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醉留东野

清代 / 顾观

劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
九转九还功若就,定将衰老返长春。
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"


醉留东野拼音解释:

quan jun jiu .jun mo ci .luo hua tu rao zhi .liu shui wu fan qi .
ni zuo piao piao shui shang xian .san xia lang xuan ming yue ye .wan zhou shan dao xi yang tian .
ri she yun yan san .feng chui cao mu rong .gu yin lin kou jing .mo wen qing chang ying ..
yu fu can yan xiao .tong yan jiao bing xue .yin fu qian mo hai .ming yu wan di yue .
xu xu fu kong kong .shun xi tian di zhong .jia he cheng ci xiang .wu yi fei wu gong .
.cui shi seng chuang li .han dui niao dao bian .jing si xun qu lu .ji rao luo lai quan .
bu yong qian .bu yong gong .huan dan xu xiang lu zhong zhong .xuan zhong zhi xuan hao zhen qian .
.feng yu ming ming chun an yi .hong can lv man hai tang zhi .di xiang jiu bie jiang xiang zhu .
jiu zhuan jiu huan gong ruo jiu .ding jiang shuai lao fan chang chun .
.jiao jie yu yan sheng bai xue .kuang nai dang nian dui feng yue .
bu xi fang fei xie .dan shang bie li jiu .han qing ba zhen zhuo .ning yuan dui chuang you .
shan hao huan xun qu .en shen qi yi yun .shan feng qian li tai .che yu jiu zhong wen .
bu sheng chou chang huan chou chang .yi qu dong feng yue kua ge .
fan zhe sheng .ru shi ze fei dan tian gong jing .ren gong jing .yi he long zan yong .
zi yun sun zi jie geng yun .si wu nian lai fu duo shi .wo wen ci yu xin zi bei .
sou shan de tan zu .fang huo lie huang yang .wei you nan fei yan .sheng sheng duan ke chang .
.xue dao chu cong ci chu xiu .duan chu tan ai bie jiao rou .
shi shi jie neng hui .wei shi wei lan yan .chuan wen hao shi shi .yi yu bei ti yuan ..
lou wu yi mian bu dang shan .he shen si ru shao xi lu .shi guai yi xing yan dang jian .
xue lang lai wu ding .feng fan qu shi xian .shi qiao seng wen wo .ying ji yue cha huan ..

译文及注释

译文
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天(tian)天萧条,真叫人不堪想象。
汴水长流,泗水长流,流到长江(jiang)古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无(wu)限哀愁。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
(二)
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣(yi)裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮(zhuang)地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更(geng)突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。

注释
造化:大自然。
清光:清亮的光辉。
⑶妻孥(nú):妻子和儿女。杜甫的妻子这时以前虽已接到杜甫的信,明知未死,但对于他的突然出现,仍不免惊疑,只是发愣,所以说“怪我在”。下句说,惊魂既定,心情复常,方信是真,一时悲喜交集,不觉流下泪来。这两句写得极深刻、生动,是一个绝妙的镜头。
8.今者薄暮:方才傍晚的时候。薄暮,太阳将落天快黑的时候。薄,迫,逼近。
(4)旄:竿顶用旄牛尾作为装饰的旗。
[15]沐风栉(zhì)雨:即“栉风沐雨”。风梳发,雨洗头,形容奔波的辛劳。
(8)盖:表推测性判断,大概。

赏析

  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾(mi qing)”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  “牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一,刘邦统一中国后他以自杀拒绝降汉,其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活,上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会,帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死,不敢说真话;有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了?难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗?作者忧愤之情难以自抑,诗句(ju)铿锵有力,掷地有声。
  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。
  另外,本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观,却在提法上留有余地,即劝诫黎、安二生“择而取之”,如何定夺,还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出,希望二生转告苏轼,问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度,而且是尊重对方的一种表现。
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫(mu xuan)不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
  虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群(yi qun)翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
  颈联前一句把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,实不多见。
  可惜天有不测风云,晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪,爱情的指针突然发生偏转,“闻君有他心”以下六句,写出了这场风波及其严重后果:她听说情郎已倾心(qing xin)他人,真如晴天霹雳!骤然间,爱的柔情化作了恨的力量,悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物,愤然地始而折断(拉杂),再而砸碎 (摧)三而烧毁,摧毁烧掉仍不能泄其愤,消其怒,复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”,一连串动作,如快刀斩乱麻,干脆利落,何等愤激!“从今以后,勿复相思!”一刀两断,又何等决绝!非如此,不足以状其“望之深,怨之切。”(陈祚明《采菽堂古诗选》评语)
  下面两句,作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ,如刘禹锡《浪淘沙》词:“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来,驰聘想 象,写道:“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ,是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷,所以这句的真实意思是说,能够通到皇帝身边去的(指通过科举考试取得高官显位 ),必是运用“曲”的手段,即不正当的手段。唐代科举考试,特别是到晚唐,主要不是在考察学问,而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领,正直的人肯定是要失败的。
  这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章,皆以质问的语气直抒内心的怨恨,风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴,诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗!”继而厉声质问道:“胡转予于恤?靡所止居。”意思是说:“为什么使我置身于险忧之境,害得我背井离乡,饱受征战之苦?”第二章与此同调,重复了这种不满情绪,但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加,几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政,亦无有以禁卫戍边者”(方玉润《诗经原始》)。武士说:“可你这司马,却为何不按规定行事,派我到忧苦危险的前线作战呢?”作为军人,本不该畏惧退缩。在国难当头之际,当饮马边陲,枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了,就像耳朵聋了听不到士兵的呼声,不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里,武士简直要出离愤怒了,其质问变为对司马不能体察下情的斥责,同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕(jin shan)西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  唐代诗中有画之作为数甚多,而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说:“画出者必有主峰,为诸峰所拱向;作字者必有主笔,为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”(《艺概·书概》)此诗题旨在一“望”字,而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔,余笔无不服务于此。
  该诗当是诗人在至德(唐肃宗年号,公元756年—758年)间任鄂州转运留后,出巡到夏口一带时所作。
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。

创作背景

  805年(贞元二十一年)1月26日,唐德宗驾崩,皇太子李诵继位,改元永贞,即顺宗。顺宗即位后,重用王伾、王叔文等人。王叔文等掌管朝政后,积极推行革新,采取了一系列的改革措施,史称永贞革新。(主要采取的革新措施有,抑制藩镇势力,加强中央的权力;废除宫市,罢黜雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、鹰坊的宦官(称为五坊小儿);贬斥贪官污吏;整顿税收,废除地方官吏和地方盐铁使的额外进奉,并试图收回在宦官和藩镇手中的兵权。)随着顺宗的病情加重,以俱文珍为首的宦官集团,朝臣联合外藩联合反对改革派向朝廷施加压力,要其引退。

  

顾观( 清代 )

收录诗词 (9999)
简 介

顾观 观字利宾,丹阳人。官星子县尉,遇乱流寓绍兴。

报刘一丈书 / 赵榛

欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
入夜四郊静,南湖月待船。"


汾沮洳 / 詹中正

其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
山水谁无言,元年有福重修。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。


鲁颂·閟宫 / 张璪

好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。


挽舟者歌 / 王尚恭

"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 范中立

汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。


潇湘神·斑竹枝 / 牛克敬

鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 李映棻

药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,


醉赠刘二十八使君 / 释遇昌

惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
遂使区宇中,祅气永沦灭。


孟子见梁襄王 / 载澄

"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 郑侨

红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
狂花不相似,还共凌冬发。"
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。