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惊雪

隋代 / 程九万

一双泪滴黄河水,应得东流入汉家。"
虚呗遥遥愁思人。我念过去微尘劫,与子禅门同正法。
留台少人务,方驾递寻追。涉玩怀同赏,沾芳忆共持。
"暮归泉壤隔,朝发城池恋。汉畤结愁阴,秦陵下悲霰。
早时歌扇薄,今日舞衫长。不应令曲误,持此试周郎。"
事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。
钦子秉幽意,世人共称嗟。愿言托君怀,倘类蓬生麻。
圜转如珠住不得。住不得,可奈何,为君举酒歌短歌。
硕人久沦谢,乔木自森罗。故事昔尝览,遗风今岂讹。
奉国历三朝,观窍明一瞬。季代猖狂主,蓄怒提白刃。
"眷言感忠义,何有间山川。徇节今如此,离情空复然。
嘉我常联翼,金貂侍玉墀。迹参前马圣,名缀鬻熊师。
"征人遥遥出古城,双轮齐动驷马鸣。山川无处无归路,
"重轮始发祥,齿胄方兴学。冥然升紫府,铿尔荐清乐。


惊雪拼音解释:

yi shuang lei di huang he shui .ying de dong liu ru han jia ..
xu bai yao yao chou si ren .wo nian guo qu wei chen jie .yu zi chan men tong zheng fa .
liu tai shao ren wu .fang jia di xun zhui .she wan huai tong shang .zhan fang yi gong chi .
.mu gui quan rang ge .chao fa cheng chi lian .han zhi jie chou yin .qin ling xia bei xian .
zao shi ge shan bao .jin ri wu shan chang .bu ying ling qu wu .chi ci shi zhou lang ..
shi wang mei zeng shang .chong lai chang shi zhi .ming gu huai bao cheng .ni lin rang jin zi .
qin zi bing you yi .shi ren gong cheng jie .yuan yan tuo jun huai .tang lei peng sheng ma .
yuan zhuan ru zhu zhu bu de .zhu bu de .ke nai he .wei jun ju jiu ge duan ge .
shuo ren jiu lun xie .qiao mu zi sen luo .gu shi xi chang lan .yi feng jin qi e .
feng guo li san chao .guan qiao ming yi shun .ji dai chang kuang zhu .xu nu ti bai ren .
.juan yan gan zhong yi .he you jian shan chuan .xun jie jin ru ci .li qing kong fu ran .
jia wo chang lian yi .jin diao shi yu chi .ji can qian ma sheng .ming zhui yu xiong shi .
.zheng ren yao yao chu gu cheng .shuang lun qi dong si ma ming .shan chuan wu chu wu gui lu .
.zhong lun shi fa xiang .chi zhou fang xing xue .ming ran sheng zi fu .keng er jian qing le .

译文及注释

译文
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还(huan)是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
眼看着长安渐渐远去,渭(wei)水波声也越来越小。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
他(ta)曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨(bian)识,却不知怎样表达。
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
这次(ci)登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下(xia)的恩惠,如饮长江水般的美酒。
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。

注释
⑵小窗低户:指简陋的房屋。
②凉柯:秋天的树枝。暗叶:浓暗的树叶。
(8)乡思:思乡、相思之情
⑺频移带眼:皮带老是移孔,形容日渐消瘦。
(30)迟之:嫌荆轲动身迟缓。
邹忌:战国时的齐国人,曾任相国。

