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田上

明代 / 温禧

蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"


田上拼音解释:

man hua cang kong que .ye shi luan xi niu .dao bi shui xiang wei .zhi yin you jun hou ..
.gu ke qiu yi shang .si chan jing reng xu .jia chen yi yi lv .huan hui chang bu zu .
bei shang li long pan bu shui .zhang lin bai han sheng feng yun .shi ren qiang zhi jin dan dao .
.fklou yin pan sheng chao xia .jing hu chun cai luan ru ma .
.si jun yuan bie qie xin chou .ta cui jiang bian song hua zhou .
.kan yi chun yun shi er feng .ye tao shan xing zhai xiang hong .
da dao wu si shui qiang ming .xian lao nan feng tian bu jin .shi ren he ren jie ying jin .
sui ran ri zhu sheng ge le .chang xian jing cha yu bu qun ..
zuo ting wu xian qu .ming tong zao hua ji .du lai er shi ju .duan de shang tian ti ..
dao chu qin qi bang .deng lou bi yan sui .lun chan wang shi ting .tan lao ji xi yi .
shou hun xian bi xiang yi shui .tou zhai pan tao ji dao di ..
ci jun lin ci chi .zhi di shui xiang jin .bi se lv bo zhong .ri ri liu bu jin .
.zi cong xiao shou jian rong guang .wan zhuan qian hui lan xia chuang .
xian lang du yao qing tong jun .jie qing luo zhang lian xin hua ..

译文及注释

译文
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是(shi)记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶(ye)作薪你用枯(ku)枝做炊。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送你归去,走过河塘,恍惚间见落泪如(ru)羊祜的却是你杨元素啊。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
  可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比(bi)起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我(wo)觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
当(dang)着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
青午时在边城使性放狂,
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐(kong)不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。

注释
16.制:制服。
清江:清澈的江水。江:指锦江,岷江的支流,在成都西郊的一段称浣花溪。曲:曲折。抱:怀拥,环绕。
1.夷(yí)门:战国时期,魏国都城大梁的东门。这首诗中所歌颂的侯嬴是夷门的守门官,故名为《《夷门歌》王维 古诗》。
②笮(zuó):竹制盛箭器,引申为射击。
21、许。上文有四个“许”,它们的含义分为两类:“旧许与中国相贸易”、“不许登岸”、“许之”中的三个“许”,均指“允许”、“答应”;“顷刻毡大亩许”中的“许”,指“左右”、“约”、“光景”,意为顷刻之间那块毡毯就扩大到一亩地左右。
(15)都邑:都会城镇。邑,县城。
(4)轩霞表:高耸于云霄之外。轩,飞貌。

赏析

  第二,“苒嫋转鸾旗”,“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗,用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展,显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
  《焚书坑》章碣 古诗据传是当年焚书的一个洞穴,旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里,目之所触,感(gan)慨系之,便写了这首诗。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  此诗与《登柳州城楼寄漳汀封连四州》一样,都是寄怀之作,通过登临所见,触景伤情,抒发怀念友人和故(gu)乡之情,只是在表现形式和手法上有所不同。《登柳州城楼寄漳汀封连四州》是七律,诗中托景抒怀,曲折传情,意在言外。这首诗是七绝,诗中熔情入景,用浅显的语言来描写内心中隐情,表现得鲜明突出。二诗异曲同工,各臻其妙。
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴,三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公),每设宴必将客人之车辖投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足;最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  此诗从某种意义上看,也只是发发牢骚而已。诗中多典故,皆隐语,借古讽今,隐而有指,十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
  这是一首抒写戍边将士乡情的诗作,从多角度描绘了戍边将士(包括吹笛人)浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
  寒食这一天,传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上,叫做“明眼”;男女成人举行冠礼、笄礼,也在这一天。所以,寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见,多情的诗人在这一天,难以平息自己激动的心潮,于是特地来到李氏园亭中,来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
  稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。
  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象(yi xiang)之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  “百回杀人身合死,赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人,谁也奈何不得,直到“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以将功折罪!古代,在政治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁,常让根本不懂军事的宦官统兵或监军,更是可以信口雌黄,在叙录战功之际,甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少,或认宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
  这首诗不仅句法富有变化,而且用字也特别凝炼、 准确、形象。动词“凋”字,用以表示北风对白草的 强大威力 ,“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际,都极为有力、准确。形容词“重”字、 “深” 字,更具有双重含义 ,不仅写出霜重、年深的情况, 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦,十分形象而 又含蓄。前人评价昱的诗“滥觞晚唐 ”,就是指其 遣词造句严整工稳而言,但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。
  此篇无首无尾,诗人只是选择男子离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这(de zhe)幅平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景:一对男女在大路上追逐,女的追上男的,在路边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断重复地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此,她已经没有别的话要说,仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下,他能回心转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却戛然而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰富,可能有多种不同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的,但却是极具有包孕性的。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。

创作背景

  苏轼当年京都应试时,欧阳修为主考官,对其文章十分赏识,录为第二名,曾说:“老夫当避此人,放出一头地。”又说:“更数十年后,后世无有诵吾文者。”欧阳修的器重和期望,鼓舞着苏轼终于在诗、词、散文的创作上几乎都取得了“独步天下’’的成就。苏轼和欧阳修师生情深,来到颍州游览西湖之时,想起往日欧公所吟西湖之词,遂步其韵和作此首词。

  

温禧( 明代 )

收录诗词 (5882)
简 介

温禧 广东程乡人,字宗锡。洪武中以明经荐。授本县县学训导。性孝,不论寒暑,侍母侧常衣冠端正,母卒,哀毁三日不食。人称梅野先生。

小雅·南有嘉鱼 / 锺离奕冉

"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。


菩萨蛮·书江西造口壁 / 赫连燕

帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。


原隰荑绿柳 / 扬幼丝

"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"


谒金门·杨花落 / 那拉小凝

"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。


和尹从事懋泛洞庭 / 乌孙伟伟

"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"


浣纱女 / 巧格菲

芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 亓官付安

见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。


船板床 / 士政吉

石榴花发石榴开。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。


巴女谣 / 钟离永真

阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"


魏公子列传 / 练丙戌

双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。