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陟岵

隋代 / 叶法善

今日相逢又相送,予乘五马子单车。"
"偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。
"蜀道英灵地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁开。
年年少去是交亲。碧毡帐暖梅花湿,红燎炉香竹叶春。
"南庄胜处心常忆,借问轩车早晚游。美景难忘竹廊下,
尊前多暇但怀古,尽日愁吟谁与同。"
"龙门八上不知津,唯有君心困益亲。白社追游名自远,
坠地便能语,九岁多须眉。不饮亦不食,未尝言渴饥。
芸黄壮士发,沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏,哀掩病鹤翅。
老岂无谈笑,贫犹有酒浆。随时来伴侣,逐日用风光。
遇酒即沽逢树歇,七年此地作闲人。"
"蜀川笺纸彩云初,闻说王家最有馀。


陟岵拼音解释:

jin ri xiang feng you xiang song .yu cheng wu ma zi dan che ..
.ou yin ge tai yong jiao pin .chuan chang gong zhong shi er chun .
.shu dao ying ling di .shan zhong shui you hui .wen zhang si zi sheng .dao lu wu ding kai .
nian nian shao qu shi jiao qin .bi zhan zhang nuan mei hua shi .hong liao lu xiang zhu ye chun .
.nan zhuang sheng chu xin chang yi .jie wen xuan che zao wan you .mei jing nan wang zhu lang xia .
zun qian duo xia dan huai gu .jin ri chou yin shui yu tong ..
.long men ba shang bu zhi jin .wei you jun xin kun yi qin .bai she zhui you ming zi yuan .
zhui di bian neng yu .jiu sui duo xu mei .bu yin yi bu shi .wei chang yan ke ji .
yun huang zhuang shi fa .zhan sa yao ji mei .bei shen han wu chu .ai yan bing he chi .
lao qi wu tan xiao .pin you you jiu jiang .sui shi lai ban lv .zhu ri yong feng guang .
yu jiu ji gu feng shu xie .qi nian ci di zuo xian ren ..
.shu chuan jian zhi cai yun chu .wen shuo wang jia zui you yu .

译文及注释

译文
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
树皮像开裂的(de)冻手,树叶像细小的鼠耳。
碑高三丈字大(da)如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文(wen)句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇(huang)上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚(chu)大夫你可不要见怪呀!
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风(feng)游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。

注释
10.遁:遁世隐居。
自:自从。
⑷衰:枯萎,凋谢。红:指牡丹花。把火:手持火把。
<6>“爰”,音yu2n,乃,于是。“苗裔”,子孙后代。“爰及苗裔”,此四句誓词《困学纪闻》十二引《楚汉春秋》作“使黄河如带,太山如砺。汉有宗庙,尔无绝世”。 
③固:本来、当然。
⑴凤凰台:在金陵凤凰山上。据《江南通志》载:“凤凰台在江宁府城内之西南隅,犹有陂陀,尚可登览。宋元嘉十六年,有三鸟翔集山间,文彩五色,状如孔雀,音声谐和,众鸟群附,时人谓之凤凰。起台于山,谓之凤凰山,里曰凤凰里。”
⑴过:拜访。故人庄:老朋友的田庄。庄,田庄。
29.无绝:就是“不绝”。与上句中的“不穷”相对。绝,停止。

