尚德缓刑书
色变莺雏长，竿齐笋箨垂。白头身偶在，清夏景还移。
数尺晴天几个星。露满玉盘当半夜，匣开金镜在中庭。
徘徊自劝莫沾缨，分付年年谷口莺。
篙蹙兰舟片段随。曾向黄河望冲激，大鹏飞起雪风吹。"
千扉不当路，未似开一门。若遣绿珠丑，石家应尚存。
终将宠辱轻轩冕，高卧五云为客星。"
"弟子已攀桂，先生犹卧云。（寄李频及第，见《鉴戒录》）
却恐重来路不通，殷勤回首谢春风。
云泉日日长松寺，丝管年年细柳营。静躁殊途知自识，
"息亡身入楚王家，回首春风一面花。
若向湖边访幽拙，萧条四壁是闲居。"
尚德缓刑书拼音解释:
se bian ying chu chang .gan qi sun tuo chui .bai tou shen ou zai .qing xia jing huan yi .
shu chi qing tian ji ge xing .lu man yu pan dang ban ye .xia kai jin jing zai zhong ting .
pai huai zi quan mo zhan ying .fen fu nian nian gu kou ying .
gao cu lan zhou pian duan sui .zeng xiang huang he wang chong ji .da peng fei qi xue feng chui ..
qian fei bu dang lu .wei si kai yi men .ruo qian lv zhu chou .shi jia ying shang cun .
zhong jiang chong ru qing xuan mian .gao wo wu yun wei ke xing ..
.di zi yi pan gui .xian sheng you wo yun ..ji li pin ji di .jian .jian jie lu ..
que kong zhong lai lu bu tong .yin qin hui shou xie chun feng .
yun quan ri ri chang song si .si guan nian nian xi liu ying .jing zao shu tu zhi zi shi .
.xi wang shen ru chu wang jia .hui shou chun feng yi mian hua .
ruo xiang hu bian fang you zhuo .xiao tiao si bi shi xian ju ..
译文及注释
译文
往日勇猛，如今何以就流水落花。
黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思(si)，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端(duan)起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。
石岭关山的小路呵，
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首，写游子思归之情。
池塘边香草芬芳，一片绿油油的庭院，有些阴凉。在这晴朗的傍晚，丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水，在晴朗的傍晚，斜阳映红的表面，深藏着无边的思绪，有故国之思，有亲人之眷念，还有对朋友的向往。而这些都不在，自己就像香草一样，孤独的芬芳，在渐行渐浓的秋天里，逐日的凋零。
十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。
丝丝垂柳低垂，轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日，蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外，桃李随风而落的花瓣飘然而下，撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美，她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外，思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中，她常收敛笑容，整日流泪。游子不在的日子她无心打扮，用不着镜子，铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间，凤形花纹的帷帐不上钩(gou)而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定，夜里睡不着，就像夜鹊见月惊起而神魂不定，也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归，思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗，到(dao)处满悬着一张一张的蜘蛛网；空废的屋梁上，剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定，前年还在代州，而今却在辽西。一去从此便再无消息，何时才能听到丈夫归来的马蹄声？
流水悠悠远远，怎知流水之外，是纷乱的群山，可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯，归梦何其短暂，想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼，所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木，叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英，还在眷恋着凄婉的庭院。
争王图霸之业未立，各自割据称雄。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着，梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下，由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。
公父文伯退朝之后，去看望他的母亲，他的母亲正在放(fang)线，文伯说：“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线，这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧？”他的母亲叹了一口气说：“鲁国要灭亡了吧？让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听？坐下来，我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所，选择贫瘠之地让百姓定居下来，使百姓劳作，发挥他们的才能，因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高，是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓，没有不讲道义的，是因为他们勤劳啊。