赏析

  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  第三首因眼前景物起兴,以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去,了无关涉;一过淮水,似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了,只有它们才能北去南来,任意飞翔。两者相比,感慨之情自见。“波痕交涉”之后,著以“亦难为”三字,凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转,颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法,前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到,虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔,虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的(wai de)所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木(huai mu),疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  美好的环境和有着美丽眉目的姑娘,从小伙子的视角见出,楚楚有致,格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗,零露漙兮”两句是兼赋的兴句,勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野,春草葳蕤,枝叶蔓延,绿成一片;嫩绿的春草,缀满露珠,在初日的照耀下,明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野,“有美一人,清扬婉兮”,意思是说,一位美丽的姑娘含情不语,飘然而至,那露水般晶莹的美目,秋波一转,顾盼流转,妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图,先写景,后写人,堪称是“诗中有画”(苏轼语),画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间,有着微妙的隐喻,能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔,表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切,爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇,适我愿兮。”这里,有对姑娘的惊叹,有对不期而遇的惊喜,更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
  那么后来,虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢?
  其次,这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格,将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短,却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗,一显一隐,然而又相互映衬,相得益彰。俗话说,姜是老的辣。蹇叔虽老,但仍不失足智多谋、思深虑远。
  第八首:唐代黄河流经滑州,淇水流入黄河。《元和郡县志》谓滑州白马县“黄河去外城二十步”。此诗写作者泛舟黄河眺望北岸淇水入河口所见,特写在平旷的淇滨土地上长满了高大的树木。
  后四句,对燕自伤。
  这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受,都是与众不同的。春季年年来临,而说“不记春”,似乎春天久已不到人间;屋中的尘土是不属于任何季节的,而说“起秋尘”,给了尘土以萧瑟的季节感;明月高悬天上,是普照众生的,而说“独照”,仿佛“月之有意相苦”(唐汝询《唐诗解》)。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”,以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
  秋天的傍晚,原野是静寂的,山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟,橘柚的深碧,梧桐的微黄,呈现出一片苍寒景色,使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里,他的观察是深刻的,细致的;而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高,望得远,抓住了一刹那间的感受,用极端凝炼的形象语言,在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓,深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景,而且写出了秋意。他在高度概括之中,用笔丝丝入扣。
  首联“楚水清若空,遥将碧海通”是说,眼前清澄的江水,遥遥地与碧海相通。若空,极言楚水之澄澈。李白另有“江月照还空”(《望庐山瀑布水二首》其一)、“玉壶美酒清若空”(《前有一樽酒行》),亦是此意。宋之悌的贬所靠近海域,故下句暗示其将往之处。
  “荞麦”是瘠薄山地常种的作物,春间开小白花。在日照强烈的白天里,小白花不显眼,等到日暮鸟散,才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应,同时,也说明处士的生活虽然孤高(gu gao),也并非和人世完全隔绝;借此又点明了作者造访的季节是春天。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。

创作背景

  还有一些临川之词是宣扬佛教思想,为数不少 ,表现了他是晚年思想的变化,这类词照袭佛语较多,而且词旨复沓,艺术上自然显得拙劣一些。

  

程九万( 隋代 )

收录诗词 (3562)
简 介

程九万 宋池州青阳人,字鹏飞。孝宗淳熙间进士。知武康县,有善政。历司农簿、太府丞,充两淮盐铁使,政事具有规画。后擢待制。宁宗庆元间出守襄阳。

鹧鸪天·西都作 / 彭琬

"泰圻严享,阴郊展敬。礼以导神,乐以和性。
"碧虚清吹下,蔼蔼入仙宫。松磴攀云绝,花源接涧空。
但营数斗禄,奉养毋丰羞。若得金膏遂,飞云亦可俦。"
远道不可思,宿昔梦见之。赠君双佩刀,日夕视来期。"
拓地勋未赏,亡城律讵宽。有月关犹暗,经春陇尚寒。
新人莫恃新,秋至会无春。从来闭在长门者,
母生众儿,有母怜之。独无母怜,儿宁不悲。"
朝雪那相妒,阴风已屡吹。馨香虽尚尔,飘荡复谁知。"


答人 / 王宏祚

"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺弥,
"穿屋穿墙不知止,争树争巢入营死。林间公子挟弹弓,
与浑虽不协,归皓实为雄。孤绩沦千载,流名感圣衷。
阮籍空长啸,刘琨独未欢。十步庭芳敛,三秋陇月团。
"杏阁披青磴,雕台控紫岑。叶齐山路狭,花积野坛深。
义不义兮仁不仁,拟学长生更容易。负心为炉复为火,
"汉室鸿儒盛,邹堂大义明。五千道德阐,三百礼仪成。
一时跪拜霓裳彻,立地阶前赐紫衣。


渔父·一棹春风一叶舟 / 余廷灿

南山桂树为君死,云衫残污红脂花。"
客心本明黠,闻语心已惊。先问十常侍,次求百公卿。
驾鹤来无日,乘龙去几年。三山银作地,八洞玉为天。
中堂促管淹春望,后殿清歌开夜扉。"
"梁山镇地险,积石阻云端。深谷下寥廓,层岩上郁盘。
云路移彤辇,天津转明镜。仙珠照乘归,宝月重轮映。
"昔岁逢杨意,观光贵楚材。穴疑丹凤起,场似白驹来。
重气轻生知许国。人生在世能几时,壮年征战发如丝。


