首页 古诗词 浣溪沙·红蓼渡头秋正雨

浣溪沙·红蓼渡头秋正雨

魏晋 / 释灵运

愿言书诸绅,可以为佩服。"
宫女晚知曙,祠官朝见星。空梁簇画戟,阴井敲铜瓶。
谩说海底珊瑚枝。宁及琢磨当妙用,燕歌楚舞长相随。"
"叹惜高生老,新诗日又多。美名人不及,佳句法如何。
忆昨狂催走,无时病去忧。即今千种恨,惟共水东流。
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。
相传羽化时,云鹤满峰恋。妇中有高人,相望空长叹。"
"农务村村急,春流岸岸深。干坤万里眼,时序百年心。
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
"凤凰衔诏与何人,喜政多才宠寇恂。台上鸳鸾争送远,
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。
家在长陵小市中,珠帘绣户对春风。
"伊昔黄花酒,如今白发翁。追欢筋力异,望远岁时同。


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨拼音解释:

yuan yan shu zhu shen .ke yi wei pei fu ..
gong nv wan zhi shu .ci guan chao jian xing .kong liang cu hua ji .yin jing qiao tong ping .
man shuo hai di shan hu zhi .ning ji zhuo mo dang miao yong .yan ge chu wu chang xiang sui ..
.tan xi gao sheng lao .xin shi ri you duo .mei ming ren bu ji .jia ju fa ru he .
yi zuo kuang cui zou .wu shi bing qu you .ji jin qian zhong hen .wei gong shui dong liu .
.yi jiang nan shu cao tang qian .gu lao xiang chuan er bai nian .zhu mao bo ju zong wei ci .
gong qing wu bu xiang qin xian .zhi yuan ji an hao zhi yan .sui shi an ren que wei yuan .
xiang chuan yu hua shi .yun he man feng lian .fu zhong you gao ren .xiang wang kong chang tan ..
.nong wu cun cun ji .chun liu an an shen .gan kun wan li yan .shi xu bai nian xin .
.yi jiang nan shu cao tang qian .gu lao xiang chuan er bai nian .zhu mao bo ju zong wei ci .
.feng huang xian zhao yu he ren .xi zheng duo cai chong kou xun .tai shang yuan luan zheng song yuan .
yun xia fu zhuo po chai li .zhu shu bu xiang shi liu shuo .zhong yao kong ling dao zhe zhi .
jia zai chang ling xiao shi zhong .zhu lian xiu hu dui chun feng .
.yi xi huang hua jiu .ru jin bai fa weng .zhui huan jin li yi .wang yuan sui shi tong .

译文及注释

译文
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
天上的(de)浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵(gui)之门卑躬屈节是不合我心意的。
横江的铁锁链,已(yi)经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重(zhong)重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美(mei)。
  虽然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。

注释
⑺彩笺:彩色的信笺。尺素:书信的代称。古人写信用素绢,通常长约一尺,故称尺素,语出《古诗十九首》“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。兼:一作“无”。
(40)克:战胜。为:以为,变成。者:的原因。
⑧画楼:即雕梁画栋之楼,也是对楼的美称。

