首页 古诗词 夜游宫·人去西楼雁杳

夜游宫·人去西楼雁杳

两汉 / 李翃

投简寒窥玉洞云。绝顶醮回人不见,深林磬度鸟应闻。
投迹倦攸往,放怀志所执。良时有东菑,吾将事蓑笠。"
北岭枕南塘,数家村落长。莺啼幼妇懒,蚕出小姑忙。
三湘烟水返何时。多缘去棹将愁远,犹倚危亭欲下迟。
雨水淹残臼,葵花压倒墙。明时岂致此,应自负苍苍。"
镇从随岸入山中。尝遭火发瞿云宅,争得天如老氏弓。
醉袂几侵鱼子缬,飘缨长罥凤凰钗。
待月人相对,惊风雁不齐。此心君莫问,旧国去将迷。"
"一卧三四旬,数书惟独君。愿为出海月,不作归山云。
凤管递参差,霞衣竞摇曳。宴罢水殿空,辇馀春草细。
玉树后庭花一曲,与君同上景阳楼。"
退公披鹤氅,高步隔鹓行。相见朱门内,麾幢拂曙霜。"
野水秋吟断,空山暮影斜。弟兄相识遍,犹得到君家。"
仙去空坛在远山。胎息存思当黑处,井华悬绠取朝间。


夜游宫·人去西楼雁杳拼音解释:

tou jian han kui yu dong yun .jue ding jiao hui ren bu jian .shen lin qing du niao ying wen .
tou ji juan you wang .fang huai zhi suo zhi .liang shi you dong zai .wu jiang shi suo li ..
bei ling zhen nan tang .shu jia cun luo chang .ying ti you fu lan .can chu xiao gu mang .
san xiang yan shui fan he shi .duo yuan qu zhao jiang chou yuan .you yi wei ting yu xia chi .
yu shui yan can jiu .kui hua ya dao qiang .ming shi qi zhi ci .ying zi fu cang cang ..
zhen cong sui an ru shan zhong .chang zao huo fa ju yun zhai .zheng de tian ru lao shi gong .
zui mei ji qin yu zi xie .piao ying chang juan feng huang cha .
dai yue ren xiang dui .jing feng yan bu qi .ci xin jun mo wen .jiu guo qu jiang mi ..
.yi wo san si xun .shu shu wei du jun .yuan wei chu hai yue .bu zuo gui shan yun .
feng guan di can cha .xia yi jing yao ye .yan ba shui dian kong .nian yu chun cao xi .
yu shu hou ting hua yi qu .yu jun tong shang jing yang lou ..
tui gong pi he chang .gao bu ge yuan xing .xiang jian zhu men nei .hui chuang fu shu shuang ..
ye shui qiu yin duan .kong shan mu ying xie .di xiong xiang shi bian .you de dao jun jia ..
xian qu kong tan zai yuan shan .tai xi cun si dang hei chu .jing hua xuan geng qu chao jian .

译文及注释

译文
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽(geng)咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登(deng)楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙(long)袍绣衣已制成。
  因此可以懂得,一(yi)国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
  鸟在野草田间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且(qie)不会(hui)枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运(yun)却有枯荣的不同?
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。

注释
①锦水:即锦江,在今四川成都南。
⑽蒋抱玄云:“《南史·宋文帝纪》:‘风转而西南,景色开霁。’”
8.断魂啼:据任昉《述异记》,帝舜南巡,死于九疑并葬于此,其二妃娥皇、女英闻讯奔丧,痛哭于湘水之滨,传说他们的眼泪染竹而成斑。后二人投湘水而死。
⑷三年多难:公元1126年(宋钦宗靖康元年)春天北宋灭亡,到写此诗时已有三年。凭危:指登楼。凭,靠着。危,指高处。
恢弘:这里是动词,形作动,意思是发扬扩大。也作“恢宏”。恢:大。弘:大、宽。
⒂宗职:祖宗世袭的职位。

