首页 古诗词

清代 / 石文德

食之以侯食,衣之以侯衣。归时恤金帛,使我奉庭闱。
龙光倏闪照,虬角搊琤触。此时一千里,平下天台瀑。
襄阳无限烟霞地,难觅幽奇似此殊。"
纱灯留火细,石井灌瓶清。欲问吾师外,何人得此生。"
满园桃李虽堪赏,要且东风晚始生。"
他日若修耆旧传,为予添取此书堂。"
长当多难日,愁过少年时。穷达都判了,休闲镊白髭。"
今日自为行路尘。颜色却还天上女,馨香留与世间人。
七雄战争时,宾旅犹自通。如何太平世,动步却途穷。"
不信关山劳远戍,绮罗香外任行尘。
渔情随锤网,猎兴起鸣髇.好梦经年说,名方着处抄。
"樊榭何年筑,人应白日飞。至今山客说,时驾玉麟归。
人传郭恽多游此,谁见当初泛玉杯。"
兹岑信灵异,吾怀惬流玩。石涩古铁鉎,岚重轻埃漫。


龙拼音解释:

shi zhi yi hou shi .yi zhi yi hou yi .gui shi xu jin bo .shi wo feng ting wei .
long guang shu shan zhao .qiu jiao chou cheng chu .ci shi yi qian li .ping xia tian tai pu .
xiang yang wu xian yan xia di .nan mi you qi si ci shu ..
sha deng liu huo xi .shi jing guan ping qing .yu wen wu shi wai .he ren de ci sheng ..
man yuan tao li sui kan shang .yao qie dong feng wan shi sheng ..
ta ri ruo xiu qi jiu chuan .wei yu tian qu ci shu tang ..
chang dang duo nan ri .chou guo shao nian shi .qiong da du pan liao .xiu xian nie bai zi ..
jin ri zi wei xing lu chen .yan se que huan tian shang nv .xin xiang liu yu shi jian ren .
qi xiong zhan zheng shi .bin lv you zi tong .ru he tai ping shi .dong bu que tu qiong ..
bu xin guan shan lao yuan shu .qi luo xiang wai ren xing chen .
yu qing sui chui wang .lie xing qi ming xiao .hao meng jing nian shuo .ming fang zhuo chu chao .
.fan xie he nian zhu .ren ying bai ri fei .zhi jin shan ke shuo .shi jia yu lin gui .
ren chuan guo yun duo you ci .shui jian dang chu fan yu bei ..
zi cen xin ling yi .wu huai qie liu wan .shi se gu tie sheng .lan zhong qing ai man .

译文及注释

译文
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾(luan)车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下(xia)的石室千年以来空空荡荡。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝(qin)宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
大地一片雪白,风(feng)色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
微微的秋风正在细细吹拂,梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉,在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残,只有夕阳映照着楼阁栏杆(gan)。双燕到了将要南归的季节,镶银的屏风昨夜已微寒。

注释
⑶相向:面对面。
【望】每月月圆时,即十五。
考课:古代指考查政绩。
绝顶亭:在吴兴西北弁山峰顶。
2.而:连词,并且。卒:最终。之:指褒禅山麓。
噫:感叹词,相当于现在的"唉"。

