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登洛阳故城

先秦 / 廖衡

竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
芭蕉生暮寒。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。


登洛阳故城拼音解释:

zhu hua dong geng fa .cheng shi wan reng chui .huan gong yan zhong he .jin chao xia lu chi ..
.jia zai min shan xi fu xi .qi zhong sui sui you ying ti .
fu cai jiang shi shan .xie fang si man jin .gui ren wang jian zu .bie hen du he ren ..
tong qi gui yi nan xun .kua fu xing huai yu luo zhao .tian wen qi yuan yu ming qin .
ba jiao sheng mu han .
.hong bei ji gong cheng xiao xue .qing ming bai fu die chun bing .
bu yi xue sheng xie jiu lv .du kai you gu yi zhi chun .
jiang seng wei shuo you shi ti .chuang lin yao ai han qian zhang .zhen bian chan yuan yue yi xi .
shi song ci jing jing yi ju .ju ju bai niu qin dong bu .bai niu zhi bu ji ru feng .
wan shu yin yao xian .chun tan ying nong sha .he dang jian zhao wo .qi yu pian sheng ya ..
bu ru jiang er ru shan qu .wan shi qian fei chou sha ren ..
.gu yuan sui bu yuan .na mian chuang xing si .mang cang ping hu lu .fei wei guo xue shi .
zi yin xuan du bu ji chun .ji hui cang hai bian cheng chen .yu jing dian li chao yuan shi .
shan hu zhi chang da shu shu .tian ma jiao ning bu ke le .dong que xi .nan you bei .
xian xun dao shi guo xian guan .du de huang ting liang juan gui ..
jing su ben ma .hu bu zi qiang .jiang sheng yu tang .hu wei zi zhui .yan xu xing wei .
.qiang qi ran ran lv cong yuan .gu yu chu qing jiao du juan .zhai dai yue hua zheng xiao lu .
wang guo po jia jie you hen .peng xin wu yu lei su tai .
ke xi chun shi jie .yi ran du zi you .wu duan liang xing lei .chang zhi dui hua liu .

译文及注释

译文
《柳》郑谷 古诗树(shu)种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取(qu)一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
我留(liu)恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至(zhi)遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
图南之举未可逆料,但鲲(kun)鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛(tong)郁悒。

注释
①闲居带湖之作。余叔良:稼轩友人,其他不详。此咏梅小令。不以绘形写神见长,却以巧立新意取胜。上片起言争春先出,继之则谓欲早却迟,而早迟之间,亦不无人生寻常事理寄焉。下片结韵转折有致,且借花喻世,含意尤深:冰清玉洁,傲霜凌雪者,人常运之;妖娆娇艳,俯仰随风者,人恒近之。
17.吴儿善泅(qiú)者数百:几百个擅于泅水的吴地健儿。吴地即今江苏、浙江一带。因春秋时为吴国之地,故称。善,善于。泅,游泳、浮水(可不翻译)。
⑴落魄:仕宦潦倒不得意,飘泊江湖。魄一作拓。楚腰:指细腰美女。《韩非子·二柄》:“楚灵王好细腰,而国中多饿人。”
70、秽(huì):污秽。
⑵昵(nì)昵:亲热的样子。一作“妮妮”。
⑴《野田黄雀行》曹植 古诗:《乐府诗集》收于《相和歌·瑟调曲》,是曹植后期的作品。
(60)见:被。

