紫薇花
君看老大逢花树，未折一枝心已阑。"
霅溪殊冷僻，茂苑太繁雄。唯此钱唐郡，闲忙恰得中。"
少有人知菩萨行，世间只是重高僧。"
"陋巷掩弊庐，高居敞华屋。新昌七株松，依仁万茎竹。
满头行小梳，当面施圆靥。最恨落花时，妆成独披掩。"
浮生同过客，前后递来去。白日如弄珠，出没光不住。
"银章暂假为专城，贺客来多懒起迎。
青娥御史直迷楼。海内财力此时竭，舟中歌笑何日休。
何如会亲友，饮此杯中物。能沃烦虑消，能陶真性出。
况吾时与命，蹇舛不足恃。常恐不才身，复作无名死。"
紫薇花拼音解释:
jun kan lao da feng hua shu .wei zhe yi zhi xin yi lan ..
zha xi shu leng pi .mao yuan tai fan xiong .wei ci qian tang jun .xian mang qia de zhong ..
shao you ren zhi pu sa xing .shi jian zhi shi zhong gao seng ..
.lou xiang yan bi lu .gao ju chang hua wu .xin chang qi zhu song .yi ren wan jing zhu .
man tou xing xiao shu .dang mian shi yuan ye .zui hen luo hua shi .zhuang cheng du pi yan ..
fu sheng tong guo ke .qian hou di lai qu .bai ri ru nong zhu .chu mei guang bu zhu .
.yin zhang zan jia wei zhuan cheng .he ke lai duo lan qi ying .
qing e yu shi zhi mi lou .hai nei cai li ci shi jie .zhou zhong ge xiao he ri xiu .
he ru hui qin you .yin ci bei zhong wu .neng wo fan lv xiao .neng tao zhen xing chu .
kuang wu shi yu ming .jian chuan bu zu shi .chang kong bu cai shen .fu zuo wu ming si ..
译文及注释
译文
小舟四周的鸡犬难鸣吠，你我船上的粮绝无处谋。
我在秋草中寻觅人迹不在，寒林里空见夕阳缓缓斜倾(qing)。
普天之下，请问这个世界，什么地方可以使我容身？暂栖身在水泊梁山，今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气，红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤(fu)，真是一笑值千全，美如仙女的体态，与薄情人没有缘份。
只有那一叶梧桐悠悠下，
千问万问，总不肯说出自己姓名，
忽然回头眺望涕泪淋漓，哀(ai)(ai)叹(tan)高丘竟然没有美女。
黑发忽然变成了白发，赤心已经化作冷灰。
泪眼倚楼不断自言语，双燕飞来，路上可与他相遇？纷乱春愁如柳絮，梦中到哪寻他去？
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
舞石应立即带着乳子起飞，且不要因(yin)播撒云层濡湿自己的仙衣。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息；又听到她这番诉说更叫我悲凄。
注释
中外：犹中表，“中”指舅父的子女，为内兄弟，“外”指姑母的子女，为外兄弟。以上二句是说到家后才知道家属已死尽，又无中表近亲。
策：马鞭。
5.思：想念，思念
然则：既然这样,那么。
⒀理：治。因唐高宗名治，唐人避讳，用“理”代“治”。
⑴莎（suō）茵：指草坪。
“元嘉草草”句：元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草：轻率。南朝宋（不是南宋）刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。封狼居胥：公元前119年（汉武帝元狩四年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。狼居胥山，在今蒙古境内。词中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆兴北伐”。
28. 鳖：biē，甲鱼或团鱼。
赏析
诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题，实写自洛赴越，把洛阳与吴越联系起来，具体而开阔。中间两联意思连接很紧，首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生，尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔，气象悠远阔大。
这是一首思乡诗。诗的一开头,即以工整的对仗交代了时令及离家的时日。开头二句，诗人淡淡地说出一个事实：“入春才七日，离家已二年”。笔调平淡，似乎不带什么感情，然而低吟之际，就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实：今天是正月初七，是新年的第七天。然而一个“才”字，则透露出诗人的满腹心事。诗人正在屈指计日，在作者的主观感受中新年已过去很久了，但是仔细一算，诗人只能不禁失望地说：原来入春才七天呀！——表现出作者对时间缓慢的感慨。“离家已两年”一句也说得平平淡淡，好像不带什么感情，但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品，可以感觉到一股无可奈何的帐惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节(chun jie)”，进入了第二年。到了“人日”，入春不过才七天，不能算长。但从旧年到新春，已经跨了两个年头，因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实，又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比，短短的七日已让人难以忍受，离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢！这两句平淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。
接下去通过京畿所见所闻所感：皇家赫而天居兮，万方徂而星集。贵宠煽以弥炽兮，佥（皆）守利而不戢（止）。前车覆而未远兮，后乘趋而竞入。穷变巧于台榭兮，民露处而寝湿；消嘉谷于禽兽兮，下糠秕而无粒。弘宽裕于便辟（谄媚奸人），纠（查办）忠谏其骎急。……周道鞠（尽）为茂草兮，哀正路之日淴（没）。
