首页 古诗词 蟾宫曲·赠名姬玉莲

蟾宫曲·赠名姬玉莲

元代 / 史可程

昔时让王者,此地闭玄关。无以蹑高步,凄凉岑壑间。"
洛阳举目今谁在,颍水无情应自流。吴苑西人去欲稀,
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"
时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
"夜久闻羌笛,寥寥虚客堂。山空响不散,谿静曲宜长。
祖筵江上列,离恨别前书。愿及芳年赏,娇莺二月初。"
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
华亭一鹤在朝行。沧洲离别风烟远,青琐幽深漏刻长。
苔涧春泉满,萝轩夜月闲。能令许玄度,吟卧不知还。"
水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
"长沙耆旧拜旌麾,喜见江潭积雪时。柳絮三冬先北地,
"不相见,不相见来久。日日泉水头,常忆同携手。
秋浦旧萧索,公庭人吏稀。因君树桃李,此地忽芳菲。摇笔望白云,开帘当翠微。时来引山月,纵酒酣清晖。而我爱夫子,淹留未忍归。
忽若登昆仑兮中期汗漫仙。耸天关兮倒景台,


蟾宫曲·赠名姬玉莲拼音解释:

xi shi rang wang zhe .ci di bi xuan guan .wu yi nie gao bu .qi liang cen he jian ..
luo yang ju mu jin shui zai .ying shui wu qing ying zi liu .wu yuan xi ren qu yu xi .
ri mu tu ying ba .pei hui you si shen .kai ran ren za pei .zhong zou qiu zhong qin ..
shi lai gu wo xiao .yi fan kui yu huo .shi lu ru qiu feng .xiang feng jin xiao suo .
.ye jiu wen qiang di .liao liao xu ke tang .shan kong xiang bu san .xi jing qu yi chang .
zu yan jiang shang lie .li hen bie qian shu .yuan ji fang nian shang .jiao ying er yue chu ..
.shi xu duo liang qi .tian gao shu qiu shi .kong ting ye feng yu .cao mu xiao li pi .
hua ting yi he zai chao xing .cang zhou li bie feng yan yuan .qing suo you shen lou ke chang .
tai jian chun quan man .luo xuan ye yue xian .neng ling xu xuan du .yin wo bu zhi huan ..
shui ke ling hong bo .chang jing yong ming hai .bai chuan sui long zhou .xu xi jing an zai .zhong you bu si zhe .tan de ming yue zhu .gao jia qing yu zhou .yu hui zhao jiang hu .bao juan jin lv he .xiao ran ruo kong wu .shui ren shi ci bao .qie xiao you kuang fu .liao xin he yan shuo .ge mian huang jin qu .
mei zhi de quan xing .shi ming liang zi qian .xing xin xie shou gui .liao fu yin jiu mian ..
.chang sha qi jiu bai jing hui .xi jian jiang tan ji xue shi .liu xu san dong xian bei di .
.bu xiang jian .bu xiang jian lai jiu .ri ri quan shui tou .chang yi tong xie shou .
qiu pu jiu xiao suo .gong ting ren li xi .yin jun shu tao li .ci di hu fang fei .yao bi wang bai yun .kai lian dang cui wei .shi lai yin shan yue .zong jiu han qing hui .er wo ai fu zi .yan liu wei ren gui .
hu ruo deng kun lun xi zhong qi han man xian .song tian guan xi dao jing tai .

译文及注释

译文
我像古代的(de)刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风(feng)吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇(yong)往直前!
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇(po)黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
今天是清明节,和几个好友在园林中小聚。天气晴(qing)朗,春风和煦吹动着柳絮飞扬,清明乞新火后,人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾,在落花前饮着酒。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家(jia)里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。

注释
⑴易水:也称易河,河流名,位于河北省西部的易县境内,分南易水、中易水、北易水,为战国时燕国的南界。燕太子丹送别荆轲的地点。《战国策·燕策三》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”
62.木:这里指木梆。
[49]酋豪:部落酋长。猜贰:猜忌别人有二心。
(21)咸平:宋真宗年号。
22.思:思绪。
4、明镜:如同明镜。
3、昼景:日光。
⑧身如丘井:比喻心地寂灭,对世事无所反映。这是就高闲说。还是在《送高闲上人序》中,韩愈又说:“今闲师浮屠化,一死生,解外胶,是其为心,必汩然无所起;其于世,必淡然无所嗜。泊与淡相遭,颓堕委靡,溃败不可收拾,则其于书,得无象之然乎?”这里是说,高闲作为出家人,心地淡泊,无事与发“豪猛”,怎能达到张旭的境界?言下似有微辞,语脉承接“退之”而来。

