首页 古诗词 蝶恋花·豆蔻梢头春色浅

蝶恋花·豆蔻梢头春色浅

五代 / 王俭

"乱山重复叠,何路访先生。岂料多才者,空垂不世名。
十年深隐地,一雨太平心。匣涩休看剑,窗明复上琴。
玉女暗来花下立,手挼裙带问昭王。
何期遇訾毁,中道多左迁。天下皆汲汲,乐天独怡然。
奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。所以头欲散,
满鸭香薰鹦鹉睡,隔帘灯照牡丹开。"
昔时颜未改,浮世路多新。且脱衣沽酒,终南山欲春。"
何事苻坚太相小,欲投鞭策过江来。"
水木空疑梦后身。往往鸡鸣岩下月,时时犬吠洞中春。
公斋一到人非旧,诗板重寻墨尚新。
"一片轻帆背夕阳,望三峰拜七真堂。天寒夜漱云牙净,
一朝千里心犹在,争肯潜忘秣饲恩。


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅拼音解释:

.luan shan zhong fu die .he lu fang xian sheng .qi liao duo cai zhe .kong chui bu shi ming .
shi nian shen yin di .yi yu tai ping xin .xia se xiu kan jian .chuang ming fu shang qin .
yu nv an lai hua xia li .shou ruo qun dai wen zhao wang .
he qi yu zi hui .zhong dao duo zuo qian .tian xia jie ji ji .le tian du yi ran .
nu yan bi xi zhen qi gai .fan yi zheng zhi wei kuang chi .suo yi tou yu san .
man ya xiang xun ying wu shui .ge lian deng zhao mu dan kai ..
xi shi yan wei gai .fu shi lu duo xin .qie tuo yi gu jiu .zhong nan shan yu chun ..
he shi fu jian tai xiang xiao .yu tou bian ce guo jiang lai ..
shui mu kong yi meng hou shen .wang wang ji ming yan xia yue .shi shi quan fei dong zhong chun .
gong zhai yi dao ren fei jiu .shi ban zhong xun mo shang xin .
.yi pian qing fan bei xi yang .wang san feng bai qi zhen tang .tian han ye shu yun ya jing .
yi chao qian li xin you zai .zheng ken qian wang mo si en .

译文及注释

译文
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相(xiang)上下,似与华山争高。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
一年春光最好处,不在繁花浓艳,那(na)梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节,繁花盛开一片纷乱,现极盛衰微的征兆,已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢,莫管料峭春寒,醉酒红颜浑身自然温暖。
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传(chuan)来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
你我命运(yun)何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
白天光明夜日屯黑暗(an),究竞它是如何安排?
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要(yao)回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。

注释
⑷夜深:犹深夜。
24.本:树根。欲:要。舒:舒展。培:培土。
89.卒:通“猝”。离,通“罹”,遭受。蠥(niè):忧患。
74.裘马过世家:穿的皮衣和驾车的马都超过世代做官的人家。
23.俯冯(píng)夷之幽宫:低头看水神冯夷的深宫。冯夷,水神。幽,深。“攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫”,这只是说,上登山的极高处,下临江的极深处。
⑽潇浦:一作“湘浦”,一作“潇湘”。
[21]不远而复:指迷途不远而返回。《易·复卦》:“不远复,无祗悔,元吉。”

