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踏莎行·二社良辰

未知 / 李子中

云垂多作雨,雷动半和钟。孤竹人藏处,无因认本峰。"
自笑疏慵似麋鹿,也教台上费黄金。"
"数歇度烟水,渐非尘俗间。泉声入秋寺,月色遍寒山。
九泉应有爱才人。文馀吐凤他年诏,树想栖鸾旧日春。
寻常送别无馀事,争忍攀将过与人。
庭中必有君迁树,莫向空台望汉朝。"
日苦几多心下见,那堪岁晏又无成。
西归使者骑金虎,亸鞚垂鞭唱步虚。
"海鹤飘飘韵莫侪,在公犹与俗情乖。初呈酒务求专判,
"人若憎时我亦憎,逃名最要是无能。
养蚕多苦心,茧熟他人丝。织素徒苦力,素成他人衣。
争奈病夫难强饮,应须速自召车公。"
"垂杨袅袅草芊芊,气象清深似洞天。援笔便成鹦鹉赋,
谁知海上无名者,只记渔歌不记年。"
不把瑶华借风月,洛阳才子更何人。"


踏莎行·二社良辰拼音解释:

yun chui duo zuo yu .lei dong ban he zhong .gu zhu ren cang chu .wu yin ren ben feng ..
zi xiao shu yong si mi lu .ye jiao tai shang fei huang jin ..
.shu xie du yan shui .jian fei chen su jian .quan sheng ru qiu si .yue se bian han shan .
jiu quan ying you ai cai ren .wen yu tu feng ta nian zhao .shu xiang qi luan jiu ri chun .
xun chang song bie wu yu shi .zheng ren pan jiang guo yu ren .
ting zhong bi you jun qian shu .mo xiang kong tai wang han chao ..
ri ku ji duo xin xia jian .na kan sui yan you wu cheng .
xi gui shi zhe qi jin hu .duo kong chui bian chang bu xu .
.hai he piao piao yun mo chai .zai gong you yu su qing guai .chu cheng jiu wu qiu zhuan pan .
.ren ruo zeng shi wo yi zeng .tao ming zui yao shi wu neng .
yang can duo ku xin .jian shu ta ren si .zhi su tu ku li .su cheng ta ren yi .
zheng nai bing fu nan qiang yin .ying xu su zi zhao che gong ..
.chui yang niao niao cao qian qian .qi xiang qing shen si dong tian .yuan bi bian cheng ying wu fu .
shui zhi hai shang wu ming zhe .zhi ji yu ge bu ji nian ..
bu ba yao hua jie feng yue .luo yang cai zi geng he ren ..

译文及注释

译文
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
人们都说头上的(de)白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之(zhi)间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又(you)归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可(ke)依(yi),只好落在江边。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
式颜你平时对张将军常(chang)怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。
  蟀仿佛在替我低声诉说。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
  唉哟哟!我想像北风摇撼着沙漠,胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌,敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗,河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战,当官的威权重大,士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头,飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗,山川也被震得头昏眼花。声势之大,足以使江河分裂,雷电奔掣。

注释
⑺谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》:“川渚屡径复,乘流玩回转。”
前时之闻:以前的名声。
(9)榱(cuī):屋椽。侨:子产名。厌(yā):通“压”。下文“厌覆”的“厌”同。尽言;无保留地把话说出来。
⑷月出:月亮升起。惊:惊动,扰乱。山鸟:山中的鸟。
⑧郢:古地名,春秋楚国的都城。
⑹古调:指陆丞写的诗,即题目中的《早春游望》。