赏析

  就写《筹笔驿》罗隐 古诗说,李商隐诗的开头:“猿鸟犹疑畏简书,风云长为护储胥。”何焯批:“起二句即目前所见,觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书,风云长期在保护营栅,极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮,写得非常有力,不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
  读唐宋诗词,常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹:即莼菜汤。莼,一种水生植物,叶椭圆,柔滑味美。鲈鱼脍(快):即鲈鱼片)的典故,这典故就是出自张翰。张翰,字季鹰,西晋吴郡吴人,家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘,时人比为阮籍,称之为“江东步兵”。他本无意于功名,竟也鬼使神差到洛阳做了几年官,自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起,齐王对他有笼络之意,他就更感到不可久留了,“见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异,此从最早著录本《岁华纪丽》)。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念,同时赞叹其文学奇才,感慨其不幸的命运遭遇。
  这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友,他偷偷地推开了门,闯了进来,还装作爱读书的样子,正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”,令人读后忍俊不禁,发出爽朗的笑声。其实,这样写并非诗人首创,发明权当属唐人,薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,李白的《春思》有“春风不相识,何事入罗帏”,诗人融薛、李诗句于一炉,经过锤炼锻造,又添上绝妙的“偷”字,表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”,而是创新。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读(shi du)的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  这首诗在结构上很严谨,特别是使用反衬、透过一层等手法,使得全诗天然浑成而又顿挫跌宕,在曲折变化中把思念的情致写得淋漓尽致。在语言上,除“鸾桥”、“咏柳绵”是用典外,其它基本上是平常习惯用语,显得平易亲切,明白晓畅,但仔细咀嚼,其中遣词用字又十分精当,虽经雕琢,却不失本色。
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  最后一联收束全篇。古人旧例,功成名就,登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中,他没有想到醉生梦死,而是心心系念着功名事业。“功名良可收”,虽是对幕主的预祝,但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
  从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难,以感情强烈的咏叹点出主题,为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化,“蜀道之难,难于上青天”的咏叹反复出现,像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
  惟有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀(shu bing)赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为(yi wei)稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  唐孟棨《本事诗》记载:“宁王宪(玄宗兄)贵盛,宠妓数十人,皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻,纤白明晰,王一见属目,厚遗其夫取之,宠惜逾等。环岁,因问之:‘汝复忆饼师否?’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视,双泪垂颊,若不胜情。时王座客十余人,皆当时文士,无不凄异。王命赋诗,王右丞维诗先成,云云(按即《《息夫人》王维 古诗》)。..王乃归饼师,使终其志。”它不是叙事诗,但却(dan que)有很不平常的故事,甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅,它不能有头有尾地叙述故事,但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那,启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事,带着“小说气”的现象,清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
  第六章写王师凯旋,归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照,首尾相连,结构完善。此章造句颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。

创作背景

  天宝二年(743年)冬,唐玄宗游骊山温泉宫,当时李白正在长安供奉翰林。李白侍从唐玄宗到温泉宫回来以后,写此诗赠给姓杨的隐士。

  

史可程( 元代 )

收录诗词 (8238)
简 介

史可程 史可程,字赤豹,号蘧庵,大兴人。明崇祯癸未进士,改庶吉士。有《浮叟诗集》。

夜宿山寺 / 澹台慧君

有洁冥者媚此幽,漱灵液兮乐天休,实获我心兮夫何求。"
此瓢今已到,山瓢知已空。且饮寒塘水,遥将回也同。
微兴从此惬,悠然不知岁。试歌沧浪清,遂觉干坤细。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
斩虏还遮塞,绥降更筑城。从来攻必克,天策振奇兵。"
"给园支遁隐,虚寂养身和。春晚群木秀,间关黄鸟歌。
生死在八议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
"自古悲摇落,谁人奈此何。夜蛩偏傍枕,寒鸟数移柯。


