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蝶恋花·侬是江南游冶子

近现代 / 高述明

思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
有心与负心,不知落何地。"
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。


蝶恋花·侬是江南游冶子拼音解释:

si jun zui yi ling ren lao .yi jian kong yin suo ji shi ..
.bai shi feng zhi ban .xian sheng hao zai me .juan lian dang da pu .chang hen bu ru ta .
yin si wang shi pao xin li .liu qi nian lai chu shui dong .
liang jiao nv zi lv yi shang .duan zuo tai xing yao jun wang .yi zhi zhi yue bi xiao wang .
.shang jie yu se gan .liang gong ri chi chi .shui wen pi han dan .shan cui dong fu si .
ku shen shang xin gu .qing huan qie chi ya .he fang ji yu xi .qian shi shi shi jia ..
yu zhi wo jia zai he chu .bei mang song bai zheng wei lin .
bai qian wan jie shou mi jiang .da sheng dao .xian zhen chang .hu si dao bing geng bu shang .
you xin yu fu xin .bu zhi luo he di ..
song sheng gao si pu .yao shu se ru hua .shui dao quan wu bing .shi you bu zai jia .
.ri ri ri dong shang .ri ri ri xi mei .ren shi shen xian rong .ye xu cheng xiu gu .
chu men jie xiong shu .suo xiang duo ni mou .bai ri hu ran mu .tui bo bu ke shou .
chu chu ming ze yi .you cong ji he shu .yin kan ke jin zhu .xiao juan du can shu .
ou ke kuang ge he suo wei .yu yu ren shi qiang xiang guan ..
.jiang feng xi fu dong .piao bao hu he qiong .chu sheng xu wu ji .shao qi dang yang zhong .
chu shi zhong wu ji .cong feng huo you wen .xian shan zu luan feng .gui qu zi tong qun ..
.song zi wen gu xian .ming fu shi shi jia .jing li yu wu shi .yi mian jin luo hua .
dao zhong jiang xian yang .qing tian ba yao chu .you xiang fa lan hui .hui mang cui qiu xu .
shi ren zong shi shi zhi xing .shui ren neng shi shi zhi ming .shi ming yi wang xing fo ling .
yi bi bian xian cao .seng ying gong li lin .qiu feng xi shang lu .ying de yi xiang xun .

译文及注释

译文
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
老夫想要纵酒高(gao)歌,结伴春光同回故乡。
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公(gong)正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写(xie)铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
梦中的你恐不会是鬼魂(hun)吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
当(dang)权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
走出大门向着东(dong)方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。

注释
168. 以:率领。
48、踵武:足迹,即脚印。
置:立。
30今:现在。
①苕(tiáo)溪:水名。一名苕水。由浙江天目山的南北两麓发源,至小梅、大浅两湖口入太湖。酬:赠答。梁耿:刘长卿的朋友,中唐书法家。

赏析

  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《《十亩之间》佚名(yi ming) 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句(mei ju)后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。至此,读者自然联想起《周南·芣苢》,它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井,而今返里归心似箭的思想感情。
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(wei dao)(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓(ying cang)盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明(biao ming)宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写,那么,这一段便(duan bian)是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不(ran bu)息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。
  这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁,如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
  《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下,成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同,它是为酿蜜而劳苦一生,积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点,写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点:
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫,生长于水泽地带。幼虫期稍长,个别种类有活到二三年的。但化为成虫,即不饮不食,在空中飞舞交配,完成其物种的延续后便结束生命,一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱,有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀,还有两条长长的尾须,飘舞在空中时,那姿态是纤巧而动人的。而且,《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时,死后坠落地面,能积成一厚层。因而,这小东西的死,会引人瞩目,乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前,敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
  其次是笔致趋于跳荡;这不仅因为揽景大而纵横多;更因为泯去了前此诗作中的针痕线迹。“春晚”、“白云”一联之陡转逆接,空间传神,充分表现了这一进展。不仅打破了一景一情,转转相生的格局,在一节写景中即有几个感情层次,而且深得动静相生,浓淡相间,张弛得宜之效。这种跳荡又与其固有的谨严相结合,全诗倦、难并起,再由“难”生发展开,最后归到深一层的“倦”,更透现出倦中之愤。在这一主线中,又以“千念”、“万感”一联与“三江”、“九派”一联,一逆接,一顺转,作两处顿束,遂将跳荡之笔锋与严谨的组织完美地结合起来,这是后来杜、韩诗结构命笔的最重要的诀窍。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句,如信手拈来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中,用意十分明快而深刻。
  此诗分垂钓和问路两层,第一、二句重在写垂钓(形),第三、四句重在问路(传神)。

创作背景

  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。

  

高述明( 近现代 )

收录诗词 (6413)
简 介

高述明 字东瞻,奉天人。东轩相国兄,官至凉州总兵。

长安夜雨 / 塞靖巧

"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"


十月梅花书赠 / 西门春兴

堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。


晚春二首·其一 / 由曼萍

自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.


七绝·贾谊 / 公叔宇

"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
惭无窦建,愧作梁山。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"


题画 / 游亥

"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"


羁春 / 琴柏轩

远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
"落去他,两两三三戴帽子。
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 闾丘桂昌

"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
惭无窦建,愧作梁山。
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。


满庭芳·落日旌旗 / 朱己丑

春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
以上俱见《吟窗杂录》)"
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。


鹦鹉灭火 / 纳执徐

萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。


对楚王问 / 令怀瑶

每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。