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浪淘沙·其三

魏晋 / 杨武仲

"长安多病无生计,药铺医人乱索钱。
渴饮一斗水,饥食一束刍。嘶鸣当大路,志气若有馀。
世情闲静见,药性病多谙。寄谢嵇中散,予无甚不堪。
太学儒生东鲁客,二十辞家来射策。夜书细字缀语言,
浮生居大块,寻丈可寄形。身安即形乐,岂独乐咸京。
"弭棹历尘迹,悄然关我情。伊无昔时节,岂有今日名。
"华夷文物贺新年,霜仗遥排凤阙前。一片彩霞迎曙日,
岂念幽桂遗榛菅。几欲犯严出荐口,气象硉兀未可攀。
翾翾栖托禽,飞飞一何闲。祠堂像侔真,擢玉纡烟鬟。
薰风宿在翠花旗。方瞻御陌三条广,犹觉仙门一刻迟。
不教辜负尧为帝。烧我荷衣摧我身,回看天地如砥平。
不见三公后,寒饥出无驴。文章岂不贵,经训乃菑畬。
万条红烛动春天。称觞山色和元气,端冕炉香叠瑞烟。
波涛无动势,鳞介避馀威。会有知兵者,临流指是非。"
碧濑漱白石,翠烟含青蜺.客来暂游践,意欲忘簪珪。
子兮何为者,冠珮立宪宪。何氏之从学,兰蕙已满畹。
信此神仙路,岂为时俗安。煮金阴阳火,囚怪星宿坛。


浪淘沙·其三拼音解释:

.chang an duo bing wu sheng ji .yao pu yi ren luan suo qian .
ke yin yi dou shui .ji shi yi shu chu .si ming dang da lu .zhi qi ruo you yu .
shi qing xian jing jian .yao xing bing duo an .ji xie ji zhong san .yu wu shen bu kan .
tai xue ru sheng dong lu ke .er shi ci jia lai she ce .ye shu xi zi zhui yu yan .
fu sheng ju da kuai .xun zhang ke ji xing .shen an ji xing le .qi du le xian jing .
.mi zhao li chen ji .qiao ran guan wo qing .yi wu xi shi jie .qi you jin ri ming .
.hua yi wen wu he xin nian .shuang zhang yao pai feng que qian .yi pian cai xia ying shu ri .
qi nian you gui yi zhen jian .ji yu fan yan chu jian kou .qi xiang lu wu wei ke pan .
xuan xuan qi tuo qin .fei fei yi he xian .ci tang xiang mou zhen .zhuo yu yu yan huan .
xun feng su zai cui hua qi .fang zhan yu mo san tiao guang .you jue xian men yi ke chi .
bu jiao gu fu yao wei di .shao wo he yi cui wo shen .hui kan tian di ru di ping .
bu jian san gong hou .han ji chu wu lv .wen zhang qi bu gui .jing xun nai zai yu .
wan tiao hong zhu dong chun tian .cheng shang shan se he yuan qi .duan mian lu xiang die rui yan .
bo tao wu dong shi .lin jie bi yu wei .hui you zhi bing zhe .lin liu zhi shi fei ..
bi lai shu bai shi .cui yan han qing ni .ke lai zan you jian .yi yu wang zan gui .
zi xi he wei zhe .guan pei li xian xian .he shi zhi cong xue .lan hui yi man wan .
xin ci shen xian lu .qi wei shi su an .zhu jin yin yang huo .qiu guai xing su tan .

译文及注释

译文
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说(shuo)这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢(ne)?”那人张口结舌,一句话也回答不上(shang)来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志(zhi)大,一顾一盼都光彩四射。
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
水面上,荷叶亭亭、相簇相拥,一阵西风吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限(xian)愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪,云梦泽上芦苇苍苍,凄冷的秋雨下得很浓密。
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
高峻突出镇(zhen)定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  
游说万(wan)乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开(kai)始奔远道。
私下听说,皇上已把皇位传太子,
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。

注释
⑤“行当”两句:这两句是说我不久就要离开人世了,希望你今后还能常想到我对你的这番嘱咐。行当,将要。折摇,即“折夭”,夭折。
[13] 惟:语气词,这里表判断语气。
②斗酒彘肩:《史记》载,樊哙见项王,项王赐与斗卮酒(一大斗酒)与彘肩(猪前肘)。
[9]累(lěi):累积。不累丈:即不到两丈。
⑷陈死人:久死的人。陈,久。 
4.隆然:脊背突起而弯腰行走。