赏析

  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大,根本不可能“白头不相离”的。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术(yi shu)感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外,到了蓝田溪渔者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方,则更感到得其所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说明隐沦处的美好。
  柳宗元在这里所用的反诘句,可知文章虽是写“新堂”,但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比,具有强烈的感情色彩,是全文立意的点晴之笔,它突然而来又待机已久,与前面文字有着密切关联。柳氏(liu shi)认为韦公治理“新堂”,足以反映韦公的远大志向,所谓“视其细知其大也”,事情虽细微,却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想,柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来,期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
  新亭在建康(今南京市)境内,是朝士们游宴之所。诗的起势不凡,首句写景,次句写情。江水浩荡而去,离愁却袭上心来,真是几重波浪几重悲啊。此诗的发(de fa)端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜,客心悲未央”正同,开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景:尽管江上潮势已经低落,但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖;水面之上云雾沉沉,无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来,顿添几分肃杀之气;远眺江岸,唯有寒山老松,满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平,“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条,满目凄凉的时刻,诗人却不得不孤舟远征,艰难独行,最后两句自然而然的直抒情怀,感叹征程艰难,归程无期。
  其次是笔致趋于跳荡;这不仅因为揽景大而纵横多;更因为泯去了前此诗作中的针痕线迹。“春晚”、“白云”一联之陡转逆接,空间传神,充分表现了这一进展。不仅打破了一景一情,转转相生的格局,在一节写景中即有几个感情层次,而且深得动静相生,浓淡相间,张弛得宜之效。这种跳荡又与其固有的谨严相结合,全诗倦、难并起,再由“难”生发展开,最后归到深一层的“倦”,更透现出倦中之愤。在这一主线中,又以“千念”、“万感”一联与“三江”、“九派”一联,一逆接,一顺转,作两处顿束,遂将跳荡之笔锋与严谨的组织完美地结合起来,这是后来杜、韩诗结构命笔的最重要的诀窍。
  杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情,陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨,都是以乐景写哀情,起到倍增其哀的强烈艺术效果。
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。

创作背景

  全诗以高度概括的笔法,勾勒了江南地区的风物,描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明,情味隽永。一首七言绝句,能展现出这样一幅广阔的画卷,真可谓“尺幅千里”了。

  

李子中( 未知 )

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简 介

李子中 李子中,生卒年不详。大都(今北京)人。元朝杂剧家。约元世祖至元中前后在世。曾官知事,除县尹。所作杂剧凡二种: 《崔子弑齐君》、 《贾充宅韩寿偷香》 。又《重订曲海总目·元人杂剧》着录李子中尚有《范蠡归五湖》其本事殆取自《史记》卷四十一《勾践世家》中范蠡事改编而成。 《元人杂剧钩沉》中辑有元杂剧作家赵明道《陶朱公范蠡归湖》第四折。

惠崇春江晚景 / 兆依玉

谁继伊皋送行句,梁王诗好郢人愁。"
寺寺云萝堪度日,京尘到死扑侯门。"
礼酒既酌,嘉宾既厚,牍为之奏。
"楚人歌竹枝,游子泪沾衣。异国久为客,寒宵频梦归。
独令高韵在,谁感隙尘深。应是南风曲,声声不合今。"
"清晓入花如步障,恋花行步步迟迟。含风欲绽中心朵,
后土亦沈醉,奸臣空浩歌。迩来荒淫君,尚得乘馀波。"
"孔融不要留残脍,庾悦无端吝子鹅。


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 钟离晓莉

"襄阳作髹器,中有库露真。持以遗北虏,绐云生有神。
玉浆瑶草不可见,自有神仙风马来。"
玉女暗来花下立,手挼裙带问昭王。
"天涯离二纪,阙下历三朝。涨海虽然阔,归帆不觉遥。
曾佩鱼符管赤城。云冻尚含孤石色,雪干犹堕古松声。
洞口人家日易斜。一水暗鸣闲绕涧,五云长往不还家。
买药将衣尽,寻方见字迟。如何镊残鬓,览镜变成丝。"
自然乐毅徒,趋风走天下。何必驰凤书,旁求向林野。


敝笱 / 涂土

石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆,龛中仍锁小金仙。
汾河流晋地,塞雪满并州。别后相思夜,空看北斗愁。"
"野禽未觉巢枝仄,稚子先忧径竹摧。半夜忽明非月午,
焚鱼酌醴醉尧代,吟向席门聊自娱。"
"关东领藩镇,阙下授旌旄。觅句秋吟苦,酬恩夜坐劳。
"歌舞从来最得名,如今老寄洛阳城。
近来桃李半烧枯,归卧乡园只老夫。
燕台高百尺,燕灭台亦平。一种是亡国,犹得礼贤名。


