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过山农家

明代 / 张英

"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
"太伯全至让,远投蛮夷间。延陵嗣高风,去国不复还。
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,


过山农家拼音解释:

.han shi jia jia jin jin yan .ye tang feng zhui xiao hua dian .
shan tong ti qie bai xia ma .shi zhen hai nei qian nian jiu .guan zhai hu zhong si xu hua .
.tai bo quan zhi rang .yuan tou man yi jian .yan ling si gao feng .qu guo bu fu huan .
.xi zai yu yu tian .huan yi tai shang jia .tian yi zhang xian lu .qu lai cheng yan xia .
zui fan qing bo huo jian gui .qi ze diao shi ying shi wo .zhong yuan zhu lu bu zhi shui .
yao cao san hua fa .qiong lin qi ye lian .piao yao guo liu si .ying man yi jing qian ..
song he chao he kan .guo gong ye yuan fen .hai wai seng lai shuo .ming gao zi xiao wen ..
.wu lao hui wu ji .san feng qu bu cheng .he yan xie yun niao .ci di shi gong qing .
xun seng liu shui pi .jian yue yuan lin xian .sui shi wang ji zhe .nan qi qu zhu jian ..
shen shi gou neng wu gua ai .kuo zhou fa jie deng xu kong .
ke lian er zi tong gui xing .nan guo yan hua lu hao xing ..
.zhong xuan lou shang wang zhong hu .jun dao xiao xiang de jian wu .bing yu he ren fen yao er .
yi shi chen nei jin dan jiu .shang chao jin que zi yun sheng .xian tao shu .zhai qu er .

译文及注释

译文
梅花(hua)(hua)大概也知道自己飘落得早,所以赶在正月就开起花来了。
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于(yu)敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没(mei)有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食(shi)送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。

注释
⑴冉冉:柔弱貌。
秦襄公,周平王东迁时始列为诸侯。章:显著,显赫。文、缪(mù):秦文公、缪公,春秋时候秦国两个国君。缪,一作“穆”。献、孝:秦献公、孝公,战国时期秦国两个国君。蚕食:像蚕吃桑叶般慢慢地吞并。并:兼并。冠带之伦:高冠大带之辈,指六国诸侯。一说,比喻习于礼教的人民,别于夷狄而言。
⑽杜甫回来在闰八月,西北早寒,故有此景象。萧萧,兼写落叶。“抚”是抚念。抚念家事则满目凄凉,抚念国事则胡骑猖獗,因而忧心如焚。
2.明:鲜艳。
⑵谪宦:贬官。栖迟:淹留。像鸟儿那样的敛翅歇息,飞不起来。
⑻白羽:指箭,尾部饰有白色羽翎。
上计吏:也叫上计、计吏,是封建社会地方政府派到中央办理上报州郡年终户口、垦田、收入等事务的小吏。

