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种树郭橐驼传

清代 / 张耆

彼微水中荇,尚烦左右芼.鲁侯国至小,庙鼎犹纳郜。
君王责良帅,此祸谁为端。帅言发硎罪,不使刃稍刓.
"山僧后檐茶数丛,春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起,
"东风吹暖气,消散入晴天。渐变池塘色,欲生杨柳烟。
南宫有意求遗俗,试检周书王会篇。"
从此山头似人石,丈夫形状泪痕深。
拂衣屡命请中废,月照书窗归独眠。"
明登岳阳楼,辉焕朝日亮。飞廉戢其威,清晏息纤纩。
愿借图经将入界,每逢佳处便开看。"
旅宿今已远,此行殊未归。离家久无信,又听捣寒衣。"
"十载来夫家,闺门无瑕疵。薄命不生子,古制有分离。
处世苟无闷,佯狂道非弘。无言被人觉,予亦笑孙登。"
乃言瞿氏子,骨状非凡格。往事黄先生,群儿多侮剧。


种树郭橐驼传拼音解释:

bi wei shui zhong xing .shang fan zuo you mao .lu hou guo zhi xiao .miao ding you na gao .
jun wang ze liang shuai .ci huo shui wei duan .shuai yan fa xing zui .bu shi ren shao wan .
.shan seng hou yan cha shu cong .chun lai ying zhu chou xin rong .wan ran wei ke zhen yi qi .
.dong feng chui nuan qi .xiao san ru qing tian .jian bian chi tang se .yu sheng yang liu yan .
nan gong you yi qiu yi su .shi jian zhou shu wang hui pian ..
cong ci shan tou si ren shi .zhang fu xing zhuang lei hen shen .
fu yi lv ming qing zhong fei .yue zhao shu chuang gui du mian ..
ming deng yue yang lou .hui huan chao ri liang .fei lian ji qi wei .qing yan xi xian kuang .
yuan jie tu jing jiang ru jie .mei feng jia chu bian kai kan ..
lv su jin yi yuan .ci xing shu wei gui .li jia jiu wu xin .you ting dao han yi ..
.shi zai lai fu jia .gui men wu xia ci .bao ming bu sheng zi .gu zhi you fen li .
chu shi gou wu men .yang kuang dao fei hong .wu yan bei ren jue .yu yi xiao sun deng ..
nai yan ju shi zi .gu zhuang fei fan ge .wang shi huang xian sheng .qun er duo wu ju .

译文及注释

译文
地头吃饭声音响。
这个世(shi)道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
江边上什么人最初看(kan)见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放(fang)置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面(mian)。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候(hou),草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外(wai);到了晚上就向着东山飞回来,因(yin)此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫(wei)懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌(ge):  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?

注释
46.“罗丰茸”二句:谓梁上的柱子交错支撑。罗:集。丰茸(róng):繁饰的样子。游树:浮柱,指屋梁上的短柱。离楼:众木交加的样子。梧:屋梁上的斜柱。
③观射父:楚国大夫。训辞:指外交辞令。
岩邑:险要的城镇。岩,险要。邑,人所聚居的地方。
④鸱夷:皮革制的口袋。
寇盗:指入侵的吐蕃集团。