赏析

  自淳熙五年孝宗召见了陆游以来,他并未得到重用,只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事;家后五年,更是远离政界,但对于政治舞台上的倾轧变幻,对于世态炎凉,他是体会得更深了。所以(suo yi)诗的开头就用了一个独具易动的巧譬,感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”,并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁,不仅长期宦海沉浮,而且壮志未酬,又兼个人生活的种种不幸,这位命途坎坷的老人发出悲叹,说出对世态炎凉的内心(nei xin)感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的,而对于“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的陆游来说,却显得不尽合乎情理。此奉诏入京,被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说,授之以权,使之报国有门,竟会引起他“谁”的疑问。
  此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的作品。
  山水诗除以情景相生见长外,还得有味,有趣味。水鸟哄飞,是常见景,但秦观这首诗写得声色兼备、生趣盎然,非常巧妙地写出春的信息。
  诗中描写的场景是,正当农民打麦晒场的时候,忽然变了风云。一时风声紧,雨意浓。秦地(今陕西一带)西风则雨,大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字,写人们对天气变化的关切。这样,开篇一反绝句平直叙起的常法,入手就造成紧迫感,有烘托气氛的作用。
  首句“清明”后缀以“时节”二字,即将寒食包括在内。在此时节“出郊原”春游,是宋时风俗,如邵雍《春游》诗即有句云:“人间佳节唯寒食。”
  这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先,诗歌在思想上颇具锋芒,作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的,而借题发挥,暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶,才是诗人的本意。皮日休的超群处,正在于他善于踏着客观描写的跳板,凌空飞剑直下,通过“吾闻田成之,诈仁犹自王”二句的主观抒情,把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里,作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比,在于说明:田成子主观上虽然假仁假义,刁买人心,但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处,他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺,是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
  题目“《山石》韩愈 古诗”不是本要专门抒发的内容,而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗,按时间地点依次写来,全诗可分四个部分。
  洞庭湖,是中国第二大淡水湖,在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作,诗人希望时任中书令的张九龄予以援引,但是,诗人却没有直说,而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来,已具浓郁的诗意,同时,对于在此本来是藉以表意的洞庭湖,在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘,呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观,实际上已成为山水杰作。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图(de tu)画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  “肥男有母送,瘦男独伶俜。白水暮东流,青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了,于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情,把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料,而且有母亲在送行。中男年幼,当然不可能有妻子。之所以父亲不来,是因为前面说过“县小更无丁”,有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意,正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹,加上“独伶俜”三字,更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦,但却茫然而无法倾诉,这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久,只觉天已黄昏了,白水在暮色中无语东流,青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后,哭声仍然在耳,仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实,使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间,在行文与感情的发展上起着过渡(guo du)作用。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一样,却是个极温厚可疼的人”(《红楼梦》第四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放,与春花难辨,虽处冰雪之中而颜色不同寻常,隐约地包含着这些意思。
  综观全诗,既未明言送别之事,又无送别场景的刻意描绘,更无送别诗中所常见的诸如思念、忧伤、凄凉等感情色彩强烈的词语出现。然而,诗人在送别时的复杂心绪——理解、担忧、伤感、劝勉等还是隐伏予作品之中,只要细心寻绎,便不难发现它。最后两句,“悬知倚门望,遥识老莱衣”,一写诗人,一写友人,活脱脱地反映出二人形象。
  第一首诗的首二句揭出诗人与刘梦得的交情深厚。白氏《醉吟(zui yin)先生传》:“退居洛下,(与)鼓城刘梦得为诗友。”又《白氏长庆集》有《刘白唱和集解》,当时诗坛,刘、白并称,因此落笔就写“四海声名白与刘,百年交分两绸缪。”“绸缪”是表现朋友间的情意殷勤,冠以“百年交分”,更显出二人友情的终生不渝。接下来的四句叙述二人友情的基础。白刘二人都是有志之士,都曾想改变中唐时期的社会局面,重振盛唐时代的雄风,然而命运多蹇,宦海沉浮多年,不幸均遭贬谪,志向不能实现,生活上也极其困顿不堪。所谓“同贫同病退闲日”。这简短的七个字实包含着无限丰富的内容,他们何以贫病,何以退闲,都意在言外。相同的遭遇奠定了他们毕生的友情。如今一死一生,死者不能复生,生者亦至耄耋之年,他们的交情也经受了真正的考验。

创作背景

  《凉州词》是乐府诗的名称,本为凉州一带的歌曲,唐代诗人多用此调作诗,描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后,吐蕃族趁虚大兴甲兵,东下牧马,占据了唐西北凉州(今甘肃永昌以东、天祝以西一带)等几十个州镇,从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实,感慨万千,写了《凉州词三首》。

  

廖衡( 先秦 )

收录诗词 (3871)
简 介

廖衡 宋南剑州顺昌人。幼聪颖,六岁能属文。县尉催租见之,负抱至衙,吟《雨中山茶》诗,尉大奇。年十三中乡举,后历转运判官。

国风·郑风·羔裘 / 东门阉茂

自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。


之广陵宿常二南郭幽居 / 秋丹山

扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
况复清夙心,萧然叶真契。"
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。


淮上即事寄广陵亲故 / 台午

"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。


昭君怨·园池夜泛 / 自又莲

洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"


游南亭 / 危钰琪

一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。


释秘演诗集序 / 司空囡囡

山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。


咏竹 / 单于秀丽

仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。


桑柔 / 勤孤晴

"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,


点绛唇·闺思 / 公羊秋香

顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
何时解轻佩,来税丘中辙。"
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。


赠别 / 澹台以轩

毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