赏析

  全诗分三段,每段八句。第一段写《佳人》杜甫 古诗家庭的不幸遭遇。第二段,《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段,赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸,尚能洁身自持的高尚情操。
  第二首用盛衰对照手法,抒写兴亡之感,借以示警当世。首联以倒装句式,描绘金陵城依山环水的地理形势。颔联写六朝兴盛时期,金陵城人户百万,朱楼夹道,一片富丽繁华景象。颈联一转,感叹亡国后满城春草萋萋,王宫埋没于古丘,触目荒凉、衰败。这两联一盛一衰,前后映照,包含着极深的历史教训。尾联描绘惟有那亘古不变的后湖月,仍旧照着湖波上那个荒凉冷落的瀛洲岛。这一幅清冷,朦胧的景色,融合着诗人对于故国萧条、人事变幻的深沉感伤。余音袅袅,发人深思,引人遐想。
  前四句写送别之情,诗人由“过去”想到“现在”,再由“现在”想到“未来”,它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次(yi ci)写来,写到四十年来,“中间消息两茫然”,不接着写相逢和送别,而突然插入“更为后会知何地”。表明看,恍如天外奇峰,劈空飞来。但实际上,“更为后会”,就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”,诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说,是突接。由于这样的突接,所以能掀起波澜,把诗人感伤离乱的情怀,表现得沉郁苍凉,百端交集。就下文来说,这是在一联之内的逆挽,也就是颠倒其次序,用上句带动下句。由于这样的逆挽,所以能化板滞为飞动,使得全诗神完气足,精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣,也是不可能达到这种境界的。
  文章最后一段,作者为了不使读者生疑,作者便用归结于天的说法,含蓄地表示虽然完璧归赵了,可是也不能说明蔺相如的做法正确,恶果没有产生,只是事出偶然罢了。古人云,“谋事在人,成事在天”,作者此处是反其意而用之。
  《咏山泉》作为一首别致的山水诗,其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美:全诗形象生动,画面清新鲜丽,诗人既泼墨渲染,又精雕细刻,把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法,寓情于景,写山泉的“不知名”,说山泉的“无人问”;写山泉的“恬淡”,说山泉的“长自清”这一切,都在暗示人们:山泉即诗人自己,山泉的特点即诗人要追求的个性,其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观,耐人回味。总之,咏山泉与明心志的高度和谐统一,使此诗“格高调逸,趣远(yuan)情深,削尽常言”(殷璠《河岳英灵集》)。
  “月下飞天镜,云生结海楼。”
  弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系,就可品出尾联的韵味。“九死”,多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”,是由于“兹游奇绝冠平生”,看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”,全出于政敌的迫害;他固然达观,但也不可能毫无恨意。因此,“吾不恨”毕竟是诗的语言,不宜呆看。这句既含蓄,又幽默,对政敌的调侃之意,也见于言外。
  《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说:“帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
  “锦江春色逐人来”,诗人于公元766年(大历元年)夏历五月离开成都草堂,虽然已入夏令,而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞,以此开端,也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句:“锦江春色来天地。”
  论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较(bi jiao)论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
  “齐侯未入竟,展喜从之。曰:‘寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境,但隐隐已有进犯之气。而对这种情况,展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”,尊称对方侵犯是“亲举玉趾,将辱于敝邑”,“辱”在此不是侮辱对方的意思,而是自己受委屈的含意,相当于“枉顾”、“屈尊”等词,是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到,神态不慌不忙,俨然胸有成竹。更耐人寻味的是,在这番言辞中,展喜不提对方进犯一事,而称对方此行是来访,巧妙地为自己犒劳齐师张目,显得合乎情理。文章至此,已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线,而由于对犒军没有具体展开,却腾出笔墨详写展(xie zhan)喜的一番辞令,使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点,不枝不蔓,犹如山沓云深之处,突然显现一条小径,使人可以拾阶而上,探险寻幽。
  这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言,含蕴的笔触,刻画了梅花傲寒的品性,素艳的风韵,坚强地盛开,并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅,抒情含蓄隽永。
  全诗摄取瞬间快景避开直接描写,用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻,用老者的眼光开掘稚子的情趣。
  文章不长,但情感富于转折。正文一段与二段之间是转折,末段自身又含一层转折。一段的不朽之名,终究敌不过二段的万古之空;末段的理智超脱,终究敌不过情感的悄然渗透。转折之后,方见分量,方见沉重,而终不外“悲”与“情”二字。欧阳修曾云:“人生自是有情痴”,信然。
其一
  这首诗歌所表现出来的思想情感感是显而易见的,而在艺术上此诗主要有两点特色:
  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。
  贾政与众幕友谈及恒王与林四娘故事,称其“风流隽逸,忠义感慨”,“最是千古佳谈(jia tan)”,命贾兰、贾环和贾宝玉各吊一首。贾政所叙述的情节是作者利用了旧有明代传说史事而加工改缉的。“姽婳”一词初见于宋玉《神女赋》,形容女子美好贞静,所以小说中说,加以“将军”二字更见奇妙。
  重赠者,再作一诗相赠也,这首诗,还是送别诗。
  这首诗抓住大雨刚过,彩虹尚存,海市蜃楼将要消失的一刹那,将这一精彩场面剪辑下来,绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起,描摹斜阳余晖,由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗,新鲜明净,海风阵阵袭来,凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
  这首诗写的是现实生活给诗人思想感情上的一次巨大冲击,抑扬顿挫,感慨遥深,用事精切,写出了内心深处的难言之情,也是亲兄弟间推心置腹的肺腑之言,所以特别真切动人。
  这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
  补充:这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景,表现了他们之间的真挚情谊。
  按一般叙述方法,诗的顺序应为:“行人日暮少,风雪乱山深。说与途中景,方知别后心。”这里将诗句倒转,是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫,第二联陡转,转折颇险而陡,因奇特而见警策,能于险中求警;若按意思顺序来写,则是平铺直叙,而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时,说出风雪乱山中的感受,及因这种感受而思念家人的心情,虽流畅而失之浅淡。此则不同,首联没有说“别后心”究竟如何,次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”,却全无一字说此“景”;提出了“别后心”,却既不作心情的描述,又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句,写“途中景”。如此安排,等于告诉读者景即心,心即景,与其写不易着笔的抽象心情,不如(bu ru)写引起此种情怀的实景,于实景中见到这种极苦、极乱的心情,一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》:“日暮苍山远,天寒白屋贫。”只着一“贫”字,使下联实写的“柴门闻犬吠,风雪夜归人”变得实处全虚,一片苍茫凄寒之感,弥天而来,一般人用很多言语也说不尽的地方,他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
  整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格,虽是写爱情,写思念,但不像多数爱情诗一样婉约,它大气、又不失细腻,这不是刻意为之,而是一种情感之至,一种浑然天成。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