赏析

  这篇仅有76字的短文,浑然一体。全文未分段落,但可以分三个层次来赏析。
  结尾四句,紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说,同时也回应开头的江上泛舟,极其豪壮,活画出诗人自己兴会飚举,摇笔赋诗时藐视一切,傲岸不羁的神态。“摇五岳”,是笔力的雄健无敌:“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”,承楚王台榭说,同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在,而是从反面说,把根本不可能的事情来一个假设,便加强了否定的力量,显出不可抗拒的气势,并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容,基本上是积极的。另一方面,诗人把纵情声色,恣意享乐,作为理想的生活方式而歌颂,则是不可取的。金管玉箫,携酒载妓,也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾,在他的许多诗中都有明白的表现,成为很有个性特点的局限性。
  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。
  这首诗通篇写砚:砚质,砚色,砚型,砚体,砚品,砚德。而砚的使用,又离不开墨、笔、纸,尤其是墨,所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的,却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句,一路不停,络绎而下,如同缨络垂下;字句精炼,语言跳跃,没有一处浪费笔墨,也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问,极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  这首诗之所以为人们所传诵,是因为它通过鲜明的艺术形象,真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
  西汉景帝时,梁孝王修建梁园(在今河南商丘县东),到唐代还是著名 的风景区。这里有许多亭台苑囿(yòu),是人烟稠密的地区。一到春天,风 光明媚,游人聚集,十分热闹。可是诗中写的不是这番景色。
  《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首,即历数武氏罪状的部分,不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本,也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述,将这一部分内容分句标识。其文曰:
  对比手法 1.诗写的是写秋日之《柳(liu)》李商(li shang)隐 古诗,但诗人不从眼前写起,而是先追想它在春日的情景,然后再回到眼前的《柳》李商隐 古诗上来。你看,在士女如云的乐游苑上,在繁华似锦的春日,婀娜多姿的春《柳》李商隐 古诗和飘然起舞的舞女在热闹的舞筵上结合了起来,分不清谁是舞女,何为《柳》李商隐 古诗枝,意境是何等的优美!而眼前的秋《柳》李商隐 古诗,却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比,表达了对秋《柳》李商隐 古诗稀疏衰落的悲叹之情。全诗句句写《柳》李商隐 古诗,却不着一个“《柳》李商隐 古诗”字。句句写景,又句句抒情。诗人年轻时充满幻想和信心,怀有远大抱负,正如洋溢着勃勃生机的春《柳》李商隐 古诗。然而由于党争倾轧,诗人一直过着一种沉沦的生活,诗中经历荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。 2.以春《柳》李商隐 古诗作比,来写秋日之衰《柳》李商隐 古诗,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。李商隐青年时就中进士,怀有“欲回天地入扁舟”的远大抱负,然而由于党争倾轧,长期沉沦下僚,此时悼念亡妻,悲叹前路,其心情之惨苦可想而知,诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,不正是诗人自伤迟暮、自叹处世的生动写照?
  上段写景。可分两层,先是指明小石城山的方位:“自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二(you er)道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。”反映了作者在永州借游赏自然寻幽探奇。“无所不到”以排遣悠闲时光和怀才不遇的烦忧的精神状态,继而描述小石城山的奇貌;无论是方位的指点还是景观的描绘,都是在循序渐进中进行的,自然景致随着观赏者的游历渐次展现,这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。同时,也给小石城山的发现笼罩上一层神奇的色彩,增强了文章的吸引力与感染力。随着横亘路头的积石的出现,紧接着以简洁形象的笔墨勾勒了积石二仁呈现的房屋形状及四围像小城的外貌,于是与“石城”之称吻合。此后写石上如门的洞穴,其深邃且有水,可感其幽静;“环之可上,望甚远”,则见其高旷;石上没有土壤,却疏密相间、高昂低伏地生一长着秀美的树木竹子,又显其奇丽。这一段绘声绘色的描述,把石城写得不仅奇美异常,而且生机盎然。柳宗元曾说过:“游之适夕大率有二:旷如也,奥如也。”(《永州龙兴寺东丘记》)登其高,有旷达之感;探其奥,有幽奇之得。小石城山的天然造化、鬼斧神工,实为作者眼中适游的奇妙之地,从而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨叹。以本句承上启下,第二段对造物者的疑问就不感突兀了。
  这首诗有叙述,有描写,有议论,三者紧密结合是其主要特点。这首诗描写景物具体形象,“细水浮花归别洞,断云含雨入孤村”这些诗句,真实地描绘出春天雨前农村的美景,有很大的艺术魅力。这首诗语言流畅优美,对仗工整。通篇扣住“《春尽》韩偓 古诗”抒述情怀,由惜春引出身世之感、家国之悲,一层深一层地加以抒发,而又自始至终不离开《春尽》韩偓 古诗时的环境景物,即景即情,浑然无迹,这就是诗篇沉挚动人的力量所在。
  此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情,而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程,从而传达出一种特殊的生活况味,耐人含咏。
  一是第四句中的“载”字,把抽象的别情化为有形的,可以被运载的东西,同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法,后来常被诗人所仿效,如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中:“无情画舸,都不管烟波隔南浦。等行人,醉拥重衾,载将离恨归去。”

