首页 古诗词 玉楼春·尊前拟把归期说

玉楼春·尊前拟把归期说

明代 / 曹贞秀

"紫微阁老自多情,白首园公岂要迎。伴我绿槐阴下歇,
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦,不能将泪滴双鱼。"
小榼酤清醑,行厨煮白鳞。停杯看柳色,各忆故园春。"
勿言舍宅小,不过寝一室。何用鞍马多,不能骑两匹。
朝睡足始起,夜酌醉即休。人心不过适,适外复何求。
三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。
人间所重者,相印将军钺。谋虑系安危,威权主生杀。
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。
"偃蹇月中桂,结根依青天。天风绕月起,吹子下人间。
四十馀月客长安。长安古来名利地,空手无金行路难。
自觉欢情随日减,苏州心不及杭州。
"新雪满前山,初晴好天气。日西骑马出,忽有京都意。
君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。
何以解宿斋,一杯云母粥。"
"园杏红萼坼,庭兰紫芽出。不觉春已深,今朝二月一。
"野性大都迷里巷,爱将高树记人家。
因题八百言,言直文甚奇。诗成寄与我,锵若金和丝。
"外事牵我形,外物诱我情。李君别来久,褊吝从中生。
化者日已远,来者日复新。一为池中物,永别江南春。
今日嘉川驿楼下,可怜如练绕明窗。
使君自恨常多事,不得工夫夜夜听。"


玉楼春·尊前拟把归期说拼音解释:

.zi wei ge lao zi duo qing .bai shou yuan gong qi yao ying .ban wo lv huai yin xia xie .
yi zhong ju yun wu ye chu .jian jue ci sheng du shi meng .bu neng jiang lei di shuang yu ..
xiao ke gu qing xu .xing chu zhu bai lin .ting bei kan liu se .ge yi gu yuan chun ..
wu yan she zhai xiao .bu guo qin yi shi .he yong an ma duo .bu neng qi liang pi .
chao shui zu shi qi .ye zhuo zui ji xiu .ren xin bu guo shi .shi wai fu he qiu .
san chi qing she bu ken pan .ke you xin .jian wu kou .ke dai jian yan gao ya jiu .
ren jian suo zhong zhe .xiang yin jiang jun yue .mou lv xi an wei .wei quan zhu sheng sha .
ba ren tong zhuo cai yi shang .zi yan xing le chao chao shi .qi liao fu sheng jian jian mang .
.yan jian yue zhong gui .jie gen yi qing tian .tian feng rao yue qi .chui zi xia ren jian .
si shi yu yue ke chang an .chang an gu lai ming li di .kong shou wu jin xing lu nan .
zi jue huan qing sui ri jian .su zhou xin bu ji hang zhou .
.xin xue man qian shan .chu qing hao tian qi .ri xi qi ma chu .hu you jing du yi .
jun ruo yu gao wo .dan zi shen yan guan .yi wu che ma ke .zao ci dao men qian .
he yi jie su zhai .yi bei yun mu zhou ..
.yuan xing hong e che .ting lan zi ya chu .bu jue chun yi shen .jin chao er yue yi .
.ye xing da du mi li xiang .ai jiang gao shu ji ren jia .
yin ti ba bai yan .yan zhi wen shen qi .shi cheng ji yu wo .qiang ruo jin he si .
.wai shi qian wo xing .wai wu you wo qing .li jun bie lai jiu .bian lin cong zhong sheng .
hua zhe ri yi yuan .lai zhe ri fu xin .yi wei chi zhong wu .yong bie jiang nan chun .
jin ri jia chuan yi lou xia .ke lian ru lian rao ming chuang .
shi jun zi hen chang duo shi .bu de gong fu ye ye ting ..

译文及注释

译文
仙人为我抚顶,结受长生命符。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯(bei)换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道(dao)吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
她虽(sui)然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
人生好似虚幻变(bian)化(hua),最终难免泯灭空无。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌(wu)鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能(neng)传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
巫阳回答说:
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。

