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德佑二年岁旦·其二

五代 / 子兰

"泬寥中秋夜,坐见如钩月。始从西南升,又欲西南没。
"云雪离披山万里,别来曾住最高峰。
辉光渐觉玉绳低。绿醽乍熟堪聊酌,黄竹篇成好命题。
华月先灯至,清风与簟随。乱萤光熠熠,行树影离离。
风劲初下叶,云寒方护霜。想君行县处,露冕菊潭香。"
想向诸山寻礼遍,却回还守老君前。"
"向浦参差去,随波远近还。初移芳草里,正在夕阳间。
"寻源路不迷,绝顶与云齐。坐引群峰小,平看万木低。
"寻危兼采药,渡水又登山。独与高僧去,逍遥落日间。
"近问南州客,云亡已数春。痛心曾受业,追服恨无亲。
"桑干归路远,闻说亦愁人。有雪常经夏,无花空到春。
黄鹄铩飞翅,青云叹沈姿。身终一骑曹,高盖者为谁。
"杨柳烟含灞岸春,年年攀折为行人。
明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"
翠玉思回凤,玄珠肯在鹅。问师登几地,空性奈诗何。"
与我崎岖到山顶。甘瓜剖绿出寒泉,碧瓯浮花酌春茗。


德佑二年岁旦·其二拼音解释:

.jue liao zhong qiu ye .zuo jian ru gou yue .shi cong xi nan sheng .you yu xi nan mei .
.yun xue li pi shan wan li .bie lai zeng zhu zui gao feng .
hui guang jian jue yu sheng di .lv ling zha shu kan liao zhuo .huang zhu pian cheng hao ming ti .
hua yue xian deng zhi .qing feng yu dian sui .luan ying guang yi yi .xing shu ying li li .
feng jin chu xia ye .yun han fang hu shuang .xiang jun xing xian chu .lu mian ju tan xiang ..
xiang xiang zhu shan xun li bian .que hui huan shou lao jun qian ..
.xiang pu can cha qu .sui bo yuan jin huan .chu yi fang cao li .zheng zai xi yang jian .
.xun yuan lu bu mi .jue ding yu yun qi .zuo yin qun feng xiao .ping kan wan mu di .
.xun wei jian cai yao .du shui you deng shan .du yu gao seng qu .xiao yao luo ri jian .
.jin wen nan zhou ke .yun wang yi shu chun .tong xin zeng shou ye .zhui fu hen wu qin .
.sang gan gui lu yuan .wen shuo yi chou ren .you xue chang jing xia .wu hua kong dao chun .
huang gu sha fei chi .qing yun tan shen zi .shen zhong yi qi cao .gao gai zhe wei shui .
.yang liu yan han ba an chun .nian nian pan zhe wei xing ren .
ming zhu zhi feng shi .chang ju xiao wen jin .qi huang hu xiang jian .yu yu lei zhan jin ..
cui yu si hui feng .xuan zhu ken zai e .wen shi deng ji di .kong xing nai shi he ..
yu wo qi qu dao shan ding .gan gua po lv chu han quan .bi ou fu hua zhuo chun ming .

译文及注释

译文
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他(ta)们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像(xiang)密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义(yi)军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇(she)添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计(ji)五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己(ji)火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
究竟是为谁这样辛苦奔波?莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸,落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天,红叶满山吴江凄冷。为那两字功名,岁月匆匆不饶人,镜中人已白发频添。垂钓的严光,思恋莼羹的季鹰,定会笑我飘零。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。

注释
昨夜玄宗刚在这里为杨玉环授?,
(68)钗留二句:把金钗、钿盒分成两半,自留一半。擘:分开。合分钿:将钿盒上的图案分成两部分。
126、负:背负。
22.异昔时:指与旧日不同。此二句感慨今昔盛衰之种种变化,悲叹自己去京之后,朝官又换一拨。
⑸蹉跎:失意;虚度光阴。
⑵永和:东晋穆帝年号。王羲之《兰亭集序》记公元353年(永和三年)三月上巳日,会集名士于会稽山阴兰亭;作者恰于三日乘舟访友,故用此典。
④石马:坟前接道两旁之石兽。

