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望夫石

明代 / 袁枚

万户千门应觉晓,建章何必听鸣鸡。"
入县馀花在,过门故柳闲。东征随子去,皆隐薜萝间。"
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
此事不可得,微生若浮烟。骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。
"感梦通玄化,覃恩降紫宸。赐钱开汉府,分帛醉尧人。
云间听弄鸟,烟上摘初英。地僻方无闷,逾知道思精。"
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
愿谢山中人,回车首归躅。"
隔河征战几归人。长安万里传双泪,建德千峰寄一身。
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。
且设庭中燎,宁窥泉下鳞。
此去行持一竿竹,等闲将狎钓渔翁。"
送君暮春月,花落城南陲。惜别醉芳草,前山劳梦思。"
"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。


望夫石拼音解释:

wan hu qian men ying jue xiao .jian zhang he bi ting ming ji ..
ru xian yu hua zai .guo men gu liu xian .dong zheng sui zi qu .jie yin bi luo jian ..
lang wu qian hou ji .shi zhi jin xian miao .xing feng chan ju ren .zhuo yu zuo xiang zhao .
ci shi bu ke de .wei sheng ruo fu yan .jun fa kua ming ju .diao gong kong ming xian .
.gan meng tong xuan hua .tan en jiang zi chen .ci qian kai han fu .fen bo zui yao ren .
yun jian ting nong niao .yan shang zhai chu ying .di pi fang wu men .yu zhi dao si jing ..
dan jing qun mu xiu .mo ce jing ling zhuang .geng ting yuan ye ti .you xin zui jiang shang ..
yi dan qian nan jun .jiang hu miao wu yin .chong ru liang wei ding .jun zi qi zi lin .
yuan xie shan zhong ren .hui che shou gui zhu ..
ge he zheng zhan ji gui ren .chang an wan li chuan shuang lei .jian de qian feng ji yi shen .
zhen ji qin shu man .qian wei yuan xiu lian .wo lai ru zuo ri .ting shu hu ming chan .
qie she ting zhong liao .ning kui quan xia lin .
ci qu xing chi yi gan zhu .deng xian jiang xia diao yu weng ..
song jun mu chun yue .hua luo cheng nan chui .xi bie zui fang cao .qian shan lao meng si ..
.shui jia wu feng yue .ci di you qin zun .shan shui hui ji jun .shi shu kong shi men .

译文及注释

译文
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真(zhen)可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如(ru)果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
长满蓼(liao)花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
赏罚适当一一分清。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆(kong)峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿(zhuo)鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固(gu)来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜(xian)嫩的草色,在微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵(song)读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死(si),魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。

注释
不矜:不看重。矜,自夸
15.涕:眼泪。
攘(rǎng)除:排除,铲除。
9、买舟:租船。买,租、雇的意思。
66.归:回家。
⑤凭阑 :即“凭栏”,身倚栏杆。
⑤思量:思念。

