译文
仕进的(de)路已绝,不如回头(tou)返故乡去剪来(lai)草过日子罢了。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花(hua)?
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿(er)?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使(shi)自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
想起以前曾经游览过的修(xiu)觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
注释
倾覆:指兵败。
3.神矢:爱神之箭。据《希腊罗马神话故事》记载:“丘比特是小爱神,也有人叫他做弓神,……他的箭有些是金子造的,箭头非常尖锐,凡是被射中的人,无不立刻就深深地发生了爱情。可是另外有一些箭,是用没有光彩的铅造成的,箭头很钝,那些被它射中的人,就只有彼此互相憎恨。”作者鲁迅在这里,是把中了爱神丘比特的神箭比喻为自己对祖国对人民的热爱和对当时帝国主义的憎恨感情。
⑤欹(qī),倚也,斜依、斜靠,歪斜。
⑷余:我。
5、近却无:近看什么色彩见不到。
兮 :语气词,相当于“啊”。
⑩契阔:这里是偏义词,指契,指两人的亲密之意。契,指聚合;阔,指分别。佩玉缀罗缨:佩玉上装有丝制的带子。连双针:用双针连贯,象征同心相连。搔头:指一种首饰。用金箔装饰的搔头,形容十分珍贵。旰:晚。款款:忠诚。褰衣:挽起衣服。徙倚:徘徊迟疑。
⑸筝(zhēng):乐器,十三弦。