赏析

  此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》,但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节,都成人家皆插柳满檐(yan),虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多”从此诗可得知,南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗,即使偏僻村落也不例外,只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(即“上冢”)。
  诗是送吴远游的,话却是说给苏轼听的。首句用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“李邕求识面”句意,说吴远游久闻苏轼之名,欣然欲一识其面。次句说,吴远游原本是方外之士,与陈师道坚守儒术异趣;然而,二人于苏轼,好贤慕义而不顾自身安危则是相同的,故说“异好有同功”。这两句关合吴、苏和诗人自己,写“送”、“谒”正面。颔联上承“同功”,转写苏轼。吴远游能不辞万里(wan li)之行,前往拜谒苏轼,他却不能同往,一酬感恩知己之谊,因此深觉愧对吴生。一个“惭”字,写出了心驰神往而不果断行事的心情,很有份量。对句“人谁恕此公”,化用杜甫“世人皆欲杀,我意独怜才”句意,写苏轼当时的处境。“人谁恕”三字,既愤慨于时议偏向朋党,又暗将苏轼比为李白,在愤慨、沉痛中露出骨力。正因为世人多趋炎附势,落井下石,不知羞惭,越发显得上句“渐”字的份量。颈联承此义,继写诗人与苏轼的遭际心情,是全诗警策。“百年”巧用杜甫《戏题上汉中王》“百年双白鬓,一别五秋萤”句。当时苏轼五十八岁,陈师道四十二岁,合为“百年”,概指双方。“双白鬓”从形象着笔,囊括两人一生遭遇。这一句上承“人谁恕此公”,以人海之横流衬托“双白鬓”的心心相许,以“百年”之悠悠衬托“双白鬓”的傲然特立,在茫茫人海中陡然树立起两个孤独、苍老而又不屈的高大形象。对句“万里一秋风”,写人去万里,心神则一脉相通,如秋风之远而无间。这句暗用杜甫“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”之意而丝毫不露痕迹。“百年”句绘出两个心魂相许的形象,“万里”句写出彼此死生契阔的情怀,显出交谊之深厚,不可动摇。结联进一步补足“万里秋风”之意,诗人说:请替我寄言苏公,他虽万死投荒,如卫青之君恩日衰;我始终不负公门,自罢教职后不求再做官,如同任安终不肯离卫青之门而改事他人。至此,诗情振起。接上“依然一秃翁”,刻画出一个刚毅、固执的老人,昂然挺立于两间,虽削职为布衣,风骨依然不改。
  《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》初读时十分单纯,而这”单纯“其实寓于颇微妙的婉曲表现中。初看起来,似乎无须多加解说,即可明白它的旨意,乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡,长路漫浩浩”,正把游子对“旧乡”的望而难归之思,抒写得极为凄惋。那么,开篇之“《涉江采芙蓉》佚名 古诗”者,也当是离乡游子了。不过,游子之求宦京师,是在洛阳一带,是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的,而且按江南民歌所常用的谐音双关手法,“芙蓉”(荷花)往往以暗关着“夫容”,明是女子思夫口吻,当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间,可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻,体味(ti wei)一下它的妙处。
  “君不见”起八句是第三段,写近时事。由古时的奸臣,诗人想到了近时的奸臣;由古时戕害百姓的荔枝,诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹,举现实来证明,先说了武夷茶,又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同,但由于说的是眼前事,所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝,是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”,写安史之乱而为玄宗开释;李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,写才士被贬,反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”,很显然,他不仅反对佞臣媚上,对皇帝接受佞臣的进贡,开上行下效之风,使百姓蒙受苦难,他也是十分不满的。这一段,如奇军突起,忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝,杂取眼前事,随手挥洒,开拓广泛,且写得波折分明,令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气,一泻而出,出没开阖,极似杜诗。
  这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里,池水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  第二首诗写吴越女子天真活泼的姿态及调皮卖俏的开放型性格。大意是说,吴地的女子皮肤白嫩,她们都爱好做荡舟这种游乐。荡舟之时,她们还不时地朝水面上往来船只中的客人眉目传情暗送秋波,或者拿着折来的花枝向对方调侃戏谑。四句小诗把吴地女郎姣好的容貌和活泼开朗的性格描绘得栩栩如生。“卖眼”就是递眼神,俗语谓之飞眼,是年青女子向人传达情意的一种表示,这里用来表现吴地女子活泼泼辣的性格,很生动传神。
