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琐窗寒·玉兰

五代 / 戴栩

无金寄与白头亲,节概犹夸似古人。未出尘埃真落魄,不趋权势正因循。桂攀明月曾观国,蓬转西风却问津。匹马东归羡知己,燕王台上结交新。
记得那年花下,深夜,初识谢娘时。水堂西面画帘垂,
前欢休更思量。
绣衣独倚阑干,玉容似怯春寒。应待少年公子,
轻盈舞伎含芳艳,竞妆新脸。步摇珠翠修蛾敛,腻鬟云染¤
天之以善。心报其德。"
"今日永嘉守,复追山水游。因寻莽苍野,遂得轩辕丘。
浅螺黛,淡胭脂。开花取次宜。隔帘灯影闭门时。此情风月知。"
久客幽燕怀故里。野鹤孤云,笑我京尘底。郑重佳宾劳玉趾。清谈娓娓消愁思。细雨斜风聊尔耳。病怯轻寒,莫卷疏帘起。燕燕于飞应有喜。
我乎汝乎。其弗知唿。
此时恨不驾鸾皇,访刘郎。"
岸柳拖烟绿,庭花照日红。数声蜀魄入帘栊,
密雨阻佳期,尽日凝然坐。帘外正淋漓,不觉愁如锁¤
烟霞空锁日幽虚。不逢金简扳云洞,可惜瑶台叠藓除。
"星高月午,丹桂青松深处。醮坛开,金磬敲清露,
如啼恨脸,魂断损容仪¤


琐窗寒·玉兰拼音解释:

wu jin ji yu bai tou qin .jie gai you kua si gu ren .wei chu chen ai zhen luo po .bu qu quan shi zheng yin xun .gui pan ming yue zeng guan guo .peng zhuan xi feng que wen jin .pi ma dong gui xian zhi ji .yan wang tai shang jie jiao xin .
ji de na nian hua xia .shen ye .chu shi xie niang shi .shui tang xi mian hua lian chui .
qian huan xiu geng si liang .
xiu yi du yi lan gan .yu rong si qie chun han .ying dai shao nian gong zi .
qing ying wu ji han fang yan .jing zhuang xin lian .bu yao zhu cui xiu e lian .ni huan yun ran .
tian zhi yi shan .xin bao qi de ..
.jin ri yong jia shou .fu zhui shan shui you .yin xun mang cang ye .sui de xuan yuan qiu .
qian luo dai .dan yan zhi .kai hua qu ci yi .ge lian deng ying bi men shi .ci qing feng yue zhi ..
jiu ke you yan huai gu li .ye he gu yun .xiao wo jing chen di .zheng zhong jia bin lao yu zhi .qing tan wei wei xiao chou si .xi yu xie feng liao er er .bing qie qing han .mo juan shu lian qi .yan yan yu fei ying you xi .
wo hu ru hu .qi fu zhi hu .
ci shi hen bu jia luan huang .fang liu lang ..
an liu tuo yan lv .ting hua zhao ri hong .shu sheng shu po ru lian long .
mi yu zu jia qi .jin ri ning ran zuo .lian wai zheng lin li .bu jue chou ru suo .
yan xia kong suo ri you xu .bu feng jin jian ban yun dong .ke xi yao tai die xian chu .
.xing gao yue wu .dan gui qing song shen chu .jiao tan kai .jin qing qiao qing lu .
ru ti hen lian .hun duan sun rong yi .

译文及注释

译文
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的(de)新春。
忽而在(zai)山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
春风十里路上丽人翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。
微微的秋风正在细细吹拂,梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉,在小窗之前(qian)一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残,只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节,镶银的屏风昨夜已微寒。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题(ti)。在高楼上独自遥望,倍(bei)感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。

注释
20.吾从北方闻子为梯:我在北方听说您制造了云梯。为:做,造。
⑹团蒲(pú):即蒲团,和尚坐禅的用具。
②被(pi):同“披”,覆盖。訾(zǐ紫):说坏话。诟(gǒu狗)耻:耻辱。
山舞银蛇,原驰蜡象:群山好像(一条条)银蛇在舞动。高原(上的丘陵)好像(许多)白象在奔跑。“原”指高原,即秦晋高原。蜡象,白色的象。
16.硕茂:高大茂盛。

