昭君怨·园池夜泛
"见心知命好，一别隔烟波。世乱无全士，君方掇大科。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去，架上黄衣化作云。
相逢若要如胶漆，不是红妆即拨灰。"
麟步规矩，凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋，商云乳麝香可撮，
换笔修僧史，焚香阅道经。相邀来未得，但想鹤仪形。"
匪日之夕，浮云之积。嗟我怀人，忧心如惄。"
桂树不能留野客，沙鸥出浦谩相逢。"
树叠藏仙洞，山蒸足爆雷。从他嫌复笑，门更不曾开。
寻常不足少愁思，此际闻时愁更多。"
好鹤曾为客，真龙或作蛇。踌蹰自回首，日脚背楼斜。
昭君怨·园池夜泛拼音解释:
.jian xin zhi ming hao .yi bie ge yan bo .shi luan wu quan shi .jun fang duo da ke .
hong yan bu lao wei tong shen .peng lai yao qu ru jin qu .jia shang huang yi hua zuo yun .
xiang feng ruo yao ru jiao qi .bu shi hong zhuang ji bo hui ..
lin bu gui ju .feng zhu ang nie .xian shou ren zong xiang pin ba .shang yun ru she xiang ke cuo .
huan bi xiu seng shi .fen xiang yue dao jing .xiang yao lai wei de .dan xiang he yi xing ..
fei ri zhi xi .fu yun zhi ji .jie wo huai ren .you xin ru ni ..
gui shu bu neng liu ye ke .sha ou chu pu man xiang feng ..
shu die cang xian dong .shan zheng zu bao lei .cong ta xian fu xiao .men geng bu zeng kai .
xun chang bu zu shao chou si .ci ji wen shi chou geng duo ..
hao he zeng wei ke .zhen long huo zuo she .chou chu zi hui shou .ri jiao bei lou xie .
译文及注释
译文
雨后拂晓，寒(han)气依然很轻。花外的早莺，已经停止了啼声。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止，劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官，明年，芙蓉花开时，我们再为谁来敬一杯？
他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空，明月孤独地升起在山巅，青松落下绿荫，白云有谁和它作伴？磵户崩落，没有人归来，石径荒凉，白白地久立等待。以至于(yu)迥风吹入帷幕，云雾从屋柱之间泻出，蕙帐空虚，夜间的飞鹤感到怨恨，山人离去，清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居，今天却见到有人解下了隐士的佩兰而(er)为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽，北陇耻笑，深谷争相讥讽，群峰讥笑，慨叹我们被那位游子所欺骗，伤心的是连慰问的人都没有。
斑竹枝啊斑竹枝，泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨，在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
北风呼啸，鸿燕夜宿潇湘沙浦，王节士悲秋泪如雨飞。
依仗华山之险为城，紫渊之深为池，平定天下的雄图大业已经完成，而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木，又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇，风雨无情，三十年的红颜转瞬逝，只落的个茫然使心惊！戍客断魂之日，却已魂归西天......