赏析

  三、四两句"共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐",承接前两句,写牧童们清晨相约外出放牛,他们手里拿着短笛与长鞭,驱赶着牛,或在南边的田埂上,或在东边的山冈上(gang shang)相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐",意为相互追逐、嬉戏。"短笛",是牧童常用的管乐器;"长鞭",本来是牧童用于赶牛的工具,在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈",点明牧童们"相逐"的场所,当然,这不一定是实指,而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里,诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。
  这首《《春雪》韩愈 古诗》诗,构思新巧。
  诗的开始两句简括地介绍主人公:“西门秦氏女,秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门,遥望秦氏庐(lu)。秦氏有好女,自名为女休”化来,首先指出秦氏女的住地,第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的,他只说“秦氏有好女”比较笼统,此处增添了这一句,便突出了(chu liao)她如花似玉般的形象,“如琼花”的比喻启人联想,给人以娇美动人的实感,言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
  所以,当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时,人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄,因而反观更加渺小的“我”时,这心中的怅惘便更加上了一重愁思。
  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更巧妙了。
  最后两句“若在秦楼畔,堪为弄玉媒”,假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边,它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人,而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
  诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有(shu you)悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切(de qie)身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活,情感缠绵悱恻,语言纤巧农丽,风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新,铺张而不忘讽兴,如仙韶妙音,不同凡响。虽是奉命而作,却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中,不忘讽意,寄兴独远”(《唐诗别裁》)。
  这是一首新乐府,描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久,揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
  第三四句诗人宕开诗笔;从赞美友人诗思之清入手,进而衬托出友人不凡的人格。韦应物说:难怪友人的诗思如此清澈而沁人心骨,原来他所居住的环境如此清冷幽静,不仅门对着潺潺溪流,仰头还可看到白雪皑皑的山岗呢!末句妙语双关,既是友人居住环境的具体描绘,又是友人诗思诗境的比况形容,其中透露出的对友人的钦慕之情宛然可见,韦作构思之妙,于此可窥一斑。
  此诗载于《全唐诗》卷七十五。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
  “此来”四句写桃源与世隔绝,自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变,远离尘嚣,超凡脱俗,过着淳朴自然的生活,情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句,虽源于陶诗“秋熟靡王税”,但言出了桃源世界天高皇帝远,虽有血缘亲情,但没有封建等级制度,人人自由平等。

创作背景

  关于这首诗的创作背景历代存有争议。《毛诗序》说:“《假乐》,嘉成王也。”《鲁诗》则认为是美宣王。明末清初何楷《诗经世本古义》认为美武王。晚清王闿运《诗经补笺》说:“假,嘉,嘉礼也,盖冠词。”

  

子兰( 五代 )

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简 介

子兰 唐昭宗朝文章供奉,诗一卷。(出《全唐诗》卷八百二十四)。

成都曲 / 钟离卫红

避风新浴后,请假未醒间。朝客轻卑吏,从他不往还。"
杉松交日影,枕簟上湖光。衮衮承嘉话,清风纳晚凉。"
此时秋月满关山,何处关山无此曲。
香卷青编内,铅分绿字中。缀签从太史,锵珮揖群公。
浴蚕当社日,改火待清明。更喜瓜田好,令人忆邵平。"
"年少守南阳,新恩印绶光。轻轩出绕霤,利刃发干将。
开门面淮甸,楚俗饶欢宴。舞榭黄金梯,歌楼白云面。
半酣乍奏云和曲,疑是龟山阿母家。"


卜算子 / 宾癸丑

寻君向前事,不叹今异翔。往往空室中,寤寐说珪璋。
斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。
解泽皇风遍,虞泉白日沈。仍闻起居注,焚奏感人心。
东风三月黄陂水,只见桃花不见人。"
禀异才难状,标奇志岂同。驱驰如见许,千里一朝通。"
既入无何乡,转嫌人事难。终当远尘俗,高卧从所安。"
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐,以此方悲客游恶。
"秋光净无迹,莲消锦云红。只有溪上山,还识扬舲翁。


诫兄子严敦书 / 黄辛巳

桥上车马发,桥南烟树开。青山斜不断,迢递故乡来。
闲门早春至,陋巷新晴后。覆地落残梅,和风袅轻柳。
侍女常时教合药,亦闻私地学求仙。"
"莲花出水地无尘,中有南宗了义人。已取贝多翻半字,
"新读兵书事护羌,腰间宝剑映金章。
鹤发逢新镜,龙门跃旧鳞。荷君偏有问,深感浩难申。"
眼看春色如流水,今日残花昨日开。"
晓月经淮路,繁阴过楚天。清谈遇知己,应访孝廉船。"