差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说：“我的三个儿子去参加邺城之战。
继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。
渐渐吹尽了，枝梢上淡香的柳絮，到处人家，柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去，暮色里云帆凌乱，匆忙往返，究竟奔向哪里？看人间离别多矣，谁能比长亭的柳树悄然冷寂？柳树若是有情时，定不会长得如此青翠碧绿。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀，树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
微冷的应和时节，期盼着太阳早些升起，台阶前的蓂荚已长出六片叶子了，已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起，天将破晓，春天不久将来临。就在这时你（指寿星）出生在一个显赫的家庭，家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养，嫁给了一个好丈夫。到如今，你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂，而且个个都是有出息的达官贵人了。
注释
侵陵：侵犯。
乞：向人讨，请求。
以才略冠天下，天下之所恃以无忧：凭借才能谋略天下第一全国人依靠他可以无忧无虑。
而：可是。
（2）良人：古时妻子称丈夫。
290、服：佩用。
赏析
思欲济世，则意中愤然，文采铺发，遂叙妙思，托配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到。然犹怀念楚国，思慕旧故，忠信之笃，仁义之厚也。是以君子珍重其志，而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议，直到近代，始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难，其《楚辞讲义》云：“《《远游(yuan you)》屈原 古诗(gu shi)篇》之与《大人赋》，如出一手，大同小异。”现代学者，陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》，都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变)，郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来，说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作，大致有三点理由：第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同；第二(di er)是其中充满神仙真人思想；第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处，只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》；描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合，而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在；一人先后之作，中有因袭，自古而然，不足为奇。他们的观点，应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》，载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作，似乎应该成为定论，正如姜亮夫所说，“从整个屈子作品综合论之，《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”，“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
这篇诗歌虽然采取了杂言形式，但是由于用字简练，句子长短相济，读来有顿挫流离之感。
《全唐诗》中收张潮诗五首，其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗，除了一首《采莲词》是写采莲女的生活，其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看，都不难发现深受南方民歌的影响。
对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗，虽同写北方之佳人，但李诗篇幅短，通过描写观者被佳人“一顾”，“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美，简洁朴素、接近口语；徐诗则篇幅稍长，华美流畅，注重藻饰；李诗侧面描写含蓄，给人以充分的想象空间；徐诗正面描写铺陈扬厉，细腻真实，形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”，却又认为“‘眉间发’尚雅，‘摇’字、‘转’字妙在有风度，‘宜’字，‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰，浮艳绮丽的痕迹，却已有所雅正，正如清朝人陆昶所评论的那样：“其词风度端雅，善自矜惜，不失为宫妃体制。”
我们应该怎样认识和评论这个问题(wen ti)呢？春秋战国时期，生产力水平还很低下，家庭是社会的最基本单位，每个人都仰仗着家庭迎(ting ying)接困难，战胜天灾，争取幸福生活，当然希望家庭和睦(he mu)、团结。娶亲是一件大事，因为它关系到家庭未来的前途，所以，对新人最主要的希望就是“宜其室家”。这很容易理解。
第二段，就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博，只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观，以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时，列举了四个事实：一是经过秦汉故都，尽情观赏；二是眺望黄河，想像着古时的英雄人物；三是到了京城，饱览一切，知道了天地的广阔、美丽；四是谒见了欧阳公，知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来，实际上是游览天下名山大川 ，广交天下的文人学士。而这两样，实际上说的都是外在的阅历，可见，苏辙是更重视外在的阅历的。