创作背景

  这首词是公元1082年(宋神宗元丰五年)苏轼谪居黄州时所写,当时作者四十七岁,因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法,为新派官僚罗织论罪而被贬,心中有无尽的忧愁无从述说,于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁(鼻)矶,此处壮丽的风景使作者感触良多,更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝,因写下此词。

  

张耆( 清代 )

收录诗词 (4473)
简 介

张耆 (?—1048)开封人,字元弼,本名旻。年十一事真宗于藩邸,善射。咸平中,在定州与契丹战。景德罢兵,迁侍卫亲军马军都虞候。从东封西祀。大中祥符九年进宣徽南院使兼枢密副使。仁宗天圣三年,召为枢密使。累封徐国公。为人重密有智数,知传记及术数之学,言象纬辄中。章献太后微时曾寓其家,耆事之甚谨,及太后预政,宠遇最厚。安佚富盛逾四十年。以太子太师致仕。卒谥荣僖。

疏影·芭蕉 / 段干佳佳

繁花落尽春风里,绣被郎官不负春。"
幸自枝条能树立,可烦萝蔓作交加。
"长安百花时,风景宜轻薄。无人不沽酒,何处不闻乐。
春风帘里旧青娥,无奈新人夺宠何。
疑其有巨灵,怪物尽来宾。阴阳迭用事,乃俾夜作晨。
馨香推蕙兰,坚贞谕松柏。生物固有涯,安能比金石。
青春如不耕,何以自结束。"
我独胡为哉,坐与亿兆庆。譬如笼中鸟,仰给活性命。


悯农二首 / 亓官觅松

委曲感既深,咨嗟词亦殷。伊情有远澜,余志逊其源。
青铜镜必明,朱丝绳必直。称意太平年,愿子长相忆。"
沙平草绿见吏稀,寂历斜阳照县鼓。"
期君自致青云上,不用伤心叹二毛。"
"见说孤帆去,东南到会稽。春云剡溪口,残月镜湖西。
"朝莺雪里新,雪树眼前春。带涩先迎气,侵寒已报人。
顾我多慷慨,穷檐时见临。清宵静相对,发白聆苦吟。
且保心能静,那求政必工。课终如免戾,归养洛城东。"


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 摩天银

回陵倒谷如等闲。与君俯首大艰阻,喙长三尺不得语,
鸷禽毛翮摧,不见翔云姿。衰容蔽逸气,孑孑无人知。
拟古投松坐,就明开纸疏。昭昭南山景,独与心相如。"
西州戎马地,贤豪事雄特。百万时可赢,十千良易借。
"暂别明庭去,初随优诏还。曾为鹏鸟赋,喜过凿龙山。
怒激锋铓生。恒州阵斩郦定进,项骨脆甚春蔓菁。
曾是先贤翔集地,每看壁记一惭颜。"
"佛寺连野水,池幽夏景清。繁木荫芙蕖,时有水禽鸣。


咏瓢 / 邬霞姝

玉堂歌声寝,芳林烟树隔。云阳台上歌,鬼哭复何益。
阿胶在末派,罔象游上源。灵药逡巡尽,黑波朝夕喷。
登高尘虑息,观徼道心清。更有迁乔意,翩翩出谷莺。"
何处深春好,春深稚子家。争骑一竿竹,偷折四邻花。
致令委金石,谁顾蠢蠕群。风波欻潜构,遗恨意纷纭。
四府旧闻多故吏,几人垂泪拜碑前。"
神仙望见不得到,却逐回风何处归。"
宜僚南市住,未省食人恩。临难忽相感,解纷宁用言。