⑴饮湖上:在西湖的船上饮酒。
10、回尽柔肠:形容内心极其痛苦。
公子吕:郑国大夫。
(84)翠华:皇帝仪仗中饰有翠羽的旌旗。这里代指皇帝。

赏析

  十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。
  前人评这首诗,有的说:“从肺腑流出”,“万转千回,纯是泪点,都无墨痕”。有的说:“一片血泪,更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题,清空一气,与《闻官军收河南河北》同时一格”,则是就艺术特点而言的;说它“直可使暑日霜飞,午时鬼泣”,则是就艺术感染力而言的。
  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过(guo)早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看,作者与韦司士初交,是应酬之作。
  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。
  从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言,就“倚插泪淆然”,可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦,这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去,诗文没有谈这位老翁如何痛苦,也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因,而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会,求神问卜,得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜,又放火烧山,挥镰割草,种得“豆苗虫促促,篱上花当屋”,他们养猪养鸡,辛勤(xin qin)劳动,他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止,如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写,人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
  “旅雁上云归紫塞,家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里,汉主山河锦锈中。”诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙转入对景物的描写,情感也逐级上升到新的高度。春来了,去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去,赶赴北国的家园;四野人家也纷纷钻青枫取火,一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞,北地边关,诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期,迁客返京无望,可谓人惭北鸟。古人钻木取火,四时各异其木,其后仅于寒食后一日为之,成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳,荆楚却用青枫,足见异地异俗,更易令人想到《招魂》中的句子:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”这与诗人当时心绪是极合拍的。北方紫塞,楚中枫火,两两相隔,山高水远,诗人之心禁不住越过千山万水,飞到了魂牵梦绕的故都京华。长安的楼阁一定早掩映于阳春三月迷离朦胧的轻烟花雨中了吧?那奇瑰高峻的山河也早应万紫千红,一片锦绣了。诗人想念京华之深,欲归故都之切,在如诗如画的想象之景中淋漓尽致地渲泄出来,表达却又含蓄深婉,真切动人。诗人到底忘不了社稷和君王。第四联为眼前实景,旅雁青枫却给人以无穷想象的天空,景深因之加大;此联为想象虚景,烟花锦绣又紧扣节令,近远两景真幻交融,动静兼具,足见诗人构思之精密,技巧之高妙。
  诗借咏隋炀帝行宫,讽谕时政。首联“此地”,即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜,极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时,一个广袤四海的美好江山,便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起:“此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?”人言“浮云流水”转眼而逝,但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字,尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法,最为警策。
  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。
  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼名。”因为自幼以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼,本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适合于陌生的人;关系密切,称呼反倒随便。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感觉。
  第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。
  在艺术上,《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美,意境超迈,孕育骚赋句法,足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
  《六韬》说:“圣人号兵为凶器,不得已而用之。”全诗以此语意作结,点明主题。这一断语属于理语的范(de fan)围,而非形象的描写。运用不当,易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写,这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来,有画龙点睛之妙,使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文,可备一说,实际未必然。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。

创作背景

  这是周成王朝周武王庙,与群臣商议国事的诗。周武王为太子时,因文王被商纣王囚于羑里,得以直接掌权,处理朝政,控制大局,在实践中积累了丰富的治国经验,后又协助回归的文王征服西方诸侯,攻伐征战,亦老到内行。文王去世,武王即位,无惊无险,不仅局势平稳,而且国力迅速增强,一举完成灭纣革命,乃是水到渠成。

  

释灵运( 魏晋 )

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简 介

释灵运 释灵运,称宝印禅师,住越州云门山,乃青原下十世,大阳玄禅师法嗣(《五灯会元》卷一四)。

有狐 / 巫马永香

"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
三峡春冬交,江山云雾昏。正宜且聚集,恨此当离尊。
还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久,岂意遗贤在林薮。
多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。
客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。
名僧既礼谒,高阁复登临。石壁倚松径,山田多栗林。
"长啸宇宙间,高才日陵替。古人不可见,前辈复谁继。
择木知幽鸟,潜波想巨鱼。亲朋满天地,兵甲少来书。"


庭燎 / 范姜杰

墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。
翅开遭宿雨,力小困沧波。客散层城暮,狐狸奈若何。"
园莺啼已倦,树树陨香红。不是春相背,当由己自翁。
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
"一笑不可得,同心相见稀。摘菱频贳酒,待月未扃扉。
秋风何处催年急,偏逐山行水宿人。"
果有相思字,银钩新月开。"
白露下庭梧,孤琴始悲辛。回风入幽草,虫响满四邻。


汲江煎茶 / 颛孙仕超

谁寄方隅理,朝难将帅权。春秋褒贬例,名器重双全。"
白蒋风飙脆,殷柽晓夜稀。何年减豺虎,似有故园归。"
高枕虚眠昼,哀歌欲和谁。南宫载勋业,凡百慎交绥。"
驻马偶识云卿面。向非刘颢为地主,懒回鞭辔成高宴。
甲卒身虽贵,书生道固殊。出尘皆野鹤,历块匪辕驹。
故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"
"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,
"郑南伏毒寺,潇洒到江心。石影衔珠阁,泉声带玉琴。