岁暮 / 黄岩孙

啼鸟弄花疏,游蜂饮香遍。叹息春风起,飘零君不见。"
"文史归休日,栖闲卧草亭。蔷薇一架紫,石竹数重青。
泉声喧后涧,虹影照前桥。遽悲春望远,江路积波潮。"
荔浦蘅皋万里馀,洛阳音信绝能疏。故园今日应愁思,
雁来书不至,月照独眠房。贱妾多愁思,不堪秋夜长。
雾縠笼绡带,云屏列锦霞。瑶台千万里,不觉往来赊。
"九秋行已暮,一枝聊暂安。隐榆非谏楚,噪柳异悲潘。
"白玉仙台古,丹丘别望遥。山川乱云日,楼榭入烟霄。


国风·郑风·褰裳 / 钱惟济

骖驔始散东城曲,倏忽还来南陌头。
"青幛倚丹田,荒凉数百年。独知小山桂,尚识大罗天。
"南国多佳人,莫若大堤女。玉床翠羽帐,宝袜莲花炬。
金堤连曲岸,贝阙影浮桥。水净千年近,星飞五老遥。
阊阖春风起,蓬莱雪水消。相将折杨柳,争取最长条。"
窃价惭庸怠,叨声逾寂莫。长望限南溟,居然翳东郭。"
瑶俎既列,雕桐发声。徽猷永远,比德皇英。"
鉴来年二八,不记易阴晖。妾无光寂寂,委照影依依。


渡河到清河作 / 陈于泰

"林居逢岁晏,遇物使情多。蘅茝不时与,芬荣奈汝何。
皎日不留景,良时如逝川。秋心还遗爱,春貌无归妍。
古苔依井被,新乳傍崖流。野老堪成鹤,山神或化鸠。
"巫山云雨峡,湘水洞庭波。九辨人犹摈,三秋雁始过。
檐迥松萝映,窗高石镜临。落泉奔涧响,惊吹助猿吟。
寂寞东坡叟,传唿北里人。在山琴易调,开瓮酒归醇。
"吹角出塞门,前瞻即胡地。三军尽回首,皆洒望乡泪。
缟服纷相送,玄扃翳不开。更悲泉火灭,徒见柳车回。


破阵子·四十年来家国 / 谢应芳

此处学金丹,何人生羽翼。谁传九光要,几拜三仙职。
归去田园老,倘来轩冕轻。江间稻正熟,林里桂初荣。
已分黄金争田宅。高堂老母头似霜,心作数支泪常滴。
昼景赩可畏,凉飙何由发。山长飞鸟堕,目极行车绝。
三郎当殿坐,听唱得体歌。"
幽居探元化,立言见千祀。埋没经济情,良图竟云已。
天寒欲赠言,岁暮期交约。夜琴清玉柱,秋灰变缇幕。
林泉明月在,诗酒故人同。待余逢石髓,从尔命飞鸿。"


咏芙蓉 / 裴虔馀

虞琴起歌咏,汉筑动巴歈.多幸沾行苇,无庸类散樗。"
良哉既深留帝念,沃化方有赞天聪。"
鞍上留明月,嘶间动朔风。借君驰沛艾,一战取云中。"
一生忽至此,万事痛苦业。得出塞垣飞,不如彼蜂蝶。
"凤城春色晚,龙禁早晖通。旧火收槐燧,馀寒入桂宫。
"玄籥飞灰出洞房,青郊迎气肇初阳。仙舆暂下宜春苑,
潜军渡马邑,扬旆掩龙城。会勒燕然石,方传车骑名。"
暮宿江城里,朝游涟水傍。愿齐鸿鹄至,希逐凤凰翔。"


薤露行 / 朱子厚

火林散雪,阳泉凝沍.八蜡已登,三农息务。"
大堤花月夜,长江春水流。东风正上信,春夜特来游。
"六么水调家家唱,白雪梅花处处吹。
电影入飞阁,风威凌吹台。长檐响奔熘,清簟肃浮埃。
潭蒸水沫起,山热火云生。猿躩时能啸,鸢飞莫敢鸣。
野驼寻水碛中鸣。陇头风急雁不下,沙场苦战多流星。
南登汉月孤,北走燕云密。近取韩彭计,早知孙吴术。
"知人昔不易,举非贵易失。尔何按国章,无罪见呵叱。


送殷卿罢举归淮南旧居 / 燕不花

未晓已成妆,乘潮去茫茫。因从京口渡,使报邵陵王。
黄沙一万里,白首无人怜。报国剑已折,归乡身幸全。
露文沾细草,风影转高花。日月从来惜,关山犹自赊。"
莫道向来不得意,故欲留规诫后人。"
永叹常山宝,沉埋京兆阡。同盟会五月,华表记千年。
补衮望奚塞,尊儒位未充。罢官七门里,归老一丘中。
寂寂芸香阁,离思独悠哉。"
"秦王按剑怒,发卒戍龙沙。雄图尚未毕,海内已纷拏。