译文
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大(da)小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚(fa)也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是(shi)不可超过的。古人奖赏不用(yong)爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主(zhu)知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
西王母亲手把持着天地的门户,
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
谁忍心断(duan)绝人民的生路(lu),换取时世所称赞的忠贤?
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
注释
(18)骊山:在今陕西临潼县南。嵽嵲:形容山高,此指骊山。
(76)别方:别离的双方。
16、日可俟也:犹言指日可待。俟:等待。
16.大道:指自然法则。《庄子·天下》:“天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之,知万物皆有所可,有所不可。”
6.比出郭:等到出城的时候。“比”,及。“郭”,外城;这里指杭州城。
(25)爱重伤:怜悯受伤的敌人。
人人:对所亲近的人的呢称。
⑹几时重:何时再度相会。
〔65〕阑干:纵横散乱的样子。