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青玉案·送伯固归吴中

南北朝 / 詹荣

"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"


青玉案·送伯固归吴中拼音解释:

.luan hou zhi shen yin .an ying jin shi lou .yi xiang yin xue xie .xian guo luo chi fu .
.fan guo xun yang wan ji kai .xi feng bei yan si xiang cui .da du lang hou qing dui mei .
.chang si dong xi pang mei weng .shi fei bu jie liang jia hong .jie gao da shui sheng ga ga .
hao geng yin ren ji xiao xi .wo zhou gui qu yi cuo tuo .
.jiu you jing sang luan .dao zai fu he ren .han cao xin yi zhe .xian yun xing chang zhen .
nang li ling gui xiao si qian .dao yi nian yu wo tong nian .
.wu chu qing zhou xin zi zhi .feng tian yan jing yue guang wei .
yuan de hua wei song shang he .yi shuang fei qu ru xing yun ..
zuo yao fan bu shui .chou ji que cheng yin .ji kong zi lian bin .huan wei bai suo qin ..
.qiu quan yi pian shu qian zhu .mu ji han shao wai you yu .qing zhang zhe bian lai yi shu .
san qian yu fa lun xiu xing .di yi shao dan lu zui qin .xu shi kan nan duan de wu .
.jiu ling guang qian xuan .qi yuan biao xi gong .zhe ren chong zhong wu .hong dao hui qun long .
ji yin zhu zu yi .cha nian qu nian chun .ci wai shui xiang shi .gu yun dao qi pin ..

译文及注释

译文
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒(dao)。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花(hua)。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
我默(mo)默地翻检着旧日的物品。
吟唱之声逢秋更苦;
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色(se)的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语(yu)。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙(xian)境一般。
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现(xian)。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。

注释
⑺“莫见”句:勉励魏万及时努力,不要虚度年华。蹉跎:此指虚度年华。说文新附:“蹉跎,失时也。”
(39)众寡:人少。意思是兵力薄弱。
[6]“昔因”二句:指陈伯之弃齐归梁,受梁武帝赏爱器重。
孰:谁
29、方:才。
⑸闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边:这两句暗用典故:姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼,得遇周文王,助周灭商;伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过,后被商汤聘请,助商灭夏。这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。碧:一作“坐”。忽复:忽然又。
(47)争锋:争强,争胜。已历:已经经历。

赏析

  诗的前两句说的是具体的选官制度,后两句就概括了整个官场状况,是由个别到一般的过程。说的是:号称出身贫寒、道德高尚的官僚们,其实无恶不作、肮脏不堪,行为秽如污泥;号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”,遇到征战关头,却又胆小害怕,怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说,整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶,已经维持不下去,走到濒临灭亡的边(de bian)缘。事实上灵帝还在位时,导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义(公元184年)就爆发了。
  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓(ke wei)形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  第二首诗以“痴情化梦”的手法,深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神,向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
  这首诗,通篇议论说理,却不使读者感到乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣(hao qi)抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景,经过以情写景、借景言情的层层深化描写,把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来,给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意,更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新,自然流畅,言浅味深,句句有力,为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪(kang xue),泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  “空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
  错怨狂风飏落花,无边春色来天地。
  第一层为开头六句,写宴集的环境,突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严,宴厅凝香,显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸,而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨,不仅池阁清凉,雨景如画,而且公务骤减,一身轻松。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  从小处落笔,“维士与女,伊其相谑”,从这一对少男少女的偶然相识,到二人相约同行,再到相谑,相赠爱情花,把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
  后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。
  上面提到的“籍”,即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船,驶向若耶溪上游,这就是题中的“入”。船不是快速行进,而是任意漂荡,可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字,除了写出水域宽阔,还表达了诗人的游兴。一个“何”字,《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗,马上发现这里的水特别清澈,抬头望天,天空高朗,白云悠悠;低头看水,水映朗空,也是一派悠悠;于是着一“共”字,将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
  这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分,四野幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。

创作背景

  张元干《芦川归来集》卷九《跋楚甸落帆》云:“往年自豫章下白沙,尝作《满江红》词,有所谓‘绿卷芳洲生杜若,数帆带雨烟中落’之句。此画颇与吾眼界熟,要是胸次不凡者为之,宁无感慨?”然而跋文年代不详,据同书卷十《芦川豫章观音观书》云:“元干以宣和元年三月出京师,六月至乡里。”所述与词中地点和时间相吻合,可能是作于这年返乡途中。

  

詹荣( 南北朝 )

收录诗词 (1172)
简 介

詹荣 詹荣,抚州(今江西临川)人,饶节之仆(《莲堂诗话》卷下)。

眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 完颜醉梦

玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"


山店 / 翟玄黓

破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
来往八千须半日,金州南畔有松扉。


富春至严陵山水甚佳 / 谷梁欣龙

钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。


劲草行 / 蛮笑容

间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 索庚辰

"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"


匏有苦叶 / 邓采露

日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。


倾杯乐·皓月初圆 / 查西元

琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 谷梁晓莉

窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。


鲁恭治中牟 / 宜向雁

唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"


怨词二首·其一 / 公孙青梅

"东风万里送香来,上界千花向日开。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
仿佛之间一倍杨。