叶法善( 隋代 )

收录诗词 (1621)
简 介

叶法善 叶法善(616年-720年),字道元、太素、罗浮真人,括州括苍县(今浙江省丽水市)人。叶法善郡望是南阳郡,占籍为松阳卯山怀德里,乡贯是栝州松阳。代表作品《留诗》。叶法善有双铜印遗世,俗称“天师印”,被奉为驱魔之宝。叶法善之祖,名国重,葬于松阳之酉山,法善于其处置道院,立碑于下,并请北海为其祖作碑文。北海梦叶法善再来求书,允之,书未尽,钟鸣梦觉,至丁字下,数点而止。当法善刻碑毕,将墨本前往致谢,北海惊道:始吾以为梦,乃真邪?此即世所盛称之追魂碑,亦称丁丁碑也。

赠别二首·其二 / 章炳麟

烟垒风调角,秋原雨洗兵。宿云看布甲,疏柳见分营。
玄宗上马太真去,红树满园香自销。"
"平楚起寒色,长沙犹未还。世情何处淡,湘水向人闲。
春风忽分影,白日难依倚。珠粉不结花,玉珰宁辉耳。
自兹贡荐无人惜,那敢更争龙手迹。蛮女将来海市头,
棋客留童子,山精避直神。无因握石髓,及与养生人。"
谁为君王重解得,一生遗恨系心肠。"
"别时暮雨洛桥岸,到日凉风汾水波。


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 应廓

喜气迎捷书,欢声送羽檄。天兵日雄强,桀犬稍离析。
"蟪蛄宁与雪霜期,贤哲难教俗士知。
"往年偏共仰师游,闻过流沙泪不休。
青云非失路,白发未相干。以此多携解,将心但自宽。
醉筵多就月中开。劝人莫折怜芳早,把烛频看畏晓催。
龙归攀不得,髯在侍臣边。彻奠新阡起,登山吉从全。
开经犹在松阴里,读到南华第几篇。"
"稻黄扑扑黍油油,野树连山涧自流。


九日寄岑参 / 戴龟朋

"相逢青眼日,相叹白头时。累话三朝事,重看一局棋。
月满秋江山冷落,不知谁问夜如何。"
"不分前时忤主恩,已甘寂寞守长门。
"漫向城中住,儿童不识钱。瓮头寒绝酒,灶额晓无烟。
"不远夔州路,层波滟滪连。下来千里峡,入去一条天。
"故园偏接近,霅水洞庭边。归去知何日,相逢各长年。
"古殿焚香外,清羸坐石棱。茶烟开瓦雪,鹤迹上潭冰。
鹤伴临池立,人扶下砌行。脚疮春断酒,那得有心情。"