箜篌谣 / 巫马溥心

"非唯言下变荣衰,大海可倾山可移。如剖夜光归暗室,
弦索紧快管声脆,急曲碎拍声相连。主人怜才多倾兴,
"东去沧溟百里馀,沿江潮信到吾庐。
"人间莫谩惜花落,花落明年依旧开。
伟哉泂上隐,卓尔隆中耨。始将麋鹿狎,遂与麒麟斗。
"旧业在东鄙,西游从楚荆。风雷几夜坐,山水半年行。
瀍涧波光春照晚。但听嵩山万岁声,将军旗鼓何时偃。"
"一宿经窗卧白波,万重归梦隔烟萝。


和经父寄张缋二首 / 宰父爱魁

直缘材力头头赡,专被文星步步随。不信重言通造化,
嫔妃久立帐门外,暗笑夫人推酒声。
方知砌下更多山。远泉势曲犹须引,野果枝低可要攀。
玄箓乏仙骨,青文无绛名。虽然入阴宫,不得朝上清。
龙潭直下一百丈,谁见生公独坐时。"
"开目不见路,常如夜中行。最贱不自勉,中涂与谁争。
"樊榭何年筑,人应白日飞。至今山客说,时驾玉麟归。
为谁辛苦竞时光。九衢春色休回首,半夜溪声正梦乡。


禾熟 / 羊舌戊戌

"秋日黄陂下,孤舟忆共谁。江山三楚分,风雨二妃祠。
终年此地为吟伴,早起寻君薄暮回。"
"为物稍有香,心遭蠹虫啮。平人登太行,万万车轮折。
"一章何罪死何名,投水惟君与屈平。
今之洞庭者,一以非此选。槎牙真不才,反作天下彦。
况密三天风,方遵四时柄。那兴培塿叹,免答邻里病。
灵溪道者相逢处,阴洞泠泠竹室开。"
年年岭上春无主,露泣花愁断客魂。"


橡媪叹 / 行星光

宁论抱困荒城侧。唯君浩叹非庸人,分衣辍饮来相亲。
膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动,城掩鼙收落日昏。
自云长啸不如蝉。众花交艳多成实,深井通潮半杂泉。
每向暑天来往见,疑将仙子隔房栊。"
一船明月一竿竹,家住五湖归去来。"
一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落,倒卓龙门路渺茫。
"苍茫大荒外,风教即难知。连夜扬帆去,经年到岸迟。
坑来斗呀豁,涌处惊嵯崒。崄异拔龙湫,喧如破蛟室。


望江南·燕塞雪 / 谷梁俊瑶

西汉夫人下太虚,九霞裙幅五云舆。
龙节坐持兵十万,可怜三蜀尽无忧。"
一去成万古,台尽人不回。时闻野田中,拾得黄金钗。"
"汉阳渡口兰为舟,汉阳城下多酒楼。当年不得尽一醉,
"楚老相逢泪满衣,片名薄宦已知非。
争奈乱罹人渐少,麦城新赋许谁传。"
"萧萧羸马正尘埃,又送輶轩向吹台。别酒莫辞今夜醉,
我为馀粮春未去,到头谁是复谁非。


浣溪沙·十八年来堕世间 / 佟丹萱

"旋取山上材,驾为山下屋。门因水势斜,壁任岩隈曲。
冒雨闲花作意馨。掠岸惊波沈翡翠,入檐斜照碍蜻蜓。
地势盘三楚,江声换几朝。满栏皆异药,到顶尽飞桥。
想像珠襦凤,追飞翠蕊莺。雾帘深杳悄,云磬冷敲铿。
一函江表战征功。云间阆苑何时见,水底瑶池触处通。
逸好冠清月,高宜着白云。朝廷未无事,争任醉醺醺。
君看山上草,尽有干云势。结根既不然,何必更掩袂。
翣翣林上雨,隐隐湖中电。薜带轻束腰,荷笠低遮面。


传言玉女·钱塘元夕 / 明家一

"汉朝卿相尽风云,司马题桥众又闻。
"祸稔萧墙终不知,生人力屈尽边陲。赤龙已赴东方暗,
丝竹经时即万年。树石冥茫初缩地,杯盘狼藉未朝天。
平生四方志,此夜五湖心。惆怅友朋尽,洋洋漫好音。"
笑擎云液紫瑶觥,共请云和碧玉笙。
一岁犹未满,九泉何太深。唯馀卷书草,相对共伤心。
有檗何青青,空城雪霜里。千林尽枯藁,苦节独不死。
"烟霞接杳冥,旅泊寄回汀。夜雨雷电歇,春江蛟蜃腥。