赏析

  这首诗的字面意思便是上边所说,其实可以有另一种理解。世界如此美好,天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫,丧失信心。你看,就算是万事如常,也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗,不是在山中留,而是在人生中留;客,不是作者的朋友,而是在人生中遭受挫折的朋友们。
  林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现,可见林逋点化诗句的才华。
  陈陶有一(you yi)首《陇西行》: “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样,但论表现力就差了许多。究其原因,我们知道绝句短小,贵在精到,所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处,以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差,那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下,陈诗虽然词义更丰,还用了修辞,但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的,也不是诗人想要表现的,所以反而淡化了感情,比许诗平庸了许多。
  开头,就鲜明地点明了主题:“悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。”在先秦典籍中,虽然不乏人们对秋(dui qiu)寒的畏惧,但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成”,失去官职,没人同情,独自流浪,人过中年事业无成,所有不幸,仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是,这位贫困、孤独、哀怨的流浪者,眼目中秋天的景物,无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定,诗歌就顺利地展开了。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  该诗以景传情,以情染景,情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意,而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此,饶有余味,绵绵不尽。在结构章法上,所见与所感交互递现,诗脉清晰,不失为一首有特色的律诗。
  “凉”是一种“心境”,很不好表现,所以,必须采用以“物境”来表达“心境”的手法,通俗一点说,就是化无形为有形,构成诗中的“图画”,以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面,第一幅是稻田,从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛,“晓”字自含凉意,低压的雾气也自含凉意,“日”本有热意,因其初升,故也“沧沧凉凉”,何况其穿树而来。第三幅是飞莺,黄莺儿越过田野,飞向晨雾迷蒙的山阴,纳凉去了,诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来,便构成了一幅清新(qing xin)、明快的田园山水大图画。
  这首诗刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感,既咏早春,又能摄早春之魂,给人以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  第三句“寂寞空庭春欲晚”,是为无人的“金屋”增添孤寂的感觉。屋内无人,固然使人感到孤寂,假如屋外人声喧闹,春色浓艳,呈现一片生机盎然的景象,或者也可以减少几分孤寂。现在,院中竟也寂无一人,而又是花事已了的晚春时节,正如欧阳修《蝶恋花》词所说的“门掩黄昏,无计留春住”,也如李雯《虞美人》词所说的“生怕落花时候近黄昏”,这就使“金屋”中人更感到孤寂难堪了。
  这一联,写杜蕃不断入侵。继唐代宗广德元年(763年),吐蕃纠合红谷等族,号二十万人入侵长安,代宗逃往陕州(河南陕县)。次年,唐将仆固怀恩背叛,引回纥、吐蕃十万人入侵,京城戒严。永泰元年(765年),仆固怀恩引回纥、吐蕃等族十万人入侵,深入到奉天,京城戒严。所以说:“愁见汗马西戎逼”。“汗马”,是说在作战中,马奔跑出汗,指抵敌危急、紧张。“西戎”,指吐蕃等。这句是说,见吐蕃等的入侵而发愁。敌人声势浩大,十分猖獗,他们朱旗闪动,照耀天空,好像北斗星也成为红色了(北斗星下对长安)。“殷”,红色。
  “吕望尚不希,夷齐何足慕” 二句:希,稀罕,敬慕。夷齐,商代孤竹国君之二子伯夷、叔齐,兄弟二人。相传孤竹君死后,伯夷、叔齐推位让国,逃奔西北周。周灭商后,二人耻食周粟,隐于首阳山,采薇而食,饿死在首阳山。这是说吕望尚且无需敬慕,何况伯夷与叔齐呢?
  把自己这些年的生活、情怀写给朋友们看,提笔便有许多辛酸。诗人把这许多辛酸,融铸在“衰发萧萧老郡丞”这个起句里,先给朋友们展示一幅自画像:白发稀疏,老态颓唐,这已是一层辛酸;官位又不过是辅佐州长官的郡丞,而且是“老郡丞”——多年来一直作一些细碎事务,更加上一层辛酸。计自三十四岁初入官场,在宦海中沉沦二十多年,始终未曾独当一面,以展其抗敌救国的壮志雄心。岁月流逝,人生倏忽,自然界的酷暑严冬与政治生涯中的风刀霜剑,交相煎迫,他安得不老?虚捐少壮之年,空销凌云之志,又安得不颓?这个起句,挟半生忧患俱来,把斯人憔悴的形象描绘得逼真,读之便令人泫然。第二句“洪州又看上元灯”是反接,以上元灯火的彻夜通明,反衬此翁的颓唐潦倒,更有酒酣耳热,悲从中来的感慨。于是引出颔联直抒胸臆,诗情步步展开:“羞将枉直分寻尺,宁走东西就斗升。”这十四个字是近年宦海生涯的概括。古制八尺为“寻”,“寻尺”犹言“高低”“长短”。谗言可畏,三人成虎,世间枉直,一时谁能评断清楚?即以放翁而论,他一生受了多少冤枉?哪一件又曾得到公正的裁判?早在四川,他就有“讥弹更到无香处,常恨人言太深刻”(《海棠》)的感慨;去岁奉诏东归,孝宗有意任为朝官,又被(you bei)曾觌等人从中梗阻,这些政治上的枉和直,是和非,是语言所能分辨其寻尺高低的么?何况,他本来就不屑向他们分辩,甚至以这种分辩为“羞”呢!显然,他对政治上的翻云覆雨、钩心斗角是十分厌恶的,对那些吠影吠声的群小是不屑一顾的。他宁愿作外郡佐僚,东奔西跑,就升斗之俸以糊口,这样到能避开许多风波。这是陆游郑重的选择,也是无可奈何的选择。诗句中“羞”字、“宁”字,下的很重,感慨遥深。
  刚好他有了一个实地观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。
  揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇,古代有很多,但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》,多着眼于衣着。郑谷的《偶书》,于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下,梅尧臣此诗写烧窑工人,就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥,”“十”字虽不如“寸”字尖新,但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦,形象也非常鲜明。诗人用字简练,含意深刻,读之发人深省。
  此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。

创作背景

  岳飞是千古奇冤,历来有许多题咏、凭吊,这首却尤为沉痛。赵孟頫是宋朝的宗室,带有皇家血统,自然对宋朝的灭亡有比常人更近距离的体会。此时宋朝已经灭亡,宋人诗里常见的对敌人的叫嚣怒骂、挑战决斗已经不见了,取而代之的是“英雄已死嗟何及,天下中分遂不支”的无奈,对于此时的局势,再没翻身的可能了。

  

袁枚( 明代 )

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简 介

袁枚 袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族,钱塘(今浙江杭州)人。干隆四年进士,历任溧水、江宁等县知县,有政绩,四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园,吟咏其中。广收诗弟子,女弟子尤众。袁枚是干嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“干隆三大家”。

夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 子车启腾

少别如昨日,何言经数秋。应知方外事,独往非悠悠。"
醉罢各云散,何当复相求。"
长亭酒未醒,千里风动地。(以下《河岳英灵集》)
今朝覆山郡,寂寞复何为。"
吾兄即时彦,前路良未测。秋水百丈清,寒松一枝直。
群峰悬中流,石壁如瑶琼。鱼龙隐苍翠,鸟兽游清泠。
"良辰且燕乐,乐往不再来。赵瑟正高张,音响清尘埃。
危石才通鸟道,空山更有人家。 桃源定在深处,涧水浮来落花。


倦寻芳慢·露晞向晚 / 黄乐山

中年幸从事,乃遇两吹嘘。何以知君子,交情复淡如。"
"天跸三乘启,星舆六辔行。登高凌宝塔,极目遍王城。
边树萧萧不觉春,天山漠漠长飞雪。鱼丽阵接塞云平,
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
"去国似如昨,倏然经杪秋。岘山不可见,风景令人愁。
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
"春至鸧鹒鸣,薄言向田墅。不能自力作,黾勉娶邻女。
怨君恨君为此行。下床一宿不可保,况乃万里襄阳城。


西江怀古 / 微生聪

枉书独宿对流水,遥羡归时满夕岚。"
一别常山道路遥,为余更作三五势。"
上见悬崖崩,下见白水湍。仙人弹棋处,石上青萝盘。
一承微妙法,寓宿清净土。身心能自观,色相了无取。
翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。"
听歌送离曲,且驻木兰船。赠尔八行字,当闻佳政传。"
"三五月华流炯光,可怜怀归郢路长。逾江越汉津无梁,
万井双流满眼来。雾中远树刀州出,天际澄江巴字回。


暮江吟 / 亓官胜超

菱蔓弱难定,杨花轻易飞。东皋春草色,惆怅掩柴扉。"
鹤老难知岁,梅寒未作花。山中不相见,何处化丹砂。"
朝来马上箜篌引,稍似宫中闲夜时。
"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
日暮怀此山,悠然赋斯什。"
万户楼台临渭水,五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华,
玉树宫南五丈原。褒斜谷中不容幰,唯有白云当露冕。
扁舟宿何处,落日羡归翼。万里无故人,江鸥不相识。"


醉落魄·席上呈元素 / 拓跋金

五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。
谁言次东道,暂预倾金罍。虽欲少留此,其如归限催。"
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"
"小来好文耻学武,世上功名不解取。虽沾寸禄已后时,
"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。
晤语方获志,栖心亦弥年。尚言兴未逸,更理逍遥篇。"
"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。
"岩壑转微径,云林隐法堂。羽人飞奏乐,天女跪焚香。


春日偶成 / 司马书豪

功成报天子,可以画麟台。"
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
"向夕灯稍进,空堂弥寂寞。光寒对愁人,时复一花落。
"武陵溪口驻扁舟,溪水随君向北流。
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
"对酒灞亭暮,相看愁自深。河边草已绿,此别难为心。
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
山中人兮欲归,云冥冥兮雨霏霏。水惊波兮翠菅蘼,


望九华赠青阳韦仲堪 / 千雨华

如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"
"东风香草路,南客心容与。白皙吴王孙,青蛾柳家女。
仙人空中来,谓我勿复归。格泽为君驾,虹蜺为君衣。
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。
"昨晚南行楚,今朝北溯河。客愁能几日,乡路渐无多。
道丧苦兵赋,时来开井疆。霏霏渠门色,晻晻制岩光。


白华 / 锺离水卉

"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
"举目伤芜没,何年此战争。归人失旧里,老将守孤城。
柳翠垂堪结,桃红卷欲舒。从容会鹓鹭,延曼戏龙鱼。
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
迹为无心隐,名因立教传。鸟来远语法,客去更安禅。
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。
深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"


周颂·振鹭 / 伦亦丝

空山暮雨来,众鸟竟栖息。斯须照夕阳,双双复抚翼。
或有强壮能咿嚘,意说被他边将雠,五世属藩汉主留。
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
"扁舟乘兴客,不惮苦寒行。晚暮相依分,江潮欲别情。
"岩壑转微径,云林隐法堂。羽人飞奏乐,天女跪焚香。
大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。
柳色孤城里,莺声细雨中。羁心早已乱,何事更春风。"
因之出寥廓,挥手谢公卿。"


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 碧鲁翰

"事去人亡迹自留,黄花绿蒂不胜愁。
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
草树绵幂兮翠蒙茏,当其无兮庭在中。
青崖阴兮月涧曲,重幽叠邃兮隐沦躅。
傲俗宜纱帽,干时倚布衣。独将湖上月,相逐去还归。"
黄鸟何关关,幽兰亦靡靡。此时深闺妇,日照纱窗里。
中贵由来尽相许。白夹春衫仙吏赠,乌皮隐几台郎与。
"何意重关道,千年过圣皇。幽林承睿泽,闲客见清光。