赏析

  这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗,在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
  接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质:“白发老闲事,青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神,读者(zhe)(zhe)仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者,不问世事,一身悠闲,轻松自得。正因为不乐仕进,具有隐者的风度和情怀,才能够性情旷放,因此也才能够时时保有天真之态,在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列,而实则深入了一层,将诗意推进到了一个新的深度。
  《《梅花岭记》全祖望 古诗》一文章法严谨,全文紧扣史可法的英勇就义,并按就义前、就义时、就义后的顺序写,最后对就义加以议论,总结全文。文章处处照应梅花岭这个地点,注意选取史可法事迹中典型性的细节表现史可法的精神。文章议论显得比较含蓄,言近旨远,令人回味。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  律诗一过颔联,“起”“承”之后,已到“转”笔之时,笔到此间,大抵前面文情已然达到小小一顿之处,似结非结,含意待申。在此下面,点笔落墨,好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔宕开,或者明缓暗紧,手法可以不尽相同,而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。当此之际,诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
  诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名,“汾阴河”似指汾水,在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知,作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举,意在暗示昭君已远离中原故土,进入北方边远之地,地域的转换表示行程渐远,风物已变,全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句,便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上,渡过汾水,离匈奴渐近了,不由得黯然魂逝,自此双眉紧锁,愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘,沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水,泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向,即描写刻画精致细腻,不厌其详,以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此,然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌,缺乏生动流转之美,沈约这四句诗虽然工丽,但语义已略嫌重复,好在并未继续铺陈下去,故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
  写文艺作品的人,大抵都懂得一种环境衬托的手(de shou)法:同样是一庭花月;在欢乐的时候,它们似乎要为人起舞;而当悲愁之际,它们又好像替人垂泪了。韦庄这首《《古离别》韦庄 古诗》,跳出了这种常见的比拟,用优美动人的景色来反衬离愁别绪,却获得和谐统一的效果。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之(feng zhi)间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志,既给人以美的享受,又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字,谐音,又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果,读来颇感耳清目明。
主题思想
  最后便是此文风格特点,嬉笑怒骂,严峻冷隽,引人入胜,发人深省。作者跟读者杂谈感想,启发开导,摆事实,讲道理,爱憎是分明的,但感情的表现形式却是复杂的。第一段,作者徐徐说来,娓娓动听,引人兴趣,而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀,仿佛一拍惊木,令人震动。第二段,作者好像话分两头,各表一支,嬉笑嘲弄,而说到“农民创造这一切,又害怕这一切”,骤然一转,痛心叙述,辛酸悲恻。第三段,作者突发议论,两番转折,进入主题,鞭挞怒骂,激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想,说破大悲哀。这一层层叙述议论,逐步深入,表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度,形成独特风格,产生艺术效果,达到启发教育的目的。应当说,在晚唐文坛上,这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
  每章的后四句,则是叙事性内容;大抵可分为前后两部分。
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行,最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。
  再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说:“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚,比贤人隐居或出仕。”“园,花园。隐喻国家。”“树檀,檀树,比贤人。”“萚,枯落的枝叶,比小人。”“它山之石,指别国的贤人。”“毛传:‘榖,恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发,将诗中所有比喻都一一与人事挂钩,虽不无牵强附会,倒也自成一说。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  熏天意气连宫掖,明眸皓齿无人惜。
  首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山,诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节,用语平淡中有新奇,自然中有新巧,已现岑参后期追求“语奇体峻,意亦造奇”(殷瑶《河岳英灵集》)的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄,耐人咀嚼。

创作背景

  根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》,此诗作于公元749年(天宝八载)诗人赴安西(今新疆维吾尔自治区库车县)上任途中。这是岑参第一次远赴西域,充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁,前半生功名不如意,无奈之下,出塞任职。他告别了在长安的妻子,跃马踏上漫漫征途,西出阳关,奔赴安西。

  

戴栩( 五代 )