赏析

  《梦李白二首》,上篇以“死别”发端,下篇以“身后”作结,形成一个首尾完整的结构;两篇之间,又处处关联呼应,“逐客无消息”与“游子久不至”,“明我长相忆”与“情亲见君意”,“君今在罗网”与“孰云网恢恢”,“水深波浪阔,无使蛟龙得”与“江湖多风波,舟楫恐失坠”等等,都是维系其间的纽带。但两首诗的内容和意境却颇不相同:从写“梦”来说,上篇初梦,下篇频梦;上篇写疑幻疑真的心理,下篇写清晰真切的形象。从李白来说,上篇写对他当前处境的关注,下篇写对他生平遭际的同情;上篇的忧惧之情专为李白而发,下篇的不平之气兼含着诗人自身的感慨。总之,两首记梦诗是分工而又合作,相关而不雷同,全为至诚至真之文字。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  这首诗颔、颈二(jing er)联的对偶句,不仅按律诗要求平仄相对,句法相当,而且作到了刘勰所谓“自然成对”,绝不刻意求工;“反对为优”,让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述;颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今,最后却又分别化作自己的诗情和酒兴,情景交织;全诗委婉曲折,言短而意深。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  (四)
  至此,我们可以看出,柳宗元这首七绝既非“闲散诗”,又非“偶然景”,更非“抒写孤寂忧愤之心境”,而是一首即事兴怀诗,它记叙了“愚亭”被大水冲毁瞬间瓦解的真实怀景,流露出一种对“愚亭”被毁的十分惋惜而又无可奈何的心情,实质上表现了一种对生活的热爱和对美好事物的怀念与(nian yu)追求。
  第二联:“虬须公子五侯客,一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚,虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的,所以“虬须公子五侯客”,毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会,只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字,又躲闪了开去。虬须,当是爱将;公子,是贵裔;而五侯,是借东汉的典故,借指专权的宦官。晚唐之季,宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说:“自贞元之后,威权日炽,兰锜将臣,率皆子畜;蕃方戎帅,必以贿成;万机之与夺任情,九重之废立由己。”所以温庭筠这样写,绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去,不露君臣的痕迹,以免刺激。但用主客以写君臣,这实际又是最大的刺激。虚虚实实,真所谓“羚羊挂角,无迹可寻”。至于客有多少,酒宴如何丰盛,主客们又是如何放浪形骸之外,这在诗里都不好写,于是他采取实物变形的手法,仅用(jin yong)了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟,是圆形的大肚壶。“一饮千钟”,正如“白发三千丈”一样,虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长,饮的酒多,一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众,济济一堂,大家举起杯子时,那数不清的杯子,简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟,那倒酒之势,是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头,他把倾下的千钟之酒,非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚,却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的,将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
  “九山郁峥嵘,了不受陵跨”,九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画,使远归和送别之人心胸为之一廓。
  更有说者,“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大,从前者推出后者,顺理成章;而且,从讲书法到讲道德,从讲怀念书法家到追慕先德,都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”;本文之作,又是作者应“教授王君”的请求;王的目的又是“勉其(mian qi)学者”。所以,重点是一个“勉”字。于是,从学习书法到道德风节,自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”,拘于一般题义,只讲书法,倒反死于题下,甚至远离作记本意了。所以,这第二层意思,就一般作法来说,是“题外”;就本文来说,实在还在“题中”。
  最后四句为第三段,着重写诗人耳闻目睹这黑暗现实后内心的慨恨,并对老媪寄予了深厚的同情。
  蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里,战乱频繁,先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新税,无有限制,使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这不过是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉之类,既收入两税,今于两税之外,复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜,悉令事毕停罢。息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留户共同负担),已重者愈重”。从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
  此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣,结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼,清新醇朴。
  诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?
  庐山南邻九江,如登上庐山小天池等景点向南远眺,就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面,靠得更近,也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下,尽收眼底之意,却被诗人说成“可揽结”,似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近,被其它山峰所挡,如果它不陡直,而是平坡斜面,也就无所谓“揽结”了。因此,首句所交待的“东南”方向和地理位置,次句以“削”摹写五老峰的陡直山势,是为伏笔一样,与此句的“揽结”完全照应了起来。
分层赏析  全文分三层。  第一层叙事:交待了时间,地点和夜游原因。  首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”,时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里,月光照入他的房间,作者本欲就寝,怎奈被这美好的月色所迷,顿起雅兴,但想到没有同乐之人,遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样,亦是被贬至黄州来的贬官,他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚,张怀民也还未睡,于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事,朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游)  第二层写景:描绘庭中月光的澄清。  作者惜墨如金,只用十八个字,就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象:月光清朗,洒落庭中,那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般,更妙的是,“水”中还有水草漂浮,游荡,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于,以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当,新颖,恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点,衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色)  第三层:惋惜无人赏月  便转入议论。作者感慨到,何夜无月,何处无竹柏,可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的,除了他与张怀民外,恐怕就不多了,整篇的点睛之笔是“闲人”二字,苏轼谪居黄州,“不得签书公事”,所担任的只是个有名无实的官,与儒家的“经世济民”之理想相去甚远,即所谓“闲人”之表层意义,它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看,月光至美,竹影至丽,而人不能识,唯此二人能有幸领略,岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家,这便使他的处世态度有极大的包容性,可以说是宠辱不惊,进退自如。当然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)

