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豫章行苦相篇

未知 / 于右任

"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,
丈夫岂恨别,一酌且欢忻。"
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"
胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里,地与京华不相似。
秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。


豫章行苦相篇拼音解释:

.hong ya ling shang qiu yue ming .ye ke zhen di zhang jiang qing .
zeng meng zhu hou xiao .kang qiu yi tuo jia .qian gen chi di ou .yi duo huo zhong hua ..
ying xiang fu chen ji .huan ying zuo rui fang .ni wan feng ba biao .jin jing zhao zhong yang .
qun shui han shi ze .ye zhi ming chao yang .ping sheng you zhuang zhi .bu jue lei zhan shang .
yang de yuan shen dao bu cha .xi ye he mao gan ta e6.zhang xie qiong jie shou cha ya .
.yan se ben qing cheng .fen xiang geng you qing .ji huan chui yu jie .mei dai fu neng qing .
.yi wo yue xiang ke .feng jun zhe ju zhe .fen fei huang he lou .liu luo cang wu ye .
yao zhi jun zhai ye .dong xue feng song zhu .shi you shan seng lai .xuan deng du zi su .
.zeng ying da zhong tian zi ju .si chao feng yue bin xiao shu .bu sui shi zu zhong xie jian .
zhang fu qi hen bie .yi zhuo qie huan xin ..
gui shen guai yi man bi zou .dang yan sa sa sheng qiu guang .wo wen tian wang fen li si tian xia .
.hua tang guan miao ji .chang ye zheng liu bin .zhu tu lian hua yan .zhuang cheng tao li chun .
bai he pai huai kan bu qu .yao zhi xia you qing du ren ..
hu qi cheng bing ye du he .he sai dong xi wan yu li .di yu jing hua bu xiang si .
zi gui cheng yi xi zeng guo .jiu shi wu ren nai lao he .

译文及注释

译文
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
派遣帷车迎你(ni)归来,空空而(er)去(qu)空空而返。
究竟是为谁这样辛(xin)苦奔波?莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸,落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天,红叶满山吴江凄冷。为那两字功名,岁月匆匆不饶人,镜中人已白发频添。垂钓的严光,思恋莼羹的季鹰,定会笑我飘零。
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
  闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情(qing)?

注释
纵:听凭。
1、伯乐:孙阳。春秋时人,擅长相(xiàng)马(现指能够发现人才的人)。
8国:国家
⑤霜闺:即秋闺。此处指秋天深居闺中的女子。
⑿幽:宁静、幽静
县官:这里指朝廷。廪(lǐn凛)稍:当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。

赏析

  全诗以一种热情洋溢的战斗姿态,对清朝当政者以讽荐,表达了作者心中对国家未来命途的关切,和希望当政者能够广纳人才的渴望,具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的(zhong de)神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅(bu jin)更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  诗的前四句总写客舟逢燕。
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语(wu yu),意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的(duo de)不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的(jiu de)幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  全诗两章,每章三句,第一章首句“彼茁者葭”,“葭”是初生的芦苇,长势甚好,故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处,一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景,当春和日丽之时。风煦润物,花木秀出,母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中,极为隐秘,猎人却能够“壹发五豝”,所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”,“蓬”指蓬蒿,草本植物。在这里,芦苇也好,蓬蒿也好,都不是什么主角,只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野,天高云淡,草浅兽肥,虽然猎物小猪不易被发觉,但猎人仍然能够“壹发五豵”,轻松从容。打猎的地点、背景在变,但猎人的收获同样丰厚,足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景,简笔淡墨,勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面,可谓以少少许胜多多许。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直,实在没有多少诗味。
  这首诗之所以向为人们所传诵,除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外,还在于它有高超的表现技巧。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  抓住人物特征,人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主(wu zhu)要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象。
  三四两句紧接一二句:“不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。”“困穷”,承上第二句;“此”,指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道:“唐朝诗圣有杜甫,能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句,一气贯串,是杜甫自叙以前的事情,目的是为了启发吴郎。

创作背景

  钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭,“潭”就是“渊”,南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗,钴鉧潭的形状是圆的,像一个钴(圆形的熨斗),故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西,是一座山。小丘,就是一个小山包。这个小山包没有名字,所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在(钴鉧潭西面的那个小丘)。后来柳宗元在《愚溪诗序》中,给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。

  

于右任( 未知 )

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简 介

于右任 于右任(1879.04.11—1964.11.10),汉族,陕西三原人,祖籍泾阳斗口于村,中国近现代政治家、教育家、书法家。原名伯循,字诱人,尔后以“诱人”谐音“右任”为名;别署“骚心”“髯翁”,晚年自号“太平老人”。于右任早年是同盟会成员,长年在国民政府担任高级官员,同时也是中国近代书法家,是复旦大学、上海大学、国立西北农林专科学校(今西北农林科技大学)的创办人和复旦大学、私立南通大学校董等。

怀旧诗伤谢朓 / 赵怀玉

"仲月景气佳,东林一登历。中有故人诗,凄凉在高壁。
身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
"珍重王光嗣,交情尚在不。芜城连宅住,楚塞并车游。


诉衷情·春游 / 陈一斋

"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。
秋花偏似雪,枫叶不禁霜。愁见前程远,空郊下夕阳。"
欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
云中昨夜使星动,西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香,
"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,
"夜深偷入魏军营,满寨惊忙火似星。


长歌行 / 同恕

十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"
谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
世上虚名好是闲。"
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。
驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 施侃

穷阴愁杀人,况与苏武别。发声天地哀,执手肺肠绝。
"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
长年惭道薄,明代取身闲。从有西征思,园林懒闭关。"
"程侯新出守,好日发行军。拜命时人羡,能官圣主闻。
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。
"故人相别动经年,候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹,
"句曲山前县,依依数舍程。还同适勾漏,非是厌承明。


枕石 / 张荣曾

诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。
"川暗夕阳尽,孤舟泊岸初。岭猿相叫啸,潭嶂似空虚。
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。"
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"


减字木兰花·楼台向晓 / 李瓒

"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"
"归去不得意,北京关路赊。却投晋山老,愁见汾阳花。
"书剑催人不暂闲,洛阳羁旅复秦关。
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"
来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。
"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,


芙蓉楼送辛渐二首 / 晓青

"将门子弟君独贤,一从受命常在边。未至三十已高位,
"立马莲塘吹横笛,微风动柳生水波。
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。
"烟雨楼台渐晦冥,锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻,
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"
"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。


元日感怀 / 宋自道

奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
"蹇步还依列宿边,拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困,
径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"


江畔独步寻花七绝句 / 张盛藻

薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"
"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。岂知晨与夜,相代不相见。
火识梅根冶,烟迷杨叶洲。离家复水宿,相伴赖沙鸥。"
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
春塘看幽谷,栖禽愁未去。开闱正乱流,宁辨花枝处。"
兴来洒笔会稽山。"
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。


巴丘书事 / 邓廷桢

海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
"阁道乘空出,披轩远目开。逶迤见江势,客至屡缘回。
"徂夏暑未晏,蝉鸣景已曛。一听知何处,高树但侵云。
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。