你行将驾驶着小船南下归去，不几天就可把自家柴门扣开。
我缅怀萧何(he)，曹参，魏相，邴吉这些良相，也缅怀辛庆忌，李广，卫青，霍去病这些良将；衔君命出使的有苏武，震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨，出征作战能让皇帝的威信显赫；身处危险的境地能表现智勇精神，舍弃性命时能表现出高(gao)风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚，陆贾那样的晚年生活优游；司马相如，玉褒，扬雄那样的文采斐然，司马迁，刘向，刘歆那样的史学名(ming)家；赵广汉，张敞，王遵，王骏，王章那样有名的京兆尹，于定国，张释之那样的听讼名家；汲黯(an)那样的为人正直，郑当时那样的重视人才；终军那样的山东英俊之士，贾谊那样的洛阳才子：这些人头上垂着缓带，身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身，好像是从泥滓中脱颖而出；有的是善于处世，从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害；有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉，其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间，铿锵的声音好像就在耳边。当王音，王凤，弘恭，石显等人得势之时，他们热如烈火的权势灸烤着四方，震动了国都和边锤，而当他们死去之日，竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了，不正是这样吗？
尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。
风和日丽，马嘶声声，可以想踏青上车马来往之景，青梅结子如豆，柳叶舒展如眉，日长气暖， 蝴蝶翩翩，大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后，又荡秋千，不觉慵困，遂解罗衫小憩，只见堂屋前双燕飞归。
蜀国有很多仙山，但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨，浩浩荡荡，一派东流去，尽管盛情挽留，但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声，为你前程坎坷难卜担忧。
良辰与美景，白白地错过，没有喝到酒，没有听歌舞。
精心构思撰写文章，文采绚丽借得幽兰香气。
乘着骏马畅快地奔驰啊，驾驭之道岂须马鞭粗重。
朋友盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。
站在高高的石头城上，放眼望去，苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起，一片空旷。昔日六朝胜地的繁华，如今已荡然无存，只有江河青山依旧。遥想当年，战火纷飞，硝烟不断，生灵涂炭，白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去，只有浩瀚的长江依然奔腾不息，滚滚东流。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。
注释
②翎：羽毛；
⑹悠悠：形容漫长、久远。
⑺断雨残云：雨消云散。喻失去男女欢情。
驽(nú）钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。
72、羌（qiāng）：楚人语气词。
[11]皆若空游无所依：（鱼）都好像在空中游动，什么依靠都没有。
赏析
“行至上留田，孤坟何峥嵘。积此万古恨，春草不复生。悲风四边来，肠断白杨声。”《古诗十九首》云：“出郭门直视，但见丘与坟。白杨多悲风，萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配，渲染萧瑟的气氛，凄凄复凄凄、肠断天涯远。
此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台，归思临高不易裁”，从广州的著名古迹越王台落笔，但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法，独出心裁地写成“忆归休上”，以免归思泛滥，不易裁断。如此翻新的写法，脱出窠臼，把归思表现得十分婉曲深沉。
“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯。
第三段从“蛾眉马上传呼进”到“无边春色来天地”，写吴三桂于战场迎接陈圆圆的恩宠有加的情景。先叙写迎接陈圆圆的盛大场面，出人意表地把两情重圆的无限温柔旖旎的场面，端端安排在杀声甫定的战场上，而且是在夜晚，打着火把找到似的，为情节增添了几分戏剧性。这里读者又看到逼肖《长恨歌》“闻道汉家天子使，九华帐内梦魂惊”、“玉颜寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”那样的妙笔：“蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。”到底是三桂救了圆圆，还是圆圆成就了三桂呢？从此吴三桂青云直上，持专征特权，移镇汉中。夫贵妻荣，陈圆圆也一直做到王妃。“斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜”，诗人不写平西王府的豪华，偏偏取川陕道途之荒僻山川为背景，写圆圆的舒心如意，正是因难见巧极为别致的奇笔。你看彩云为之起楼，明月为之掌镜，“时来风送滕王阁”，似乎天地一切都是为圆圆而存在，这种心情本来就应该安排在吴陈重逢不久的一段时间。道途中感觉尚如此良好，遑论其余。以战场为背景，暗寓对吴三桂“冲冠一怒为红颜”的批判。
而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值，父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋，本不值得留恋，可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡，他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！”（《田家行》）没有了水上徭役，还会有陆上的徭役和租赋，田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下，纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中：“我愿此水作平田，长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实，即使变了平田，他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
此词创作具体时间不详。义公是位高僧，禅房是他坐禅修行的屋宇。