赏析

  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  关于诗中是“四之”“五之”“六之”,《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水(yi shui)清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信(ming xin),涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘,“骏”当是名词。又以金文对照,“凡典籍中的‘骏’字,金文均作‘(左田右允)’”(于省吾);“畯,……契文、金文均从田从允,允、夋之异在足之有无,实一字也”(李孝定)。可见诗中“骏”字,实指田唆即农官,为“畯”字之通假无疑。
  《左传》刻画人物,往往着墨不多,很少客观地描绘,而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作,却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
  读者也许会感到,在前三句中的感情细流一波三折地发展(换新声——旧别情——听不尽)后,到此却汇成一汪深沉的湖水,荡漾回旋。“高高秋月照长城”,这里离情入景,使诗情得到升华。正因为情不可尽,诗人“以不尽尽之”,“思入微茫,似脱实粘”,才使人感到那样丰富深刻的思想感情,征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境,除了音情曲折外,这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情(shu qing)。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  此诗主题在于忧谗忧谤,同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。作者应是饱受谗言之苦,全诗写得情感异常激愤,通篇直抒胸臆,毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊:“悠悠昊天,曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩:“昊天已威,予慎无罪!昊天泰幠,予慎无辜!”情急愤急之下,作者竟无法用实情加以洗刷,只是面对苍天,反覆地空喊,这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
  这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画,心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星(qi xing)高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  综观全篇,这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排,而是有逐层递进,逐层深入的关系在。“皇”,如解为惊恐,则只是乱政的动摇,还未真正改变;如释为匡正,那也只是治的开始,对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”,受教育、受感化,这是深入到内部的变化。最后的“遒”,团聚、强固,则已结出丰硕的果实了。
  李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中,公认的直接为杜甫而写的只有两首,一是《鲁郡东石门送杜二甫》,另一首就是这首诗。
  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  解释二:孤灯残月伴闲愁,

创作背景

  熙宁四年(1071年)六月至熙宁五年(1072年)七月二十三日,其间欧阳修以太子少师的身份辞职。

  

杨武仲( 魏晋 )

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简 介

杨武仲 杨武仲,字子臧,蜀人。兴杨咸章、杨损之、任杰为四老会(《成都文类》卷)一四)。今录诗二首。

绵蛮 / 释仁勇

"岂独科斗死,所嗟文字捐。蒿蔓转骄弄,菱荇减婵娟。
邑吏齐进说,幸勿祸乡原。逾年计不定,县听良亦烦。
"银烛煌煌半醉人,娇歌宛转动朱唇。
但慕刺史仁有馀。刺史敕左右兼小家奴,慎勿背我沉毒钩。
"开元天子万事足,唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山,
行且咀噍行诘盘。口前截断第二句,绰虐顾我颜不欢。
忽见孟生题竹处,相看泪落不能收。"
"城楼四望出风尘,见尽关西渭北春。百二山河雄上国,


雪中偶题 / 尹嘉宾

十年为道侣,几处共柴扉。今日烟霞外,人间得见稀。"
"家山见初月,林壑悄无尘。幽境此何夕,清光如为人。
里中无老少,唤作癫儿郎。一日风云会,横行归故乡。
不知谁为助,若执造化关。厌处平地水,巢居插天山。
"汾阳旧宅今为寺,犹有当时歌舞楼。
岁穷寒气骄,冰雪滑磴栈。音问难屡通,何由觌清盼。"
暂须回步履,要取助盘飧。穰穰疑翻地,森森竞塞门。
料得夜来天上镜,只应偏照两人心。"


/ 盛镜

"夜坐拥肿亭,昼登崔巍岑。日窥万峰首,月见双泉心。
欲识丈夫心,曾将孤剑说。"
笛愁翻陇水,酒喜沥春灰。锦带休惊雁,罗衣尚斗鸡。
丹穴五色羽,其名为凤凰。昔周有盛德,此鸟鸣高冈。
鸾飞远树栖何处,凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠,
意欲唐突羲和乌。侵更历漏气弥厉,何由侥幸休须臾。
方寸莹然无一事,水声来似玉琴声。"
风松不成韵,蜩螗沸如羹。岂无朝阳凤,羞与微物争。