减字木兰花·空床响琢 / 求壬申

"茂先实王佐,仲举信时英。气睹冲天发,人将下榻迎。
"黄河渡头归问津,离家几日茱萸新。
须臾在今夕,樽酌且循环。"
少年猎得平原兔,马后横捎意气归。"
彭蠡湖连芳草春。泊舟借问西林寺,晓听猿声在山翠,
"溆浦潭阳隔楚山,离尊不用起愁颜。
"传闻圣旨向秦京,谁念羁囚滞洛城。
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"


丘中有麻 / 公良倩影

舍筏追开士,回舟狎钓翁。平生江海意,惟共白鸥同。"
二君既不朽,所以慰其魂。"
儒者毁所不见则黜之,盖疑冰之谈信矣。词曰:
金省方秋作,瑶轩直夜凭。中书赠陈准,右相简王陵。
"寸禄言可取,托身将见遗。惭无匹夫志,悔与名山辞。
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
"闲堂闭空阴,竹林但清响。窗下长啸客,区中无遗想。
"长乐青门外,宜春小苑东。楼开万井上,辇过百花中。


述国亡诗 / 完颜根有

飞席乘风势,回流荡日晖。昼行疑海若,夕梦识江妃。
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"
山对弹琴客,溪留垂钓人。请看车马客,行处有风尘。"
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
阳羡风流地,沧江游寓人。菱歌五湖远,桂树八公邻。
"河洲多青草,朝暮增客愁。客愁惜朝暮,枉渚暂停舟。


陶侃惜谷 / 段干晶晶

昔余在天目,总角奉游从。寒暑递来往,今复莲花峰。
"众星已穷次,青帝方行春。永感易成戚,离居难重陈。
今夕已云罢,明晨复如斯。何事能为累,宠辱岂要辞。"
迢迢文杏馆,跻攀日已屡。南岭与北湖,前看复回顾。
多才众君子,载笔久词场。作赋推潘岳,题诗许谢康。
风波朝夕远,音信往来迟。好去扁舟客,青云何处期。"
"猎客张兔罝,不能挂龙虎。所以青云人,高歌在岩户。
幸逢东道主,因辍西征骑。对话堪息机,披文欲忘味。


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 东方泽

"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
春衣采洲路,夜饮南阳城。客梦岘山晓,渔歌江水清。
身在江海上,云连京国深。行当务功业,策马何骎骎。"
顷为衡湘客,颇见湖山趣。朝气和楚云,夕阳映江树。
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"
良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。


星名诗 / 东门爱慧

上人无生缘,生长居紫阁。六时自搥磬,一饮常带索。
楚山隔湘水,湖畔落日曛。春雁又北飞,音书固难闻。
烟波日已远,音问日已绝。岁晏空含情,江皋绿芳歇。"
乡在桃林岸,山连枫树春。因怀故园意,归与孟家邻。
春风只到穆陵西。孤城尽日空花落,三户无人自鸟啼。
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
忠良信旧德,文学播英声。既获天爵美,况将齿位并。
关门阻天下,信是帝王宅。海内方晏然,庙堂有奇策。


时运 / 夹谷志燕

宁止卧崆峒,直云期汗漫。圣君既理历,族士咸炳焕。
遭乱意不开,即理还暂祛。安得长晤语,使我忧更除。"
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
刻画尚风流,幸会君招携。逶迤歌舞座,婉娈芙蓉闺。
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
浙中山色千万状,门外潮声朝暮时。"


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 苗又青

将调梅铉实,不正李园冠。荆玉终无玷,随珠忽已弹。
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
芍药花初吐,菖蒲叶正齐。藁砧当此日,行役向辽西。"
鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
死生在片议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
玉壶清酒就倡家。小妇春来不解羞,娇歌一曲杨柳花。"


忆江南·春去也 / 秋戊

平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。
下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。
"紫汉秦楼敞,黄山鲁馆开。簪裾分上席,歌舞列平台。
阡陌铜台下,闾阎金虎中。送车盈灞上,轻骑出关东。
"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
天子开昌箓,群生偶大炉。散材仍葺厦,弱羽遽抟扶。
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。