收录诗词 (3973)
简 介

戴栩 嘉定元年( 1208 )进士,累官太学博士,秘书郎、衡州知府,终官湖南安抚司参议官。学于叶适,得其旨要,文章法度,能守师传;诗与“永嘉四灵”相近。着有《五经说》、《诸子辩论》、《东瓯郡要略》(又名《东都要略》)、《浣川集》。

官仓鼠 / 斗娘

三十年来遮火云,凉风五月生空门。愿君栽于清涧泉,
今生但愿无离别,花月下、绣屏前。双蚕成茧共缠绵。更结后生缘。"
烝徒遑止。其奔我以阻其乃事。"
吾君好忠。段干木之隆。"
"山有木工则度之。
细雨泣秋风,金凤花残满地红。闲蹙黛眉慵不语,情绪。
南瞻析木,木不自续。虚而动之,动随其覆。
披襟徐步一萧洒,吟绕盆池想狎鸥。"


江州重别薛六柳八二员外 / 王渐逵

斜日照帘,罗幌香冷粉屏空。海棠零落,莺语残红。"
还惜会难别易,金船更劝,勒住花骢辔。"
恒山北临岱,秀崿东跨幽。澒洞镇河朔,嵯峨冠嵩丘。
星冠霞帔,住在蕊珠宫里。佩丁当,明翠摇蝉翼,
梁驩难冲城,干将难补履。历块过都百战材,枉送怀铅提椠士。左手控紫游缰,右手执青丝鞭,身试上文锦鞯。吴台越苑山浪涌,连城花暗摇红烟。由来得意虞失脚,率府元僚早辞却。方图安步傍林泉,敢许横行向沙漠。野庭憩马荒鸡鸣,马思故枥雄风生。殷勤目送使上道,驾牛万一至南平。
相看忘却归来路,遮日小荷圆。菱蔓虽多不上船。心眼在郎边。"
"绝代佳人难得,倾国,花下见无期。一双愁黛远山眉,
若厥开天道,同初发帝机。以言当代事,闲辟紫宸扉。"


悼室人 / 张鹤鸣

罚既释兮渎乃清。妾持擑兮操其维。
交颈语,合欢身,便同比目金鳞。连绣枕,卧红茵,
"大冠若修剑拄颐。
一只箸,两头朱,五六月化为胆。
今日富贵忘我为。"
良工得之。以为絺纻。
"吟缘横翠忆天台,啸狖啼猿见尽猜。四个老人何处去,
余所爱兮秋菊,植之兮堂隩。思夫君兮柴桑,巾漉酒兮杯生馥。菊英黄兮江波缩,欲从之兮不我复。


拔蒲二首 / 屈原

长思忆,思忆佳辰轻掷。霜月透帘澄夜色,小屏山凝碧¤
金谷游情,消磨不尽。软红香里双鸳印。兰膏步滑翠生痕,金莲脱落凌波影。蝶径遗踪,雁沙凝润。为谁留下东风恨。玉儿飞化梦中云,青萍流水空仙咏。
斜江风起动横波,噼开莲子苦心多。
东风摇草百花飘。恨无计、上青条。更起双歌郎且饮,郎未醉、有金貂。"
作尉孜孜更寒苦,操心至癖不为清。虽将剑鹤支残债,犹有歌篇取盛名。尽拟勤求为弟子,皆将疑义问先生。与君相识因儒术,岁月弥多别有情。
玉炉香暖频添炷,满地飘轻絮。珠帘不卷度沈烟,
听弦管。娇妓舞衫香暖。不觉到斜晖,马驮归。"
龙返其乡。得其处所。


初到黄州 / 郑佐

只恐蹉跎老却贤。贪痴汉,望成家学道,两事双全¤
珠幢立翠苔¤
把盏非怜酒,持竿不为鱼。唯应嵇叔夜,似我性慵疏。
夜船吹笛雨潇潇。人语驿边桥。
摘得新,枝枝叶叶春。管弦兼美酒,最关人。平生都得几十度,展香茵。酌一卮,须教玉笛吹。锦筵红蜡烛,莫来迟。繁红一夜经风雨,是空枝。
玉炉寒,香烬灭,还似君恩歇。翠辇不归来,幽恨将谁说?
逢儒则肉师必覆。
"雾敛澄江,烟消蓝光碧。彤霞衫遥天,掩映断续,半空残月。孤村望处人寂寞,闻钓叟、甚处一声羌笛。九凝山畔才雨过,斑竹作、血痕添色。感行客。翻思故国,恨因循阻隔。路久沈消息。