赏析

  最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象:风凄雨零之中,有光无焰的鬼火,在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车,夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会,翠烛就如同虚设。有烛而无人,更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色,加一“冷”字,就体现了人的感(de gan)觉,写出人物内心的阴冷:“光彩”是指“翠烛”发出的光焰,说“劳光彩”,则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成,希望成灰,翠烛白白地在那里发光,徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛,同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境,把那种怅惘空虚的内心世界,表现得淋漓尽致。
  “凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的;只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者(zuo zhe)泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫;已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
  “博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。”沉香,即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君(jun)醉留妾家”把诗推向高潮,进一步写男女欢会。男子的醉留,正如沉香投入炉中,爱情的火焰立刻燃烧起来,情意融洽,像香火化成烟,双双一气,凌入云霞。
  徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函谷关的景色:雄关的秋风、山河的朔气,千岭的偃松、古陵的风雨,广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景,格调古朴深沉,充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”,“惨”二字,渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气,应验真人还”,把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德,但不失为一首不让须眉的豪放之作。
  [端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
  此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
  诗的题目是《《天上谣》李贺 古诗》,“谣,声逍遥也。”意即用韵比较自由,声音富于变化,吟诵起来,轻快优美。这首诗的韵脚换了三次,平仄交互,时清时浊。各句平仄的排列有的整饬,有的参差错落,变化颇大,这种于参差中见整饬的韵律安排,显得雄峻铿锵。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  此文不到三百字,却包含了丰富的内容,而且极具文采。文章的开头两句,就点出黄鹤楼所在的地方,在武昌城西南角,使人一开始就对黄鹤楼有了明确的印象。“图经”以下五句,阐明黄鹤楼取名的由来。据《图经》载,黄鹤楼是因费祎登仙后,曾驾黄鹤回来在此处休息,于是定名的。后两句更旁征博弓卜提出晋代葛洪的《神仙传》和南朝梁代任昉的《述异记》都记载了关于黄鹤的故事,以证明事实不虚,以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人乘鹤,本属虚无,而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说,是为了突出这座楼不同寻常之处,它曾是神仙到过的地方,这样写也是为本文主旨服务,为下文伏笔。接下来几句写楼的外貌:“耸构巍峨,高标巃嵸”一组对偶,刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思,重叠使用,铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端,用夸张的手法,极言其高:“下临江流”写楼的底部,进一步交代楼的地理位置,写出楼在江边,“重檐翼馆,四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此,作者对楼的外貌刻画,气势雄伟。“坐窥井邑,俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触,正因为黄鹤楼高入云天,又临大江,所以登楼可以远眺周围城市乡村,弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字,说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字,构思别致,而“云烟”既能“俯拍”,其身在高处可知:这两句虽未直言楼高,而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘,登黄鹤楼如临仙境,于是作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句,是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。
  诗的主题思想是抒发好景不长、繁华消歇的历史盛衰的感慨,新意无多。它的妙处在于艺术构思和表现手法所造成的独特意境和(jing he)情调。以金谷园引出洛阳桥,用消失了的历史豪奢比照正在消逝的现时繁华,这样的构思是为了激发人们对现实的关注,而不陷于历史的感慨,发人深省。用柳姿舞腰的轻快形象起兴,仿佛要引起人们对盛世欢乐的神往,却以独《上洛桥》李益 古诗的忧伤,切实引起人们对时世衰微的关切,这样的手法是含蓄深长的。换句话说,它从现实看历史,以历史照现实,从欢乐到忧伤,由轻快入(kuai ru)深沉,巧妙地把历史的一时繁华和大自然的眼前春色溶为一体,意境浪漫而真实,情调遐远而深峻,相当典型地表现出由盛入衰的中唐时代脉搏。应当说,在中唐前期的山水诗中,它是别具一格的即兴佳作。
  第一,作品运用了变化多样的表现手法。作品虽然只有八句话,但是却运用了多种表现手法。开篇两句运用的是叙述的手法,交代的是登临岳阳楼的缘由。三四两句运用的是描绘的手法,绘制了岳阳楼的宏阔壮观图景,并且在描绘中,又运用了形象的比喻,增强了作品的生动性。作品最后两句又运用了抒情的写法,揭示出诗人的内心世界,开拓了作品的意境。
  第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降,秋水方清,诗人乘船经过运河,习习凉风,吹来清新空气,很觉爽快。这时没有月光,只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中,环顾四周,寒星万颗,映照水中,倍感亲切。一二句由霜寒二字领起,不消点出“秋”字,而题意自在其中。  三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物,在夜色朦胧中,给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家,诗人完全没有料到,不过,这种艺术处理,只适宜于若明若晴,唯见星光的秋江之夜,如果换成月夜和白天,就不一定恰切。此联(ci lian)妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”,方知岸上还有“人家”,疑团顿时解开。这种情景,很平常,优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见,鸡鸣知有人”,而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验,但秦观此联却显得更灵动,国而受到黄山谷的称赏。  在表现手法上,诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人,而是借物托志,先写霜气、秋水、寒星、菰蒲,最后写菰蒲深处的“笑语声”,随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过(du guo)迷蒙空寂的秋宵,还是瞬间消失在凄冷的夜空,留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述,而是用遮掩来突出,用省略来增添。由于构思巧妙,含蓄深邃,因而有很好的艺术效果。
  这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,所以该文的写作时间最迟不应晚于汉代。