  一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态,更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活,热爱家乡,他们勤劳能干,经营自己的生活,有滋有味,有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看,这个“醉”字,其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染,满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配,本来是一树枇杷,颗颗饱满,金黄灿烂,耀眼生辉,令人垂涎,诗人形象描绘为“一树金”,给人的感觉就是一树金子,一树丰收,一树欢悦。快乐洒在枇杷树上,欢笑回荡在果园上空,果农们欢天喜地,心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
  而仲卿的情况自然与兰芝不同,诚如上述引文的分析。又如:“吾意久怀忿,汝岂得自由”、“小子无所畏,何敢助妇语”,于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。
  这首诗写雨后春景。瞧,雨后庭院,晨雾薄笼,碧瓦晶莹,春光明媚;芍药带雨含泪,脉脉含情,蔷薇静卧枝蔓,娇艳妩媚。这里有近景有远景,有动有静,有情有姿,随意点染,参差错落。全诗运思绵密,描摹传神,自具一种清新、婉丽的韵味,十分惹人喜爱 诗人捕捉到春雨“万丝”的特征,把镜头的焦点对准了庭院一角,摄下了一幅雷雨后晴春晓日的精巧画面。通过对偶形式,拟人手法,衬托庭院的华丽,描绘了芍药和蔷薇百媚千娇的情态。芍药亭亭玉立、蔷薇攀枝蔓延,故各有“含春泪”之态、“无力卧”之状。因其体物入微,情致蕴藉,通篇自具一种清新婉丽的韵味,展示了诗人对自然界景物、现象敏锐的观察力、感受力和摄取力、表现力。在意境上以“春愁”统摄全篇,虽不露一“愁”字,但可从芍药、蔷薇的情态中领悟,又曲折体现了诗人由于宦途艰险而形成的多愁善感的性格。
  连年的征战,使得将士长期不得解甲,身上长满了虮子、虱子,而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡,满山遍野堆满了白骨,千里之地寂无人烟,连鸡鸣之声也听不到了,正是满目疮痍,一片荒凉凄惨的景象,令人目不忍睹。最后诗人感叹道:在战乱中幸存的人百不馀一,自己想到这些惨痛的事实,简直肝肠欲裂,悲痛万分。诗人的感情达到高潮,全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
  不过朱淑真的作为,可和程朱那一套截然相反,她曾“娇痴不怕人猜,和衣睡倒人怀”,也曾“月上柳梢头,人约黄昏后”,做出一系列放纵大胆、惊世骇俗的举动。
  诗以言志,譬如杜诗中的燕子,既有活泼可爱的“自来自去梁上燕”,也有让人心烦的“清秋燕子故飞飞”。这首诗把诗人的情感的细微变化,通过景物和故事描绘刻画出来,似轻描淡写般无意为之,却更加深沉含蓄,不愧为“晚节渐于诗律细”、”老去诗篇浑漫与”。如朱瀚之类评论家,只懂肤浅的遣词造句,却不懂细腻感情和伟大的人格是一个大诗人和普通诗人的区别,自然也不足为奇。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  十六句中两两对偶,有五组四字句对,二组六字句对,而且前八句更是“四、四;四、四;六、六;六、六”的骈四俪六的句式;且“末”、“脱”二字同一韵,“濑”、“蔼”二字又一韵,“映”、“镜”、“净”三字也同韵,知其亦开始讲求押韵。
  诗人写出了黄昏时站在楼上所看到的杭州城外繁华景色。

创作背景

  李白此诗具体作年不详,王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均无提及。

  

张英( 明代 )

收录诗词 (2356)
简 介

张英 (1637—1708)安徽桐城人,字敦复,号乐圃。康熙六年进士,由编修累官文华殿大学士,兼礼部尚书。历任《国史》、《一统志》、《渊鉴类函》、《平定朔漠方略》总裁官,充会试正考官。为官敬慎,卒谥文端。有《恒产琐言》、《笃素堂诗文集》等。

清平乐·弹琴峡题壁 / 淳于兴瑞

见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"


送韦讽上阆州录事参军 / 纳喇纪阳

石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。


宿赞公房 / 漆雕若

"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"


马伶传 / 茆灵蓝

"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。


将进酒·城下路 / 百嘉平

"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 申屠胜换

"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"


归鸟·其二 / 申屠少杰

酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。


陈元方候袁公 / 南门建强

"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"


唐雎不辱使命 / 公西癸亥

只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"


忆秦娥·杨花 / 轩辕忠娟

吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。