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 张仲谋

不逢仙子,何处梦襄王¤
以钩戟差玉柱之旁。潜虬阔玉柱三分,奇兵阔潜虬一寸。
泣兰堂。
鸥鹭何猜兴不孤¤
"莺啼燕语芳菲节,瑞庭花发。昔时欢宴歌声揭,管弦清越¤
博山香炷旋抽条,睡魂销¤
"金石皆销铄,贤愚共网罗。达从诗似偈,狂觉哭胜歌。
频年湖上读书多,束帛戋戋忽见过。霄汉明良图治理,林泉英俊遍遮罗。登朝簠簋材偏美,调鼎盐梅味较和。只恐西风秋欲起,四鳃回忆渺烟波。


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 刘几

檐耸数株松子。村绕一湾菰米。鸥外迥闻鸡,望望云山烟水。多此。多此。酒进玉盘双鲤。
谁教强半腊前开,多情为春忆。留取大家沈醉,正雨休风息。"
酒香喷鼻懒开缸,惆怅更无人共醉。旧巢中,新燕子,
上水船,船底破。好看客,莫倚柁。(张祜)"
正人十倍。邪辟无由来。
水恶,头如镰杓尾如凿,河里搦鱼无僻错。(嘲水恶鸟)骆驼,项曲绿蹄,被他负物多。(嘲骆驼)
向子谙樵路,陶家置黍田。雪峰明晚景,风雁急寒天。
卖花巷陌,放灯台榭。好时节、怎生轻舍。赖和风,荡霁霭,廓清良夜。玉尘铺,桂华满,素光里、更堪游冶。"


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 许心榛

风吹楚泽蒹葭暮,看下寒溪逐去船。"
断肠君信否。
分手频曾变寒暑,迢迢远意各何如。波涛一阻两乡梦,岁月无过双鲤鱼。吟处落花藏笔砚,睡时斜雨湿图书。此来俗辈皆疏我,唯有故人心不疏。
隋堤远,波急路尘轻。今古柳桥多送别,见人分袂亦愁生。何况自关情。 斜照后,新月上西城。城上楼高重倚望,愿身能似月亭亭,千里伴君行。
大野饶积雪,溪山同混茫。轩窗时眺望,虚䆳若舟航。晓霁浮玉色,夜寒流月光。山阴馀兴在,吟咏不能忘。
沸沫归何处,盘涡傍此中。从来化鬐者,攀去路应同。"
"狐裘尨茸。一国三公。
浅螺黛,淡胭脂。开花取次宜。隔帘灯影闭门时。此情风月知。"


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 施廉

欲识老病心,赖渠将过日。
想韶颜非久,终是为伊,只恁偷瘦。"
蜀地恩留马嵬哭,烟雨濛濛春草绿。满眼由来是旧人,那堪更奏梁州曲。
得人者兴。失人者崩。
沉沉朱户横金锁,纱窗月影随花过。烛泪欲阑干,
二火皆食,始同荣,末同戚。
海虞山色秀屏开,紫气丹光涌玉台。父老旧瞻双凤下,神仙今跨五羊来。绿林烽火沉虚璧,蔓草春风转上台。闻有子规栖未稳,长松宜傍井边栽。
画堂流水空相翳,一穗香摇曳。教人无处寄相思,


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 夏敬渠

方思谢康乐,好事名空存。"
损仪容。
辟除民害逐共工。北决九河。
留待玉郎归日画。"
露白蟾明又到秋,佳期幽会两悠悠,梦牵情役几时休¤
"垂螺近额。走上红裀初趁拍。只恐轻飞。拟倩游丝惹住伊。
雅俗熙熙物态妍。忍负芳年。笑筵歌席连昏昼,任旗亭、斗酒十千。赏心何处好,惟有尊前。"
纶巾羽扇,谁识天人¤