妾薄命 / 兆屠维

还将文字如颜色,暂下蒲车为鲁公。"
逢着探春人却回。御堤内园晓过急,九衢大宅家家入。
凄其履还路,莽苍云林暮。九陌似无人,五陵空有雾。
"酒渴爱江清,馀酣漱晚汀。软莎欹坐稳,冷石醉眠醒。
"枯桂衰兰一遍春,唯将道德定君臣。施行圣泽山川润,
放鹤临山阁,降龙步石桥。世尘徒委积,劫火定焚烧。
颜色如花终索寞。兰生当门燕巢幕,兰芽未吐燕泥落。
虬龙宁守蛰,鸾鹤岂矜飞。君子固安分,毋听劳者讥。"


闻鹧鸪 / 锺离尚发

"逸才岂凡兽,服勐愚人得。山泽生异姿,蒙戎蔚佳色。
衡茅去迢递,水陆两驰骛。晰晰窥晓星,涂涂践朝露。
细雨黄花赠所思。蟋蟀已惊良节度,茱萸偏忆故人期。
鬓发成新髻,人参长旧苗。扶桑衔日近,析木带津遥。
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"
"云帆淼淼巴陵渡,烟树苍苍故郢城。
宪省忝陪属,岷峨嗣徽猷。提携当有路,勿使滞刀州。"
韩公三城断胡路,汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土,


新制绫袄成感而有咏 / 有楚楚

雪晴看鹤去,海夜与龙期。永愿亲瓶屦,呈功得问疑。"
"挺赟惠学该儒释,袖有颜徐真草迹。一斋三请纪行诗,
"旌旗坐镇蜀江雄,帝命重开旧閤崇。褒贬唐书天历上,
鹤在床前亦看棋。道士写将行气法,家童授与步虚词。
魏人宅蓬池,结网伫鳣鲂。水清鱼不来,岁暮空彷徨。"
"浩歌坐虚室,庭树生凉风。碧云灭奇彩,白露萎芳丛。
"万事伤心在目前,一身垂泪对花筵。
泥积辙更深,木冰花不发。郑君间世贤,忠孝乃双全。


论贵粟疏 / 寿敏叡

碧空云尽火星流。清风刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
在笥清光发,当轩暑气回。遥知及时节,刀尺火云催。"
孤青似竹更飕飗,阔白如波长浩渺。能方正,不隳倒,
夷陵已远半成烧,汉上游倡始濯衣。船门相对多商估,
闻道官家中苦难。回花侧叶与人别,唯恐秋天丝线干。
牛渚中流月,兰亭上道春。古来心可见,寂寞为斯人。"
"北风长至远,四牡向幽并。衰木新田路,寒芜故绛城。
"载酒入烟浦,方舟泛绿波。子酌我复饮,子饮我还歌。


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 肖晴丽

诗因琪树丽,心与瀑泉清。盛府知音在,何时荐政成。"
丽藻粲相鲜,晨辉艳芳丛。清光杳无际,皓魄流霜空。
"潘安秋兴动,凉夜宿僧房。倚杖云离月,垂帘竹有霜。
"拟报平生未杀身,难离门馆起居频。不看匣里钗头古,
才高世难容,道废可推命。安石重携妓,子房空谢病。
难眠夏夜抵秋赊,帘幔深垂窗烛斜。 风吹桐竹更无雨,白发病人心到家。
夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。
"(陵霜之华,伤不实也。)


师旷撞晋平公 / 东郭广山

素志且不立,青袍徒见萦。昏孱夙自保,静躁本殊形。
瘴开山更远,路极水无边。沈劣本多感,况闻原上篇。"
间阔向春闱,日复想光仪。格言信难继,木石强为词。"
"书来远自薄寒山,缭绕洮河出古关。
"天低荒草誓师坛,邓艾心知战地宽。鼓角迥临霜野曙,
紫葛藏仙井,黄花出野田。自知无路去,回步就人烟。"
"叹息不相见,红颜今白头。重为西候别,方起北风愁。
欲契真空义,先开智慧芽。不知飞锡后,何外是恒沙。"


水调歌头·题剑阁 / 奕丁亥

"盛德高名总是空,神明福善大朦胧。游魂永永无归日,
威容难画改频频,眉目分毫恐不真。
"粉堞连青气,喧喧杂万家。夷人祠竹节,蜀鸟乳桐花。
"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。
眼见仙丹求不得,汉家簪绂在羸身。"
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合,鸟外亭亭露掌高。
一涧当空泻寥廓。崆峒黯淡碧琉璃,白云吞吐红莲阁。
典秩崇三礼,临戎振五兵。更闻传世业,才子有高名。