沁园春·和吴尉子似 / 学迎松

夕阳入东篱,爽气高前山。霜蕙后时老,巢禽知暝还。
竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"
肉食哂菜色,少壮欺老翁。况乃主客间,古来逼侧同。
"扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。
"渭曲春光无远近,池阳谷口倍芳菲。
"一心求妙道,几岁候真师。丹灶今何在,白云无定期。
几处闲烽堠,千方庆里闾。欣欣夏木长,寂寂晚烟徐。
一日两遣仆,三日一共筵。扬论展寸心,壮笔过飞泉。


阙题 / 贸昭阳

干元元年春,万姓始安宅。舟也衣彩衣,告我欲远适。
本朝光汉代,从此扫胡关。今日天难问,浮云满世间。"
"春亭及策上,郎吏谢玄晖。闲咏疏篁近,高眠远岫微。
"春草纷碧色,佳人旷无期。悠哉千里心,欲采商山芝。
邻荒收酒幔,屋古布苔茵。不用通名姓,渔樵共主宾。"
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
"颂美驰千古,钦贤仰大猷。晋公标逸气,汾水注长流。
婵娟碧鲜净,萧摵寒箨聚。回回山根水,冉冉松上雨。


精卫词 / 宣怀桃

勐将纷填委,庙谋蓄长策。东郊何时开,带甲且来释。
沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
"霞鞍金口骝,豹袖紫貂裘。家住丛台近,门前漳水流。
壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。
崔侯初筵色,已畏空尊愁。未知天下士,至性有此不。
江动月移石,溪虚云傍花。鸟栖知故道,帆过宿谁家。"
寄语舟航恶年少,休翻盐井横黄金。"


曲江二首 / 枫芳芳

别酒稍酣乘兴去,知君不羡白云归。"
云归帝乡远,雁报朔方寒。此别盈襟泪,雍门不假弹。"
景深青眼下,兴绝彩毫端。笑向同来客,登龙此地难。"
夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。
此流须卒斩,神器资强干。扣寂豁烦襟,皇天照嗟叹。"
"沛艾如龙马,来从上苑中。棣华恩见赐,伯舅礼仍崇。
寄语杨员外,山寒少茯苓。归来稍暄暖,当为劚青冥。翻动神仙窟,封题鸟兽形。兼将老藤杖,扶汝醉初醒。
千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。


横江词·其四 / 段干亚会

敢决岂不与之齐。荆南芮公得将军,亦如角鹰下翔云。
何心更和阳春奏,况复秋风闻战鼙。"
春阑已应久。殷勤道远别,为谢大堤柳。攀条倘相忆,
律比昆仑竹,音知燥湿弦。风流俱善价,惬当久忘筌。
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
投阁嗤扬子,飞书代鲁连。苍苍不可问,余亦赋思玄。"
"我经华原来,不复见平陆。北上唯土山,连山走穷谷。
下视三界狭,但闻五浊腥。山中有良药,吾欲隳天形。"


扬州慢·琼花 / 宰父新杰

无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。"
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。"
解榻情何限,忘言道未殊。从来贵缝掖,应是念穷途。"
梅市门何处,兰亭水向流。西兴待潮信,落日满孤舟。"
回心愿学雷居士。"
伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。
如何蹑得苏君迹,白日霓旌拥上天。"
远色带孤屿,虚声涵殷雷。风行越裳贡,水遏天吴灾。


夏词 / 荆璠瑜

郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
县城寒寂寞,峰树远参差。自笑无谋者,只应道在斯。"
"新亭结构罢,隐见清湖阴。迹籍台观旧,气溟海岳深。
何当翼明庭,草木生春融。"
乱代飘零余到此,古人成败子如何。荆扬春冬异风土,
闲斋堪坐听,况有故人杯。"
少年词赋皆可听,秀眉白面风清泠。身上未曾染名利,
"巳公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。