好事近·杭苇岸才登 / 史唐卿

酒泛金英丽,诗通玉律清。何言辞物累,方系万人情。"
已低疏萤焰,稍减哀蝉力。迎社促燕心,助风劳雁翼。
"九衢寒雾敛,双阙曙光分。彩仗迎春日,香烟接瑞雪。
路逢邻妇遥相问,小小如今学养蚕。
又惜天边一卧龙。人事升沉才十载,宦游漂泊过千峰。
自古名高闲不得,肯容王粲赋登楼。"
"冥鸿不下非无意,塞马归来是偶然。紫绶公卿今放旷,
乃知东海水,清浅谁能问。


早梅 / 道慈

宛如摘山时,自歠指下春。湘瓷泛轻花,涤尽昏渴神。
"春堤一望思无涯,树势还同水势斜。深映菰蒲三十里,
嗟余潦倒久不利,忍复感激论元元。"
铜街金谷春知否,又有诗人作尹来。"
帘闭高眠贵,斋空浩气新。从今北窗蝶,长是梦中身。"
野竹疏还密,岩泉咽复流。杜村连潏水,晚步见垂钩。"
棋罢嫌无敌,诗成贵在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
没齿甘蔬食,摇头谢缙绅。自能抛爵禄,终不恼交亲。


东平留赠狄司马 / 沈兆霖

海山窗外近,镜水世间清。何计随君去,邻墙过此生。"
"远客滞都邑,老惊时节催。海边身梦觉,枕上鼓声来。
今日南方惆怅尽,乐游原上见长安。"
君为使滑州,我来西入京。丈夫不泣别,旁人叹无情。
"芭蕉丛丛生,月照参差影。数叶大如墙,作我门之屏。
"黄鸟啼多春日高,红芳开尽井边桃。
二疏返故里,四老归旧山。吾亦适所愿,求闲而得闲。"
杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,


临江仙·闺思 / 丁日昌

封岳行宫草木香。四海为家知德盛,二京有宅卜年长。
巡历世间犹未遍,乞求鸾鹤且裴回。"
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅。
殷勤最是章台柳,一树千条管带春。"
老向欢弥切,狂于饮不廉。十年闲未足,亦恐涉无厌。"
我正思扬府,君应望洛川。西来风袅袅,南去雁连连。
"秋来不复眠,但觉思悠然。菊色欲经露,虫声渐替蝉。
市朝欲认不知处,漠漠野田飞草花。"


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 欧芬

"边风卷地时,日暮帐初移。碛迥三通角,山寒一点旗。
度曲飘清汉,馀音遏晓云。两楹凄已合,九仞杳难分。
"竹翠婵娟草径幽,佳人归老傍汀洲。玉蟾露冷梁尘暗,
风急飘还断,云低落更稠。走童惊掣电,饥鸟啄浮沤。
"日落寒郊烟物清,古槐阴黑少人行。
万籁不在耳,寂寥心境清。无妨数茎竹,时有萧萧声。
"童稚便知闻,如今只有君。百篇诗尽和,一盏酒须分。
放卷听泉坐,寻僧踏雪行。何年各无事,高论宿青城。"


为有 / 朱福诜

"石榴未拆梅犹小,爱此山花四五株。
"无妨自是莫相非,清浊高低各有归。
"可惜东林寺,空门失所依。翻经谢灵运,画壁陆探微。
"仁圣天子神且武,内兴文教外披攘。以德化人汉文帝,
困立攀花久,慵行上马迟。若为将此意,前字与僧期。"
临岐不用空惆怅,未必新丰老布衣。"
细雨城蝉噪,残阳峤客过。旧山馀业在,杳隔洞庭波。"
病身归处吴江上,一寸心中万里愁。"


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 章熙

月明处处舂黄粱。乡里儿,东家父老为尔言,
万世何人不此归,一言出口堪生老。高歌倚瑟流清悲,
"蕙带缠腰复野蔬,一庄水竹数房书。
多少故人承宴赏,五云堆里听箫韶。"
唯怀药饵蠲衰病,为惜馀年报主恩。"
"太行山下路,荆棘昨来平。一自开元后,今逢上客行。
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能戾太虚。"
父母忆念深,乡闾为立祠。大历元年春,此儿忽来归。