“塞鸿一字来如线”，写从塞外归来的大雁，排成长长的一字形掠过烟波浩渺的江天，仿佛就像一条细长晶莹的银色丝线。这一句不仅点明了季节时令，也创建了一个令人展开无限遐想的空间。文势至最后本转为徐缓，殊不料末句顿时又异军突起。这“一字”塞鸿，将前时的六幅画面绾联交通，使人感受到雁阵冲寒所蕴涵的苍凉秋意，联想到岁暮、客愁、乡情等人事方面的内容，有题外传神之妙。
前三句虽属三个范畴，而它们偏于物理的辩证法，唯有末句专指人情言之，是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人，在一起就是一个人，分开则形同陌路，甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的，特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看，夫妻是世界上相互距离最近的，因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的，伉俪情深固然有之，貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私，也有冲突，也有反目成仇的案例，正所谓“爱有多深，恨有多深”，不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的，因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲，男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系；父母之命，媒妁之言造成了没有爱情的婚姻，而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义，则末句之妙，专在针砭世情，极为冷峻。
此诗首联一二句，写牡丹花无人注意，暗暗凋零。此联是总提，为全诗奠定了感情基调，以下皆由此生发开去，一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中，看着纷纷而落的牡丹花，连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡丹致残的原因，说明牡丹并非自然意义上的衰败，而是被无情的狂风吹残。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情，饱含无限感慨，也是全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多，又可看作诗人感慨叹息之频。
“未谙姑食性，先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心，甚至带有点狡黠的新嫁娘！她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝，而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢？朱诗云“画眉深浅入时无”，之所以要问丈夫，因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所，羹汤做好之后，要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝，则非小姑不可。所以，从“三日入厨”，到“洗手”，到“先遣小姑尝”，不仅和人物身份，而且和具体的环境、场所，一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体，合情合理。新娘的机灵聪敏，心计巧思，跃然纸上。“先遣小姑尝”，真是于细微处见精神。沈德潜评论说：“诗到真处，一字不可易。”
“家家《乞巧》林杰 古诗望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将《乞巧》林杰 古诗的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
画家是什么人，已不可考。他画的是南朝六代（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）的故事，因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治(tong zhi)者粉饰升平，而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云，绘出危城破堞，使人看到三百年间的金陵，并非什么郁郁葱葱的帝王之州，倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
第二层八句，通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是"虎口夺粮"，时间必须抓紧呀！舍不得浪费。天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒"之语(zhi yu)，"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。牛砺角尚(jiao shang)可，牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
此诗开头(kai tou)一句的“《杨叛儿》李白 古诗”，指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》，妾劝新丰酒。”写一对青年男女，君唱歌，妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台，归思临高不易裁”，从广州的著名古迹越王台落笔，但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法，独出心裁地写成“忆归休上”，以免归思泛滥，不易裁断。如此翻新的写法，脱出窠臼，把归思表现得十分婉曲深沉。
“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯。
第三段从“蛾眉马上传呼进”到“无边春色来天地”，写吴三桂于战场迎接陈圆圆的恩宠有加的情景。先叙写迎接陈圆圆的盛大场面，出人意表地把两情重圆的无限温柔旖旎的场面，端端安排在杀声甫定的战场上，而且是在夜晚，打着火把找到似的，为情节增添了几分戏剧性。这里读者又看到逼肖《长恨歌》“闻道汉家天子使，九华帐内梦魂惊”、“玉颜寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”那样的妙笔：“蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。”到底是三桂救了圆圆，还是圆圆成就了三桂呢？从此吴三桂青云直上，持专征特权，移镇汉中。夫贵妻荣，陈圆圆也一直做到王妃。“斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜”，诗人不写平西王府的豪华，偏偏取川陕道途之荒僻山川为背景，写圆圆的舒心如意，正是因难见巧极为别致的奇笔。你看彩云为之起楼，明月为之掌镜，“时来风送滕王阁”，似乎天地一切都是为圆圆而存在，这种心情本来就应该安排在吴陈重逢不久的一段时间。道途中感觉尚如此良好，遑论其余。以战场为背景，暗寓对吴三桂“冲冠一怒为红颜”的批判。