创作背景

  759年(唐肃宗乾元二年)春,已经四十八岁的杜甫,由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳,历经新安、石壕、潼关,夜宿晓行,风尘仆仆,赶往华州任所。所经之处,哀鸿遍野,民不聊生,这引起诗人感情上的强烈震动。

  

石文德( 清代 )

收录诗词 (3812)
简 介

石文德 五代时连州人。形陋短小而性刚介,博览文史,善诗。楚马希范秦国夫人卒,文德献挽诗,希范异之,授水部员外郎。后被谗贬融州刺史。有《大唐新纂》。

赠黎安二生序 / 梅辛酉

楚虽屈子重,汉亦忆廉颇。不及云台议,空山老薜萝。"
破衲虽云补,闲斋未办苫。共君还有役,竟夕得厌厌。"
朝出东郭门,嘉树郁参差。暮出西郭门,原草已离披。
"关东新破项王归,赤帜悠扬日月旗。
少年太守勋庸盛,应笑燕台两鬓霜。"
何人不识宠,所嗟无自非。将欲告此意,四邻已相疑。"
床前垂文竿,巢边登轻舟。虽无东皋田,还生鱼乎忧。"
天意最饶惆怅事,单栖分付与春寒。


乌夜啼·石榴 / 肇靖易

年纪翻嫌竹祖低。白石静敲蒸朮火,清泉闲洗种花泥。
仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝,阴溪入夏有凌澌。
号为销夏湾,此名无所私。赤日莫斜照,清风多遥吹。
斑斑生造士,一一应玄宿。巴庸乃崄岨,屈景实豪右。
斗鸡公子似花衣。嵩云静对行台起,洛鸟闲穿上苑飞。
何事夫差无远虑,更开罗网放鲸鲵。"
但恐才格劣,敢夸词彩敷。句句考事实,篇篇穷玄虚。
南北近来多少事,数声横笛怨斜阳。"


南歌子·驿路侵斜月 / 柴凝云

愁倚长亭柳万条。别后故人冠獬豸,病来知己赏鹪鹩。
蒙簦来客绝,跃甃噪蛙狞。败屐阴苔积,摧檐湿菌生。
"昔岁相知别有情,几回磨拭始将行。
朝士严冠饰,宫嫔逞鬓名。乱依西日噪,多引北归情。
为谢佯狂吴道士,耳中时有铁船声。"
"楼上坐见九子峰,翠云赤日光溶溶。有时朝昏变疏密,
惊泉有馀哀,永日谁与度。缅思孤帆影,再往重江路。
雪沾旗尾落,风断节毛稀。岂要铭燕石,平生重武威。"


殿前欢·楚怀王 / 滑亥

"就枕忽不寐,孤怀兴叹初。南谯收旧历,上苑绝来书。
□声泼火雨,柳色禁烟村。定看堂高后,斑衣灭泪痕。"
食时竞夷犹,死者争纷泊。何必重伤鱼,毒泾犹可作。"
两鹤思竞闲,双松格争瘦。唯恐别仙才,涟涟涕襟袖。"
怪得入门肌骨冷,缀风黏月满庭前。"
"万古交驰一片尘,思量名利孰如身。长疑好事皆虚事,
"秋风飒飒孟津头,立马沙边看水流。
莫道神仙难顿学,嵇生自是不遭逢。"