九歌·东皇太一 / 钦醉丝

"笑向来人话古时,绳床竹杖自扶持。
遂被孔子贬而书。今刺史好生,德洽民心,
"寒夜阴云起,疏林宿鸟惊。斜风闪灯影,迸雪打窗声。
细髯缘颔绿茸茸。壶中药物梯霞诀,肘后方书缩地功。
欲向醉乡去,犹为色界牵。好吹杨柳曲,为我舞金钿。"
仙凝刻削迹,灵绽云霞纤。悦闻若有待,瞥见终无厌。
"苞枿ba矣,惟恨之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
"远客出门行路难,停车敛策在门端。荒城无人霜满路,


赠别王山人归布山 / 次翠云

噫乎彼寒女,永托异物群。感伤遂成诗,昧者宜书绅。"
将回日月先反掌,欲作江河唯画地。峨峨虎冠上切云,
志在安潇洒,尝经历险艰。高情方造适,众意望征还。
肌肤生鳞甲,衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅,血冻指不拈。
相看醉舞倡楼月,不觉隋家陵树秋。"
河南又起兵,清浊俱锁流。岂唯私客艰,拥滞官行舟。
"年少才高求自展,将身万里赴军门。辟书远到开呈客,
寂寂人尚眠,悠悠天未明。岂无偃息心,所务前有程。"


清平乐·留人不住 / 淳于海宾

"遍寻真迹蹑莓苔,世事全抛不忍回。上界不知何处去,
月出深峰里,清凉夜亦寒。每嫌西落疾,不得到明看。
直钩之道何时行。"
开凿随人化,幽阴为律暄。远移难得树,立变旧荒园。
清净当深处,虚明向远开。卷帘无俗客,应只见云来。
雍州二月梅池春,御水暖白苹.试问酒旗歌板地,今朝谁是拗花人。"
"历历天上星,沉沉水中萍。幸当清秋夜,流影及微形。
烧烽碧云外,牧马青坡巅。何处鹘突梦,归思寄仰眠。"


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 张廖新春

"劲越既成土,强吴亦为墟。皇风一已被,兹邑信平居。
逶迤不复振,后世恣欺谩。幽明纷杂乱,人鬼更相残。
旧业馀荒草,寒山出远林。月明多宿寺,世乱重悲琴。
任汝恼弟妹,任汝恼姨舅。姨舅非吾亲,弟妹多老丑。
古若不置兵,天下无战争。古若不置名,道路无欹倾。
物外无知己,人间一癖王。生涯身是梦,耽乐酒为乡。
师婚古所病,合姓非用兵。朅来事儒术,十载所能逞。
蜀书秋信断,黑水朝波咽。娇魂从回风,死处悬乡月。


别舍弟宗一 / 单于建伟

春风帘里旧青娥,无奈新人夺宠何。
泉眼潜通海,松门预带秋。迟回好风景,王谢昔曾游。"
"伯龄不厌山,山不养伯龄。松颠有樵堕,石上无禾生。
性情渐浩浩,谐笑方云云。此诚得酒意,馀外徒缤纷。
辕门立奇士,淮水秋风生。君侯既即世,麾下相欹倾。
万响不相杂,四时皆有浓。日月互分照,云霞各生峰。
"襄阳南郭外,茅屋一书生。无事焚香坐,有时寻竹行。
已穷佛根源,粗识事輗軏。挛拘屈吾真,戒辖思远发。


长相思·一重山 / 闻人青霞

荒策每恣远,戆步难自回。已抱苔藓疾,尚凌潺湲隈。
自我与君游,平生益自负。况擎宝剑出,重以雄心扣。
君平帘下徒相问,长伴吹箫别有人。"
"意气曾倾四国豪,偶来幽寺息尘劳。严陵钓处江初满,
傍人不解寻根本,却道新花胜旧花。"
匈奴似若知名姓,休傍阴山更射雕。
自外天地弃不疑。近怜李杜无检束,烂漫长醉多文辞。
"清歌不是世间音,玉殿尝闻称主心。