第二个问题随之而来，美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”，还要“宜其室家”，也就是美与善之结合，那么，我们应该怎样认识和评价这种观念呢？先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢？
三四句承上作进一步阐述，将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世，表面看来是自责，实际上以反语暗指文章不为世人赏识，在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠，用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子，来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
头四句作者全翻新陶诗开篇，点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝”，列举两件事：一是指鹿为马胡亥，二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱，民心尽失，并独(bing du)创“种桃者”，有桃源避世追求和平之意。
第三联“寒地生材遗较易，贫家养女嫁常迟”是诗中的警句，也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来，既显露出锐利的讽谕，批判的锋芒，又含蓄蕴藉，发人深思。因为生长在贫寒的地方，便容易受到冷落和轻视，花木是这样，人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁，这一常见的社会现象，生动譬比，实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒，便弃而不用，选拔人才应当唯贤是举，广为搜罗，这正是诗人要抒写的真正思想。
通篇只就龙与云的关系着笔，从一个“灵”字着眼，所无一句点明本旨，可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法，使行文委婉曲折，起伏跌宕，读来意味深远。“龙”与“云”相互依存，形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君，而圣君更加不可无贤臣，说明要使国家长治久安，圣君与贤臣缺一不可。
全诗于凄清哀怨中，具沉雄博丽的意境。格律精工，词彩华茂，沉郁顿挫，悲壮凄凉意境深宏，读来令人荡气回肠，最典型地表现了杜律的特有风格，有很高的艺术成就。
这篇诗歌虽然采取了杂言形式，但是由于用字简练，句子长短相济，读来有顿挫流离之感。
《全唐诗》中收张潮诗五首，其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗，除了一首《采莲词》是写采莲女的生活，其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看，都不难发现深受南方民歌的影响。
对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗，虽同写北方之佳人，但李诗篇幅短，通过描写观者被佳人“一顾”，“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美，简洁朴素、接近口语；徐诗则篇幅稍长，华美流畅，注重藻饰；李诗侧面描写含蓄，给人以充分的想象空间；徐诗正面描写铺陈扬厉，细腻真实，形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”，却又认为“‘眉间发’尚雅，‘摇’字、‘转’字妙在有风度，‘宜’字，‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰，浮艳绮丽的痕迹，却已有所雅正，正如清朝人陆昶所评论的那样：“其词风度端雅，善自矜惜，不失为宫妃体制。”
我们应该怎样认识和评论这个问题(wen ti)呢？春秋战国时期，生产力水平还很低下，家庭是社会的最基本单位，每个人都仰仗着家庭迎(ting ying)接困难，战胜天灾，争取幸福生活，当然希望家庭和睦(he mu)、团结。娶亲是一件大事，因为它关系到家庭未来的前途，所以，对新人最主要的希望就是“宜其室家”。这很容易理解。
第二段，就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博，只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观，以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时，列举了四个事实：一是经过秦汉故都，尽情观赏；二是眺望黄河，想像着古时的英雄人物；三是到了京城，饱览一切，知道了天地的广阔、美丽；四是谒见了欧阳公，知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来，实际上是游览天下名山大川 ，广交天下的文人学士。而这两样，实际上说的都是外在的阅历，可见，苏辙是更重视外在的阅历的。
第二个问题随之而来，美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”，还要“宜其室家”，也就是美与善之结合，那么，我们应该怎样认识和评价这种观念呢？先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢？
三四句承上作进一步阐述，将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世，表面看来是自责，实际上以反语暗指文章不为世人赏识，在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠，用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子，来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
头四句作者全翻新陶诗开篇，点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝”，列举两件事：一是指鹿为马胡亥，二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱，民心尽失，并独(bing du)创“种桃者”，有桃源避世追求和平之意。