赏析

  这首边塞小诗,写一位将军猎虎的故事,取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是:“广出猎,见草中石,以为虎而(er)射之中,中(zhòng)石没镞(箭头),视之,石也。”
  诗的第一句“雪满前庭月色闲”,点明了节候与时间。雪满前庭,正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽,春气欲来之时,正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚,共度佳节,成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。
  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子(zi)懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡(duo wang)佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  第五、六句写晴。雪后初晴,天空湛蓝,落日斜照,几缕欲尽未尽的白云缠于山腰,浮予松上,青、红、蓝、白四色辉映,白云、斜晖,青松、雪峰动静相衬。同时,半山青松,松上自云,云上雪峰,雪映落霞,层次鲜明,具有很强的立体感。诗题中“少室雪晴”四个字到此写足,下面写题目的最后三个字。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及(wei ji)峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”
  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
  李白以变化莫测的笔法,淋漓尽致地刻画了蜀道之难,艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌,描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
  再说恰当。庾信出使北朝西魏期间,梁为西魏所亡,遂被强留长安。北周代魏后,他又被迫仕于周,一直留在北朝,最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替,又目睹南朝最后两个王朝的覆灭,其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地,常常想念故国和家乡,其诗赋多有“乡关之思”,著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”,亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时,他曾远离家乡,避难南方,乱平后一时还未能回到长安,思乡之情甚切。所以,诗人用庾信的典故,既感伤历史上六朝的兴亡变化,又借以寄寓对唐朝衰微的感叹,更包含有他自己的故园之思、身世之感在内,确是贴切工稳,含蕴丰富。“伤心”二字,下得沉重,值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇,伤子死,悼国亡,哀婉动人,自云:“既伤即事,追悼前亡,惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上,自然贴切,而这不仅概括了庾信的生平遭际,也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情,更是他此时此地悲凉心情的自白。
  本文主要塑造项羽的形象,集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败,各路诸侯都听命于他,承认(cheng ren)他的"霸主"地位,所以入关后一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,立即决定进攻;而在获悉刘邦"籍吏民,封府库",等待他来处理,便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐,他不把刘邦视为主要对手,不想在席间杀死他,而刘邦又注意维护他的尊严,使他动了"不忍"之心,所以对范增的多次暗示"默然不应",对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度:樊哙没有资格与会,本可以叱出,但他理解樊哙的心情,反而赐酒。樊哙陈词,虽有指责的话,但又把他看得比怀王更高,有"求赏"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他内心有愧而"未有以应",于是优礼有加,赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍",虽一时成功,最后终不免于失败。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满(dao man)足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

李翃( 两汉 )

收录诗词 (9739)
简 介

李翃 清云南晋宁人,字和之,号梦山,别号云华生。嘉庆四年进士,以编修迁御史。工诗善画。有《云华诗钞》、《敬业载言》。

子夜四时歌·春林花多媚 / 李畋

露下鹤声来庙松。叶堕阴岩疏薜荔,池经秋雨老芙蓉。
此日空知八座尊。罗绮舞中收雨点,貔貅阃外卷云根。
南陌行人尽回首,笙歌一曲暮云低。"
欲拂尘时簟竟床。嵇氏幼男犹可悯,左家娇女岂能忘。
喧喧徇声利,扰扰同辙迹。傥无世上怀,去偃松下石。"
瞻相赵女休相拽,不及人前诈摆头。"
"贫居稍与池塘近,旬日轩车不降来。
处己将营窟,论心若合符。浪言辉棣萼,何所托葭莩。


过上湖岭望招贤江南北山 / 杜堮

左川归客自回肠。郎君下笔惊鹦鹉,侍女吹笙弄凤凰。
深壁藏灯影,空窗出艾烟。已无乡土信,起塔寺门前。"
"旅途乘早景,策马独凄凄。残影郡楼月,一声关树鸡。
"云中路杳杳,江畔草凄凄。妾久垂珠泪,君何惜马蹄。
小阁尘凝人语空。幽泪欲干残菊露,馀香犹入败荷风。
"紫阁雪未尽,杏园花亦寒。灞西辞旧友,楚外忆新安。
投刺皆羁旅,游边更苦辛。岐山终蜀境,泾水复蛮尘。
沈冥类汉相,醉倒疑楚狂。一旦紫微东,胡星森耀芒。


不见 / 释绍悟

古木含风久,平芜尽日闲。心知两愁绝,不断若寻环。"
窗迥有时见,檐高相续翻。侵宵送书雁,应为稻粱恩。"
"繁总近何如,君才必有馀。身欢步兵酒,吏写鲁连书。
嫖姚若许传书檄,坐筑三城看受降。"
同郡故人攀桂尽,把诗吟向泬寥天。"
"缑山双去羽翰轻,应为仙家好弟兄。茅固枕前秋对舞,
夜深秋风多,闻雁来天末。"
回头一吊箕山客,始信逃尧不为名。"