创作背景

  《甲辰八月辞故里》共两首,该诗为第二首。甲辰,指公元1664年(清康熙​三年)。是年七月,张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘,押至鄞县;八月初,解往杭州。临近出发的时候,为张煌言送行的有几千人,张煌言辞别故乡父老,赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后,矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。

  

王俭( 五代 )

收录诗词 (6538)
简 介

王俭 (452—489)南朝齐琅邪临沂人,字仲宝。王僧绰子。生而父遇害,袭爵豫宁侯。宋明帝时,选尚阳羡公主,拜驸马都尉,历官秘书丞。后从萧道成(齐高帝),迁右仆射,领吏部。入齐,封南昌县公。礼仪诏策,皆出俭手。齐武帝永明年间,领丹阳尹、国子祭酒。于宅中开学士馆,以四部书充其家藏。官至中书监。俭精研《三礼》,有《元徽四部书目》、《古今丧服集记》,并依《七略》作《七志》。卒谥文宪。明人辑有《王文宪集》。

丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 丁天锡

"畸人乘真,手把芙蓉。泛彼浩劫,窅然空纵。
覆载我徒争会得,大鹏飞尚未知宽。
"所投非旧知,亦似有前期。路向长江上,帆扬细雨时。
"金蕊霞英叠彩香,初疑少女出兰房。
"时泰亦高眠,人皆谓不然。穷经休望辟,饵术止期仙。
宋都风急命何疏。云埋野艇吟归去,草没山田赋遂初。
"细雨妆行色,霏霏入户来。须知相识喜,却是别愁媒。
"知君意不浅,立马问生涯。薄业无归地,他乡便是家。


怀沙 / 李虞卿

却恐重来路不通,殷勤回首谢春风。
悠悠汀渚长,杳杳苹花晚。如何西府欢,尚念东吴远。
"笠泽多异竹,移之植后楹。一架三百本,绿沈森冥冥。
高名无阶级,逸迹绝涯涘。万世唐书中,逸名不可比。
"江南江北两风流,一作迷津一拜侯。
"塞寺穷秋别远师,西风一雁倍伤悲。每嗟尘世长多事,
"玉貌何曾为浣沙,只图勾践献夫差。
"黄河一曲山,天半锁重关。圣日雄藩静,秋风老将闲。


宾之初筵 / 郭远

予生二贤末,得作升木狖。兼济与独善,俱敢怀其臭。
"从容心自切,饮水胜衔杯。共在山中长,相随阙下来。
喷散日月精,射破神仙府。唯愁绝地脉,又恐折天柱。
"乌噪残阳草满庭,此中枯木似人形。只应神物长为主,
褵褷风声癣,跁跒地方痑.根上露钳釱,空中狂波澜。
池边影动散鸳鸯,更引微风乱绣床。
陇雁已归时未归。行李亦须携战器,趋迎当便着戎衣。
主人恩重真难遇,莫为心孤忆旧溪。"


怨郎诗 / 汪曾武

思量此理何人会,蒙邑先生最有才。"
"蛮岭高,蛮海阔,去舸回艘投此歇。一夜舟人得梦间,
一战取王畿,一叱散妖氛。乘舆既反正,凶竖争亡魂。
至竟不如隋炀帝,破家犹得到扬州。"
烟干雾悄君心苦,风雨长随一掷声。"
严子濑高秋浪白,水禽飞尽钓舟还。"
人间纵道铅华少,蝶翅新篁未肯无。
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序,清泉一器授芝图。