铜雀妓二首 / 金逸

"旌节下朝台,分圭从北回。城头鹤立处,驿树凤栖来。
折草为筹箸,铺花作锦裀.娇莺解言语,留客也殷勤。"
孤宦心肝直,天王苦死嗔。朝廷无谏议,谁是雪韩人。
"造化绝高处,富春独多观。山浓翠滴洒,水折珠摧残。
"晶晶掷岩端,洁光如可把。琼枝曲不折,云片晴犹下。
贞元岁云暮,朝有曲如钩。风波势奔蹙,日月光绸缪。
雪中独立树,海口失侣禽。离忧如长线,千里萦我心。"
声自肉中出,使人能逶随。复遣悭吝者,赠金不皱眉。


张衡传 / 颜氏

汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。"
孔隙千道射户外。玉川子,涕泗下,中庭独自行。
陌上老翁双泪垂,共说武皇巡幸时。"
自作书留别故人。诗句遍传天下口,朝衣偏送地中身。
女婵童子黄短短,耳中闻人惜春晚。
云生高高步,泉洒田田衣。枯巢无还羽,新木有争飞。
公作谿堂。播播流水。浅有蒲莲,深有葭苇。公以宾燕,
"常时同砚席,寄砚感离群。清越敲寒玉,参差叠碧云。


桂州腊夜 / 廷俊

金丹别后知传得,乞取刀圭救病身。"
"一辞温室树,几见武昌柳。荀谢年何少,韦平望已久。
光县与琴焦,旗亭无酒濡。市人委百货,邑令遗双凫。
忽雷霹雳卒风暴雨撼不动,欲动不动千变万化总是鳞皴皮。
怪光闪众异,饿剑唯待人。老肠未曾饱,古齿崭岩嗔。
刃莫毕屠。泽熯于爨,pP炎以浣。殄厥凶德,乃驱乃夷。
先生相将去,不复婴世尘。云卷在孤岫,龙潜为小鳞。
"秦云攀窈窕,楚桂搴芳馨。五色岂徒尔,万枝皆有灵。


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 汪斗建

"樱桃花参差,香雨红霏霏。含笑竞攀折,美人湿罗衣。
儿生月不明,儿死月始光。儿月两相夺,儿命果不长。
"生名师命其姓刘,自少轩轾非常俦。弃家如遗来远游,
斗水正回斡,倒流安可禁。空愁江海信,惊浪隔相寻。"
海浪扶鹏翅,天风引骥髦。便知蓬阁閟,不识鲁衣褒。
俭教先勉力,修襟无馀佗。良栖一枝木,灵巢片叶荷。
麦秀空城野雉飞。风吹落叶填宫井,火入荒陵化宝衣。
愁吟心骨颤,寒卧支体m5.居处虽幽静,尤悔少愉嬾。


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 黎绍诜

间气登三事,祥光启四聪。遐荒似川水,天外亦朝宗。
尧时既敬授,禹稼斯肇迹。遍生合颖禾,大秀两岐麦。
烟火遗尧庶,山河启圣猷。短垣齐介岭,片白指分流。
"清晓上高台,秋风今日来。又添新节恨,犹抱故年哀。
此儿自见灾,花发多不谐。穷老收碎心,永夜抱破怀。
莫忧世事兼身事,须着人间比梦间。"
暮色无狂蝶,秋华有嫩蔬。若为酬郢曲,从此愧璠玙."
海阔石门小,城高粉堞明。金山旧游寺,过岸听钟声。


归园田居·其六 / 邢祚昌

东邻幸导我,树竹邀凉飔.欣然惬吾志,荷锸西岩垂。
路傍谁家子,白首离故乡。含酸望松柏,仰面诉穹苍。
会取安西将报国,凌烟阁上大书名。"
"奇峰一见惊魂魄,意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天,
大蟆一脔,固当软美。见似不见,是何道理。
谏郎不事俗,黄金买高歌。高歌夜更清,花意晚更多。
剖竹走泉源,开廊架崖广。是时秋之残,暑气尚未敛。
幽荐一杯泣,泻之清洛滨。添为断肠声,愁杀长别人。


满江红·中秋夜潮 / 王缙

暮宿投民村,高处水半扉。犬鸡俱上屋,不复走与飞。
"宝马雕弓金仆姑,龙骧虎视出皇都。
常恐遗秀志,迨兹广宴陈。芳菲争胜引,歌咏竟良辰。
"观里初晴竹树凉,闲行共到最高房。
下里得闻之,各各相俞俞。提携翁及孙,捧戴妇与姑。
"芦苇晚风起,秋江鳞甲生。残霞忽变色,游雁有馀声。
今日山公旧宾主,知君不负帝城春。"
惊麏走且顾,群雉声咿喔。红焰远成霞,轻煤飞入郭。