塘 / 许冰玉

"直为篇章非动众,遂令轩盖不经过。未妨溪上泛渔艇,
"共讶高楼望,匡庐色已空。白云横野阔,遮岳与天同。
蟋蟀苦口嫌金波。往事向人言不得,旧游临老恨空多。
方朔朝来到我家,欲将灵树出丹霞。
目曾窥绝洞,耳不犯征铙。历外穷飞朔,蓍中记伏爻。
"瘦胫高褰梵屟轻,野塘风劲锡环鸣。
数刻得清净,终身欲依止。可怜陶侍读,身列丹台位。
多愧龙门重招引,即抛田舍棹舟行。"


再经胡城县 / 陈文藻

春风还有常情处,系得人心免别离。
初能燥金饼,渐见干琼液。九里共杉林,相望在山侧。"
若将明月为俦侣,应把清风遗子孙。绣羽惊弓离果上,
超骑明月蜍,复弄华星蕊。却下蓬莱巅,重窥清浅水。
今年川泽旱,前岁山源潦。牒诉已盈庭,闻之类禽噪。
论业敢并驱,量分合继躅。相违始两日,忡忡想华缛。
蜀地春开洞底花。闲傍积岚寻瀑眼,便凌残雪探芝芽。
"此别欲何往,未言归故林。行车新岁近,落日乱山深。


答庞参军·其四 / 陆鸣珂

四时难信留,百草换霜露。离襟一成解,怅抱将何谕。
谁使寒鸦意绪娇,云情山晚动情憀.乱和残照纷纷舞,应索阳乌次第饶。
巫山唱罢行云过,犹自微尘舞画梁。
圣人患不学,垂诫尤为切。苟昧古与今,何殊喑共fw.
月堕沧浪西,门开树无影。此时归梦阑,立在梧桐井。
桂影高高挂旅情。祸福既能知倚伏,行藏争不要分明。
别鹤凄凉指法存,戴逵能耻近王门。
朔雪埋烽燧,寒笳裂旆旌。乘时收句注,即日扫欃枪。


仙人篇 / 俞紫芝

有意闲窥百丈鳞。雨似轻埃时一起,云如高盖强相亲。
千扉不当路,未似开一门。若遣绿珠丑,石家应尚存。
"白日去难驻,故人非旧容。今宵一别后,何处更相逢。
珍重彩衣归正好,莫将闲事系升沈。"
"二月野中芳,凡花亦能香。素娥哭新冢,樵柯鸣柔桑。
地非樵者路,武陵又何逢。只虑迷所归,池上日西东。"
独步荒郊暮,沉思远墅幽。平生多少事,弹指一时休。
忽起襜褕咏,因悲络纬鸣。逢山即堪隐,何路可图荣。


牡丹 / 乌竹芳

谷风闻鼓吹,苔石见文章。不是陪仙侣,无因访阮郎。"
"浓似猩猩初染素,轻如燕燕欲凌空。
停腾姹女立成银。棋功过却杨玄宝,易义精于梅子真。
是时春三月,绕郭花蝉联。岚盘百万髻,上插黄金钿。
壮士难移节,贞松不改柯。缨尘徒自满,欲濯待清波。"
攀花笑入春风里,偷折红桃寄阮郎。"
严陵滩势似云崩,钓具归来放石层。
红旆纷纷碧江暮,知君醉下望乡台。"


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 边公式

井在岩头亦统潮。海岸四更看日出,石房三月任花烧。
陶公没后无知己,露滴幽丛见泪痕。"
"云鬟枕落困春泥,玉郎为碾瑟瑟尘。闲教鹦鹉啄窗响,
"谁云郎选不由诗,上相怜才积有时。却是龙钟到门晚,
静径侵泬寥,仙扉傍岩崿。松声正凊绝,海日方照灼。
"昔居清洛涯,长恨苦寒迟。自作江南客,稀迟下雪时。
"长嗟墨翟少风流,急管繁弦似寇仇。
每逢孤屿一倚楫,便欲狂歌同采薇。


七步诗 / 金朋说

"杉桂交阴一里馀,逢人浑似洞天居。千株橘树唯沽酒,
蜂蝶绕来忙绕袖,似知教折送邻家。
"一舸吴江晚,堪忧病广文。鲈鱼谁与伴,鸥鸟自成群。
成汤与周武,反覆更为尊。下及秦汉得,黩弄兵亦烦。
粤吾慕真隐,强以骨肉累。如教不为名,敢有征君志。"
仰首乍眩施,回眸更辉z8.檐端凝飞羽,磴外浮碧落。
夜宴李将军,欲望心相许。何曾听我言,贪谑邯郸女。
"聚散联翩急复迟,解将华发两相欺。虽云竹重先藏路,