而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值，父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋，本不值得留恋，可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡，他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！”（《田家行》）没有了水上徭役，还会有陆上的徭役和租赋，田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下，纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中：“我愿此水作平田，长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实，即使变了平田，他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
此词创作具体时间不详。义公是位高僧，禅房是他坐禅修行的屋宇。
“塞鸿一字来如线”，写从塞外归来的大雁，排成长长的一字形掠过烟波浩渺的江天，仿佛就像一条细长晶莹的银色丝线。这一句不仅点明了季节时令，也创建了一个令人展开无限遐想的空间。文势至最后本转为徐缓，殊不料末句顿时又异军突起。这“一字”塞鸿，将前时的六幅画面绾联交通，使人感受到雁阵冲寒所蕴涵的苍凉秋意，联想到岁暮、客愁、乡情等人事方面的内容，有题外传神之妙。
前三句虽属三个范畴，而它们偏于物理的辩证法，唯有末句专指人情言之，是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人，在一起就是一个人，分开则形同陌路，甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的，特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看，夫妻是世界上相互距离最近的，因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的，伉俪情深固然有之，貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私，也有冲突，也有反目成仇的案例，正所谓“爱有多深，恨有多深”，不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的，因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲，男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系；父母之命，媒妁之言造成了没有爱情的婚姻，而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义，则末句之妙，专在针砭世情，极为冷峻。
此诗首联一二句，写牡丹花无人注意，暗暗凋零。此联是总提，为全诗奠定了感情基调，以下皆由此生发开去，一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中，看着纷纷而落的牡丹花，连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡丹致残的原因，说明牡丹并非自然意义上的衰败，而是被无情的狂风吹残。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情，饱含无限感慨，也是全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多，又可看作诗人感慨叹息之频。
“未谙姑食性，先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心，甚至带有点狡黠的新嫁娘！她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝，而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢？朱诗云“画眉深浅入时无”，之所以要问丈夫，因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所，羹汤做好之后，要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝，则非小姑不可。所以，从“三日入厨”，到“洗手”，到“先遣小姑尝”，不仅和人物身份，而且和具体的环境、场所，一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体，合情合理。新娘的机灵聪敏，心计巧思，跃然纸上。“先遣小姑尝”，真是于细微处见精神。沈德潜评论说：“诗到真处，一字不可易。”
“家家《乞巧》林杰 古诗望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将《乞巧》林杰 古诗的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
画家是什么人，已不可考。他画的是南朝六代（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）的故事，因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治(tong zhi)者粉饰升平，而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云，绘出危城破堞，使人看到三百年间的金陵，并非什么郁郁葱葱的帝王之州，倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
第二层八句，通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是"虎口夺粮"，时间必须抓紧呀！舍不得浪费。天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒"之语(zhi yu)，"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角。牛砺角尚(jiao shang)可，牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