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 贾永

"前年帝里探春时,寺寺名花我尽知。
宓妃漫结无穷恨,不为君王杀灌均。"
迢递夜山色,清泠泉月光。西风耿离抱,江海遥相望。"
浮名皆有分,一笑最关身。自此容依托,清才两故人。"
"南浦蒹葭疏雨后,寂寥横笛怨江楼。思飘明月浪花白,
"古道自迢迢,咸阳离别桥。越人闻水处,秦树带霜朝。
"长剑高歌换素衣,君恩未报不言归。旧精鸟篆谙书体,
"寄居延寿里,为与延康邻。不爱延康里,爱此里中人。


水调歌头·江上春山远 / 葛长庚

"话别无长夜,灯前闻曙鸦。已行难避雪,何处合逢花。
台倚乌龙岭,楼侵白雁潭。沈公如借问,心在浙河南。"
猕猴悬弱柳,鸂鶒睡横楂。谩向仙林宿,无人识阮家。"
霓裳一曲千门锁,白尽梨园弟子头。"
塞寒如箭伤眸子。狼烟堡上霜漫漫,枯叶号风天地干。
杨柳叶疏闻转清。空夜露残惊堕羽,辽天秋晚忆归程。
树暗壶中月,花香洞里天。何如谢康乐,海峤独题篇。"
"万里谁能访十洲,新亭云构压中流。河鲛纵玩难为室,


登单于台 / 顾起纶

嘉陵江水此东流,望喜楼中忆阆州。若到阆中还赴海,阆州应更有高楼。千里嘉陵江水色,含烟带月碧于蓝。今朝相送东流后,犹自驱车更向南。
画图何必家家有,自有画图来目前。"
几年始得逢秋闰,两度填河莫告劳。"
何乃自苦八尺躯,裂衣换酒且为娱,劝君朝饮一瓢,
候晓车舆合,凌霜剑佩寒。星河犹皎皎,银箭尚珊珊。
东风吹泪对花落,憔悴故交相见稀。"
鱼多知海熟,药少觉山贫。(以下《方舆胜览》)。
调入青云一曲歌。寒柳翠添微雨重,腊梅香绽细枝多。


咏落梅 / 连涧

从事不须轻县宰,满身犹带御炉烟。"
客从我乡来,但得邻里书。田园几换主,梦归犹荷锄。
(张为《主客图》)。"
"戈槛营中夜未央,雨沾云惹侍襄王。球来香袖依稀暖,
别后寂寥无限意,野花门路草虫吟。"
瑞锦惊飞金凤凰。其馀岂足沾牙齿,欲用何能报天子。
"芳条得意红,飘落忽西东。分逐春风去,风回得故丛。
此境可长住,浮生自不能。一从林下别,瀑布几成冰。"


三人成虎 / 梁湛然

花拂朱衣美称才。早入半缘分务重,晚吟多是看山回。
华夷一轨人方泰,莫学论兵误至尊。"
孤鸿秋出塞,一叶暗辞林。又寄征衣去,迢迢天外心。"
"将军邀入幕,束带便离家。身暖蕉衣窄,天寒碛日斜。
雾黑连云栈,风狂截海帆。石梯迎雨润,沙井带潮咸。
如求神仙药,阶下亦种黍。但使长兀然,始见天地祖。"
"亲在平阳忆久归,洪河雨涨出关迟。
所诣星斗北,直行到犹迟。况复挈空囊,求人悲路岐。


观游鱼 / 陈子文

鸾凤戏三岛,神仙居十洲。应怜萱草淡,却得号忘忧。"
"单棹横疏雨,江滩秋泊时。
独立千峰晓,频来一叶秋。鸡鸣应有处,不觉泪空流。"
古锦请裁衣,玉轴亦欲乞。请爷书春胜,春胜宜春日。
曲岸春深杨柳低。山霁月明常此醉,草芳花暗省曾迷。
水色饶湘浦,滩声怯建溪。泪流回月上,可得更猿啼。"
晨光山影相参差。其年十月移禁仗,山下栉比罗百司。
非不渴隐秀,却嫌他事侵。或云岳楼钟,来绕草堂吟。


冉溪 / 李渐

板落岂缘无罚酒,不教客右更添人。"
嫩割周颙韭,肥烹鲍照葵。饱闻南烛酒,仍及拨醅时。"
"拥褐坐茅檐,春晴喜初日。微风入桃径,爽气归缥帙。
鸟急山初暝,蝉稀树正凉。又归何处去,尘路月苍苍。"
战蒲知雁唼,皱月觉鱼来。清兴恭闻命,言诗未敢回。"
前过应无继此诗。敢叹临行殊旧境,惟愁后事劣今时。
野寺薜萝晚,官渠杨柳春。归心已无限,更送洞庭人。
废砌翳薜荔,枯湖无菰蒲。老媪饱藁草,愚儒输逋租。