第三联“寒地生材遗较易，贫家养女嫁常迟”是诗中的警句，也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来，既显露出锐利的讽谕，批判的锋芒，又含蓄蕴藉，发人深思。因为生长在贫寒的地方，便容易受到冷落和轻视，花木是这样，人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁，这一常见的社会现象，生动譬比，实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒，便弃而不用，选拔人才应当唯贤是举，广为搜罗，这正是诗人要抒写的真正思想。
通篇只就龙与云的关系着笔，从一个“灵”字着眼，所无一句点明本旨，可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法，使行文委婉曲折，起伏跌宕，读来意味深远。“龙”与“云”相互依存，形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君，而圣君更加不可无贤臣，说明要使国家长治久安，圣君与贤臣缺一不可。
全诗于凄清哀怨中，具沉雄博丽的意境。格律精工，词彩华茂，沉郁顿挫，悲壮凄凉意境深宏，读来令人荡气回肠，最典型地表现了杜律的特有风格，有很高的艺术成就。
创作背景
建安十七年（212），孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城，此城北缘长江，南抵秦淮河口，是建康（今南京）西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地，以至后人常把它当作南京的代称，到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短，在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训，所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际，更成为关心政治的诗人常取的题材。
蚊对
脉散源分历几朝，纵然官宦只卑僚。正忧末派沦沧海，
品格齐辽鹤，年龄等宝龟。将怀宿地力，欲负拔山姿。
杏花开与槐花落，愁去愁来过几年。"
"白石溪边自结庐，风泉满院称幽居。鸟啼深树劚灵药，
哀弦怨柱合为吟，cL我穷栖蓬藋里。初悲湿翼何由起，
游子灞陵道，美人长信宫。等闲居岁暮，摇落意无穷。"
对此空惭圣明代，忍教缨上有尘埃。"
当时不得将军力，日月须分一半明。"
蝶恋花·和漱玉词
何期遇訾毁，中道多左迁。天下皆汲汲，乐天独怡然。
前后植桂桧，东西置琴尊。尽携天壤徒，浩唱羲皇言。"
唯有青春花上露，至今犹泣细腰宫。"
"亭北敞灵溪，林梢与槛齐。野云来影远，沙鸟去行低。
赖有陶情一尊酒，愁中相向展愁眉。
"四百年间反覆寻，汉家兴替好沾襟。每逢奸诈须挼手，
兰眼抬路斜，莺唇映花老。金龙倾漏尽，玉井敲冰早。
玄想凝鹤扇，清斋拂鹿冠。梦魂无俗事，夜夜到金坛。
鸿鹄歌
争得鹧鸪来伴着，不妨还校有心情。"
"此地似乡国，堪为朝夕吟。云藏吴相庙，树引越山禽。
至竟不如隋炀帝，破家犹得到扬州。"
遥知此去应稀出，独卧晴窗梦晓霞。"
"病身兼稚子，田舍劣相容。迹共公卿绝，贫须稼穑供。
简书难问杜乔归。由来世事须翻覆，未必馀才解是非。
故图诗云云，言得其意趣）
闻磬走魍魉，见烛奔羁雌。沆瀣欲滴沥，芭蕉未离披。
送王郎
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海，四方皆得共和羹。
"时人重花屏，独即胎化状。丛毛练分彩，疏节筇相望。
只恐酬恩日渐迟。南国倾心应望速，东堂开口欲从谁。
沫滞潭花片，沙遗浴鸟毛。尘间喧与闷，须向此中逃。"
云低春雨后，风细暮钟时。忽别垂杨岸，遥遥望所之。"
"养和名字好，偏寄道情深。所以亲逋客，兼能助五禽。
越人但爱风流客，绣被何须属鄂君。
"暮雨扬雄宅，秋风向秀园。不闻砧杵动，时看桔槔翻。
秋夜月·当初聚散
"诗人推上第，新榜又无君。鹤发他乡老，渔歌故国闻。
"胜游虽隔年，魂梦亦依然。瀑水喧秋思，孤灯动夜船。
"武安南伐勒秦兵，疏凿功将夏禹并。
"鱼骼匠成尊，犹残海浪痕。外堪欺玳瑁，中可酌昆仑。
蟾魄几应临蕙帐，渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿，
寂寥深木闭烟霞，洞里相知有几家。笑看潭鱼吹水沫，
"五色有名翚，清晨挟两雌。群群飞自乐，步步饮相随。
早终册礼朝天阙，莫遣虬髭染塞霜。"
绝句·人生无百岁
惊飙扫长林，直木谢椭科。严霜冻大泽，僵龙不如蛇。
灵香散尽禅家接，谁共殷源小品同。"
"婆娑只三尺，移来白云径。亭亭向空意，已解凌辽夐。
莺也解啼花也发，不关心事最堪憎。
从他烟棹更南去，休向津头问去程。"
尽含风霭远，自泛月烟深。风续水山操，坐生方外心。"
五千言外无文字，更有何词赠武皇。"
"一别一相见，须臾老此生。客衣寒后薄，山思夜深清。
古风·五鹤西北来
"远役与归愁，同来渭水头。南浮应到海，北去阻无州。
樽罍今伴霍嫖姚。科随鹄箭频曾中，礼向侯弓以重招。
破落古关城，犹能扼帝京。今朝行客过，不待晓鸡鸣。
遏云声绝悲风起，翻向樽前泣翠娥。"
"得水蛟龙失水鱼，此心相对两何如。敢辞今日须行卷，
"游子想万里，何必登高台。闻君燕女吟，如自蓟北来。
高秋关静梦，良夜入新篇。仰德心如是，清风不我传。"
"从戎依远地，无日见家山。地近风沙处，城当甸服间。
白雪歌送武判官归京
"秋萤一点雨中飞，独立黄昏思所知。三岛路遥身汩没，
鸳鸯刚解恼离心，夜夜飞来棹边泊。"
"知名十小天，林屋当第九。题之为左神，理之以天后。
百战未言非，孤军惊夜围。山河意气尽，泪湿美人衣。
敲门若我访，倒屣欣逢迎。胡饼蒸甚熟，貊盘举尤轻。
短箫横笛说明年。"
"怡神时高吟，快意乍四顾。村深啼愁鹃，浪霁醒睡鹭。
珑珑金锁甲，稍稍城乌绝。名字如鸟飞，数日便到越。
击鼓
蛟龙任干死，云雨终不借。羿臂束如囚，徒劳夸善射。
新冢今闻入县图。琴锁坏窗风自触，鹤归乔木月难唿。
端简不知清景暮，灵芜香烬落金坛。"
山中有酒亦有歌。乐营房户皆仙家，仙家十队酒百斛。
琪花玉蔓应相笑，未得歌吟从酒行。"
我到月中收得种，为君移向故园栽。"
"襄阳作髹器，中有库露真。持以遗北虏，绐云生有神。
"新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。
孙莘老求墨妙亭诗
"直缘多艺用心劳，心路玲珑格调高。舞袖低徊真蛱蝶，
时清犹道路行难。舟维晚雨湘川暗，袖拂晴岚岘首寒。
"曾是皇家几世侯，入云高第照神州。柳遮门户横金锁，
潺潺绿醴当风倾，平头奴子啾银笙。红葩艳艳交童星，
二千馀字终天别，东望辰韩泪洒襟。"
风霜寒水旅人心，几处笙歌绣户深。
"碧玉喙长丹顶圆，亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑，
岩居更幽绝，涧户相隐映。过此即神宫，虚堂惬云性。