此诗开头(kai tou)一句的“《杨叛儿》李白 古诗”，指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》，妾劝新丰酒。”写一对青年男女，君唱歌，妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
创作背景
这首诗最早录载于《树萱录》。书中说：“番禺郑仆射尝游湘中，宿于驿楼，夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类，后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时，删去了《树萱录》关于其事的记载，题其作者为“湘驿女子”。
赵功可( 先秦 )
收录诗词 (7389) 首
简 介
赵功可 赵功可（1246-1326），南宋末遗民词人。名宋安，字功可，号晚山，庐陵（今江西吉安）人。七岁丧父，由其祖父抚养成人，有文名，与其堂兄赵文并称“二赵先生”。布衣终身，平身交游詹玉，揭傒斯等人。今存词八首，词风苍劲。
双双燕·满城社雨
"彼此垂七十，相逢意若何。圣明殊未至，离乱更应多。
蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种，正是归时不见归。
知君过我里，惆怅旧烟霞。"
信使无虚日，玉酝寄盈觥。一年一日雨，底事太多晴。
水石香多白，猿猱老不啼。空馀忍辱草，相对色萋萋。
"善卷台边寺，松筠绕祖堂。秋声度风雨，晓色遍沧浪。
明月照，白云笼。独自坐，一老翁。
神仙不肯分明说，迷了千千万万人。
清平乐·六盘山
珍重两篇千里达，去年江上雪飞时。"
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子，河车般载上昆仑。
他时画出白团扇，乞取天台一片云。"
海若宁洪涛，羲和止奔驭。五云结层阁，八景动飞舆。
（王氏答李章武白玉指环）
义重恩欲深，夷险贵如一。本自身不令，积多婴痛疾。
"分峡东西路正长，行人名利火然汤。
虽不妨调瑟，多堪伴诵经。谁人向秋夕，为尔欲忘形。"
国风·齐风·鸡鸣
领鹤闲书竹，夸云笑向人。俗家相去远，野水作东邻。"
草绕村程绿，花盘石磴红。他时许相觅，五老乱云中。"
顽直到海。一气抟束，万物无态。唯有吾庭前杉松树枝，
姓名归紫府，妻子在沧洲。又是蝉声也，如今何处游。"
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草，极目南山望旧峰。
"天将兴大蜀，有道遂君临。四塞同诸子，三边共一心。
贡输天下学应难，风清鼙角□□□，□肃神龙草木寒。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小，暖逼兰芽出土齐。
神女赋
伟哉桐江守，雌黄出金口。为文能废兴，谈道弭空有。
鸟外尘中四十秋，亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙，
"相公乃天盖，人文佐生成。立程正颓靡，绎思何纵横。
"洪炉烹锻人性命，器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通，
乳香诸洞滴，地秀众峰朝。曾见奇人说，烟霞恨太遥。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。
"名高意本闲，浮俗自难攀。佐蜀连钱出，朝天獬豸还。
月没栖禽动，霜晴冻叶飞。自惭行役早，深与道相违。"
卖残牡丹
荒乱抛深隐，飘零远寓居。片云无定所，得力是逢渠。
"常恨烟波隔，闻名二十年。结为清气引，来到法堂前。
自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘。"
永夜一禅子，泠然心境中。"
"恨寄朱弦上，含情意不任。早知云雨会，未起蕙兰心。
惜坐身犹倦，牵吟气尚羸。明年七十六，约此健相期。"
又闻万事皆天意，何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪，
结虚成万有，高妙咸可玩。玉山郁嵯峨，琅海杳无岸。
天目
"日日加衰病，心心趣寂寥。残阳起闲望，万木耸寒条。
"水隔孤城城隔山，水边时望忆师闲。清泉白日中峰上，
"为失三从泣泪频，此身何用处人伦。
珍重南宗好才子，灰心冥目外无妨。"
须向坎中求赤血。取来离位制阴精，配合调和有时节。
菖蒲花不艳，鸲鹆性多灵。（《古今诗话》）
睡少全无病，身轻乍去袍。前溪泛红片，何处落金桃。"
"再寻招隐地，重会息心期。樵客问归日，山僧记别时。
普天乐·秋怀
杉竹映溪关，修修共岁寒。幽人眠日晏，花雨落春残。
"漾舟云路客，来过夕阳时。向背堪遗恨，逢迎宿未期。
与郎酣梦浑忘晓，鸡亦留连不肯啼。"
不问赓桑子，唯师妙吉祥。等闲眠片石，不觉到斜阳。
（栖霞洞遇日华月华君）"
"水坛柽殿地含烟，领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去，
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居，松萝抛掷十年馀。
"王，计尔应姓田。为你面拨獭，抽却你两边。 ——甘洽
诉衷情·寒食
"弯弯柳叶愁边戏，湛湛菱花照处频。
"南望衡阳积瘴开，去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过，
郁郁山木荣，绵绵野花发。别后无限情，相逢一时说。"
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火，留滞难移压脑山。
君侯捧碑西拜泣，臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文，
"月斜寒露白，此夕去留心。酒至添愁饮，诗成和泪吟。
"万方厌秦德，战伐何纷纷。四皓同无为，丘中卧白云。
痛哉安诉陈兮。"
离骚
箕星昴宿下长天，凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就，
仁政无不及，乳獭将子行。谁家苦竹林，中有读书声。"
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽，欲向东山掩旧扉。"
"莘野居何定，浮生知是谁。衣衫同野叟，指趣似禅师。
"楚山有石郢人琢，琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销，
意气思高谢，依违许上陈。何妨向红旆，自与白云亲。"
艳冶丛翻蝶，腥膻地聚蝇。雨声连洒竹，诗兴继填膺。
"玩水登山无足时，诸仙频下听吟诗。
湖心亭看雪
"二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟，袖来缑岭伴吹笙。
谁谓三才贵，余观万化同。心虚嫌蠹食，年老怯狂风。"
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁，因随裴楷离京索。
今日相逢江海畔，一杯村酒劝君休。
因风到此岸，非有济川期。"
敢舍经行外，常将宴坐中。挥谈一无取，千万愧生公。"
只将陶与谢，终日可忘情。不欲多相识，逢人懒道名。