译文
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
上官大夫和他同在朝列,想争得(de)怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能(neng)。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有(you)不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将(jiang)天上孤(gu)云眺望。
绝代佳人与红艳牡(mu)丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么(me)能经得起那(na)凄风寒雨昼夜摧残呢?
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋(mi)鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士(shi)呢?
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
注释
⑦遮回:这回,这一次。
⑷暝色:夜色。
庑(wǔ):堂下的周屋。
⑻陶陶:无忧无虑,单纯快乐的样子。“且陶陶、乐尽天真”是其现实享乐的方式。《诗经·王风·君子阳阳》:“君子陶陶,·····其乐只且!”
226、奉:供奉。
⑿沧海:此指临近湖州的太湖。作者时居汴山,在太湖南岸。
⑹新丰:唐设新丰县,在陕西临潼县东北,离华清宫不远。黄埃:马队奔驰踏起的尘土。
⑤刈(yì):割。