三垂冈 / 呈静

"歌舞从来最得名,如今老寄洛阳城。
能于乡里不为灾。九江贾客应遥祝,五夜神兵数此来。
"嫁来未曾出,此去长别离。父母亦有家,羞言何以归。
孟冬衣食薄,梦寐亦未遗。"
何事离人不堪听,灞桥斜日袅垂杨。"
"辽阳在何处,妾欲随君去。义合齐死生,本不夸机杼。
谢公留赏山公唤,知入笙歌阿那朋。"
垂杨且为晴遮日,留遇重阳即放开。"


昭君怨·春到南楼雪尽 / 司马若

"青盘香露倾荷女,子墨风流更不言。
手戟非吾事,腰镰且发硎。谅难求摽摽,聊欲取铮铮。
"青青月桂触人香,白苎衫轻称沈郎。好继马卿归故里,
茧稀初上簇,醅尽未干床。尽日留蚕母,移时祭麹王。
曾无肤挠事,肯把心源度。胡为儒家流,没齿勤且恪。
岸凉随众木,波影逐游人。自是游人老,年年管吹新。"
"憔悴长安何所为,旅魂穷命自相疑。满川碧嶂无归日,
陵阳百姓将何福,社舞村歌又一年。"


贼平后送人北归 / 春博艺

江淹却是寻常人。(《梦李白歌》)"
"用心精至自无疑,千万人中似汝稀。上国才将五字去,
四海英雄多独断,不知何者是长筹。"
厨盖岩根数斗泉。坛上古松疑度世,观中幽鸟恐成仙。
朝为壮士歌,暮为壮士歌。壮士心独苦,傍人谓之何。
上国身无主,下第诚可悲。"
分明古雅声,讽谕成凄切。皴bq老松根,晃朗骊龙窟。
至今汨罗水,不葬大夫骨。"


临江仙·夜泊瓜洲 / 顾从云

思非水灵怒,即是饥龙擘。怯慑不敢前,荷襟汗沾霢.
"大罟纲目繁,空江波浪黑。沈沈到波底,恰共波同色。
鹦鹉嫌笼解骂人。騕褭似龙随日换,轻盈如燕逐年新。
临岐仍犯雪,挂席始离尘。共泣东风别,同为沧海人。"
"紫府真人饷露囊,猗兰灯烛未荧煌。丹华乞曙先侵日,
箧藏征隐诏,囊佩摄生篇。圃暖芝台秀,岩春乳管圆。
"漠漠平沙际碧天,问人云此是居延。
醉醒已在他人界,犹忆东阳昨夜钟。"


咏草 / 别京

落叶和云扫,秋山共月登。何年石上水,夜夜滴高层。"
天寒千尺岳,颔白半联诗。笋蕨犹堪采,荣归及养期。"
舜殁虽在前,今犹未封树。"
"秦皇岂无德,蒙氏非不武。岂将版筑功,万里遮胡虏。
暮角梅花怨,清江桂影寒。黍离缘底事,撩我起长叹。"
"分与仙山背,多年负翠微。无因随鹿去,只是送人归。
"一枝何足解人愁,抛却还随定远侯。紫陌红尘今别恨,
"凡鸟爱喧人静处,闲云似妒月明时。


月下笛·与客携壶 / 楚云亭

常陪内宴醉龙楼。锵金五字能援笔,钓玉三年信直钩。
遥江大船小于叶,远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处,
一玩九藏冷,再闻百骸醒。有根可以执,有pF可以馨。
"律仪通外学,诗思入玄关。烟景随人别,风姿与物闲。
孤生如恨倚栏干。凌虚势欲齐金刹,折赠光宜照玉盘。
五千言外无文字,更有何词赠武皇。"
"莫见凌风飘粉箨,须知碍石作盘根。细看枝上蝉吟处,
三尸既无累,百虑自不生。是知寸心中,有路通上清。