注释
⑹脱:解下。
2.不羁之才:有才能但不受羁绊。
⒇湖:一作“海”。
21. 孅(xiān):通“纤”,细致。
(4)然:确实,这样

赏析

  “灌木萦旗转,仙云拂马来”,落笔于事,事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”,足见弯道众多。仪仗左转右转,旌旗摇动,乘舆前行,反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”,山中之云;远看阴浓层叠,等到拂马而来,却丝丝缕缕,轻灵洁白,使人看了,顿觉澄洁清爽,加上地势之高,如入仙境。
  日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人(ren ren)都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确(shang que)实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  然后,诗人由江中写到江岸,更细致地观察描写初春景象:由于得到了春江水的滋润,满地的蒌蒿长出新枝了,芦芽儿吐尖了;这一切无不显示了春天的活力,惹人怜爱。诗人进而联想到,这正是河豚肥美上市的时节,引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
  庾信留仕北朝后,常常面对异域风物(feng wu)而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象,并不一定是即目所见,而是综合若干具有北方特征的景物,再结合几个典故,构成冷落萧索的总体印象,借以抒写出心头的凄凉之感。
  二章诗人自谓在国家大难当头时,希望像谢安一样从容镇静地破敌除患。这首诗艺术构思非常出色,欲抑故扬,跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶,国灾民难之甚且危,目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重,就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心;气氛写得越紧张,就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔,增强了诗的力量。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度,正说明反省之深刻,记取教训之牢,以见毖后决心之大。惩前是条件,毖后是目的,诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示,却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中,读者可以体会到成王深刻的反省:自己曾为表面现象蒙蔽而受害,曾面临小人图穷而匕现的威胁,也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发,进而深思:此时的成王,已经顺利度过危机,解除了威胁,而更重要的是,他已成熟.并将保持政治上的清醒,决心为巩固政权而行天子之威令。
  一、绘景动静结合。
  最后一段结论,还是归结到聪敏与昏庸的问题:聪敏不可恃,昏庸也不可限,关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用,摆脱了天赋决定论的成见,劝人以学,对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”,对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
  此诗抒情女主人公是忠贞、善良的,同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟,丈夫便是她一生唯一的倚靠,她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女,已经是一个弱者,娘家又力量单薄,则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕,但她自己知道:这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心,而造出一些流言蜚语,使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中,更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
  以突兀而来的发问,和奇特夸张的答语构成全诗,来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情,是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问,问得如一泻汪洋的(yang de)黄河怒浪之逆折;石破天惊的夸张,应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的,便是人类所共有的最深切的思乡之情,它不能不令千古读者为之而(zhi er)动容。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  此诗追悔往事,虽多不达之慨,然自信乃命数使然。
  “江岭”指大庚岭,过此即是岭南地区,唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对,用“才子”与“流人”相对,揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的,本来应该重用,然而却作了“流人”,由“洛阳”而远放“江岭”,这是极不合理的社会现实,何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强(bi qiang)烈,突现出作者心中的不平。

创作背景

  正如他在《长安正月十五》中写到的:“喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。明月春风三五夜,万人行乐一人愁。”从政愈久,他对黑暗的现实政治了解愈深,对权贵豪门专权,贤士才俊屈沉下僚的不合理现象就愈加不满:“悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。十上方一第,成名常苦迟。”“沉沉朱门宅,中有乳臭儿。……手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。”(《悲哉行》)《《杏园中枣树》白居易 古诗》这首诗大约就是在这种思想背景下写出的。杏园,在长安城南朱雀门街东第三街通善坊,和曲江相连,为当时新进士宴游之所。

  

曹贞秀( 明代 )

收录诗词 (1116)
简 介

曹贞秀 曹贞秀(1762-1822)女,字墨琴,自署写韵轩,安徽休宁人,侨居吴门,为曹锐女,王芑孙妻,无金粉之好,能绘事,书法钟王,士林重之。

酬王维春夜竹亭赠别 / 那拉嘉

心期自乖旷,时景还如故。今日郡斋中,秋光谁共度。"
故园汴水上,离乱不堪去。近岁始移家,飘然此村住。
清旦方堆案,黄昏始退公。可怜朝暮景,销在两衙中。"
赖是心无惆怅事,不然争奈子弦声。"
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士,兼味尝思旅食人。
"守岁尊无酒,思乡泪满巾。始知为客苦,不及在家贫。
所嗟水路无三百,官系何因得再游。"
山空月午夜无人,何处知我颜如玉。"


桂源铺 / 贰慕玉

"秋馆清凉日,书因解闷看。夜窗幽独处,琴不为人弹。
"浔阳十月天,天气仍温燠。有霜不杀草,有风不落木。
"人生一百岁,通计三万日。何况百岁人,人间百无一。
时时自吟咏,吟罢有所思。苏州及彭泽,与我不同时。
结从胚浑始,得自洞庭口。万古遗水滨,一朝入吾手。
诚知春游频,其奈老大身。朱颜去复去,白发新更新。
"潭边霁后多清景,桥下凉来足好风。
"可惜莺啼花落处,一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜,


惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 钱翠旋

何以解宿斋,一杯云母粥。"
赫赫京内史,炎炎中书郎。昨传征拜日,恩赐颇殊常。
声断碧云外,影沉明月中。郡斋从此后,谁伴白头翁。"
此地来何暮,可以写吾忧。"
通州更迢递,春尽复如何。"
芸阁怀铅暇,姑峰带雪晴。何由身倚玉,空睹翰飞琼。
往往归来嫌窄小,年年为主莫无情。"
暗思幸有残筋力,更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞,


六丑·杨花 / 强辛卯

念此清境远,复忧尘事妨。行行即前路,勿滞分寸光。"
若无夭折患,则有婚嫁牵。使我归山计,应迟十五年。"
平生所好物,今日多在此。此外更何思,市朝心已矣。"
但作城中想,何异曲江池。"
回看世间苦,苦在求不得。我今无所求,庶离忧悲域。"
夷音未得相参错。自从胡骑起烟尘,毛毳腥膻满咸洛。
狮子摇光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马,
愿令轮转直陵园,三岁一来均苦乐。"


酬郭给事 / 郦川川

"昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。
疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖,丁字虽刚屈莫难。
南阡有烟火,北陌连墟墓。村邻何萧疏,近者犹百步。
何事同生壬子岁,老于崔相及刘郎。"
岂要留离偈,宁劳动别容。与师俱是梦,梦里暂相逢。"
频频子落长江水,夜夜巢边旧处栖。
欲散白头千万恨,只消红袖两三声。"
犹应更有前途在,知向人间何处行。"


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 呼延天赐

何此南迁客,五年独未还。命屯分已定,日久心弥安。
愿易马残粟,救此苦饥肠。"
箸箸适我口,匙匙充我肠。八珍与五鼎,无复心思量。
瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉,王侄分疏叔不痴。
君今劝我酒太醉,醉语不复能冲融。劝君莫学虚富贵,
顷我在杭岁,值君之越日。望愁来仪迟,宴惜流景疾。
念此瓶欲沉,荒忙为求请。遍入原上村,村空犬仍勐。
歌节点随袂,舞香遗在茵。清奏凝未阕,酡颜气已春。


八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 乜卯

一麋丽龟绝报赛,五鹿连柱难支梧。高兴独因秋日尽,
坐痛筋骸憯,旁嗟物候殊。雨蒸虫沸渭,浪涌怪睢盱。
腊月巴地雨,瘴江愁浪翻。因持骇鸡宝,一照浊水昏。"
厨晓烟孤起,庭寒雨半收。老饥初爱粥,瘦冷早披裘。
岂量雨露恩,沾濡不均平。荣枯各有分,天地本无情。
少壮犹困苦,况予病且老。脱无白栴檀,何以除热恼。
"文略也从牵吏役,质夫何故恋嚣尘。
云我五十馀,未是苦老人。刺史二千石,亦不为贱贫。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 微生培灿

咏碎龙山归去号,马奔流电妓奔车。"
"眷眄情无恨,优容礼有馀。三年为郡吏,一半许山居。
"初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,
"帝子吹箫逐凤凰,空留仙洞号华阳。
"昼听笙歌夜醉眠,若非月下即花前。
巨鳌唐突高焰延。精卫衔芦塞海溢,枯鱼喷沫救池燔。
"湖上秋泬寥,湖边晚萧瑟。登亭望湖水,水缩湖底出。
物故犹堪用,人亡不可逢。岐山今夜月,坟树正秋风。"


减字木兰花·新月 / 百里依云

忆昔万株梨映竹,遇逢黄令醉残春。
忠州刺史应闲卧,江水猿声睡得无。"
"朝游北桥上,晚憩南塘畔。西日雪全销,东风冰尽泮。
"东归多旅恨,西上少知音。寒食看花眼,春风落日心。
迅拔看鹏举,高音侍鹤鸣。所期人拭目,焉肯自佯盲。
江山宾客皆如旧,唯是当筵换主人。"
前楹卷帘箔,北牖施床席。江风万里来,吹我凉淅淅。
扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。


木兰花·西山不似庞公傲 / 老筠竹

"楼阁高低树浅深,山光水色暝沉沉。嵩烟半卷青绡幕,
苦境万般君莫问,自怜方寸本来虚。"
青丝发落丛鬓疏,红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜,
"谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。
"细篷青篾织鱼鳞,小眼红窗衬麹尘。阔狭才容从事座,
是日晚弥静,巢禽下相唿。啧啧护儿鹊,哑哑母子乌。
主人閟灵宝,畏作升天行。淬砺当阳铁,刻为干镆名。
皇天可得道无知。一园水竹今为主,百卷文章更付谁。