七里濑 / 徐廷华

"秋分一夜停,阴魄最晶荧。好是生沧海,徐看历杳冥。
"北斗佳人双泪流,眼穿肠断为牵牛。封题锦字凝新恨,
各样莲船逗村去,笠檐蓑袂有残声。"
身外都无事,山中久避喧。破巢看乳燕,留果待啼猿。
一函江表战征功。云间阆苑何时见,水底瑶池触处通。
风帐孤萤入,霜阶积叶频。夕阳门半掩,过此亦无因。"
人间一梦晚蝉鸣。将龙逐虎神初王,积火焚心气渐清。
细捻银丝插鬃尾。思量动步应千里,谁见初离渥洼水?


游赤石进帆海 / 张尔岐

今来未必非梁孟,却是无人断伯通。"
锦笈朱囊连复连,紫鸾飞下浙江边。绡从海室夺烟雾,
远岫明寒火,危楼响夜涛。悲秋不成寐,明月上千舠."
山叠云霞际,川倾世界东。那知兹夕兴,不与古人同。"
美人尽如月,南威莫能匹。芙蓉自天来,不向水中出。
穷巷长秋草,孤村时捣衣。谁知多病客,寂寞掩柴扉。"
平生无限事,到此尽知非。独倚松门久,阴云昏翠微。"
"雨后山容若动,天寒树色如消。目送回汀隐隐,


解语花·上元 / 闵希声

"少小与君情不疏,听君细话胜家书。
赵胜宾朋玳瑁簪。未必片言资国计,只应邪说动人心。
清露濯巢鸟,阴云生昼龙。风飘橘柚香,日动幡盖容。
"行行问绝境,贵与名相亲。空经桃花坞,不见秦时人。
回望长安五千里,刺桐花下莫淹留。"
上林新桂年年发,不许平人折一枝。"
"韦曲城南锦绣堆,千金不惜买花栽。
莫教更似山西鼠,啮破愁肠恨一生。"


感遇十二首·其二 / 王兰生

玉皇欲着红龙衮,亲唤金妃下手裁。
"万里隋城在,三边虏气衰。沙填孤障角,烧断故关碑。
乱水藏幽径,高原隔远津。匡庐曾共隐,相见自相亲。"
山应列圆峤,宫便接方诸。只有三奔客,时来教隐书。"
"落发在王畿,承恩着紫衣。印心谁受请,讲疏自携归。
"鹤伴前溪栽白杏,人来阴洞写枯松。
邵家高楼白日边。楼下游人颜色喜,溪南黄帽应羞死。
"投迹依槐馆,荒亭草合时。雪深鸢啸急,薪湿鼎吟迟。


谒金门·闲院宇 / 赵子崧

倚肩沧海望,钩膝白云吟。不是逍遥侣,谁知世外心。"
"因阅乡居景,归心寸火然。吾家依碧嶂,小槛枕清川。
"曾说山栖欲去寻,岂知霜骨葬寒林。常依净住师冥目,
至今呜咽东流水,似向清平怨昔时。"
"前代高门今宰邑,怀才重义古来无。笙歌厌听吟清句,
雷电闲倾雨,猿猱斗堕林。眠云机尚在,未忍负初心。"
思量只合腾腾醉,煮海平陈一梦中。"
渐入新丰路,衰红映小桥。浑如七年病,初得一丸销。


满路花·冬 / 张志逊

"醉侣相邀爱早阳,小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰,
"祥云皓鹤盘碧空,乔松稍稍韵微风。绛节影来,
"岂易及归荣,辛勤致此名。登车思往事,回首勉诸生。
虽然自小属梨园,不识先皇玉殿门。
遇歇有佳思,缘危无倦容。须臾到绝顶,似鸟穿樊笼。
牛衣鲋足和蓑睡,谁信人间有利名。
洗笔烟成段,培花土作杴.访僧还觅伴,医鹤自须监。
"茫茫衰草没章华,因笑灵王昔好奢。