第一，对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神，强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确，就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比；为了表现移山时不畏艰险的气概，激励人们去掌握这一哲理思想，就以“年且九十”的愚公，“子孙荷担者三夫”的家庭，“始龀”的助手，与“方七百里，高万仞”的两座大山对比；为了说明愚公并不愚，智叟并不智，显示这一哲理思想所产生的威力，就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的(hou de)“无以应”对比，等等，在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。”
陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂;内蕴却很深，需要反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
全诗融叙事、写景于一炉，巧用典故，比兴得体，语言明白晓畅，形象鲜明可感。深入浅出，比喻设譬通俗易懂，写景自然贴切，“猝然相遇，借以成章，不假绳削”，借情写景，意境深邃，别有情致。
最后，诗人奉劝黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改(bu gai)心，然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌，而千万不要象桃李那样，靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使，更应坚持真理，即使受到打击和挫折，也决不改变志向。这样，才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”，这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下，坚持进步政治理想的决心，也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战，对黄裳之流的讽刺与规劝。
陆游曾说“盖人之情，悲愤积于中而无言，始发为诗。不然，无诗矣。”（《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》）正是在这种思想的支配下，陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的，“就是塞上长城空自许”，“但悲不见九州同”的悲愤。
第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采，“日照虹霓似，天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练，但在晴日阳光的照射下，却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色，绚丽瑰奇；天清气朗之时，本无风雨，但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响，却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色，以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布，是否真能听到它所发出的巨大声响，并不重要，关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中，仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文，本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受，其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响，反而拘泥而失语妙。
在对话中，宋定伯的灵活、机智、勇敢与鬼的笨拙、窝囊、怯懦形成了鲜明的对比，增强了作品的艺术效果。特别把《宋定伯捉鬼》干宝 古诗的情节写得极为生动：“定伯担鬼著肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋然，索下。不复听之，径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断的神情都跃然纸上，生动逼真。
第一层 第一层为首四句：写诗人欲游江北探寻新异胜境的急切心情。谢灵运于头年因受排挤而出任永嘉太守，“既不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬朔。”(《宋书》本传)区区永嘉诸景，不到一年便已“历览”，遂觉江南已无新奇之地，令人厌倦。而永嘉江北岸的奇山异水，诗人一年前赴任时只是匆匆路过，不遑周游(周旋)，旷废既久，自不免向往，因而产生了“怀新”、“寻异”即怀着探寻新奇胜景的急切之情。唯其急切，故反觉道路迥远，时间易逝难延。
白居易站在庾楼之上，策动他内心的不是汹涌的豪情，而是悠远的乡情。
《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩，有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过，从社会意义而言，此诗虽然也有伤时之语，但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏”（《史记·屈原贾生列传》）。
李贺的“鬼”诗，总共只有十来首，不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人，写现实生活中人的感情。这些“鬼”，“虽为异类，情亦犹人”，绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。
“一鸟死”至末尾十八句抒发感慨，写兄弟相逼的可悲。
表面看来，第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带；“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出，未作任何修饰描绘。分开来看(lai kan)，两句都很一般，并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中，却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说，当作者在渭北思念江东的李白之时，也正是李白在江东思念渭北的作者之时；而作者遥望南天，惟见天边的云彩，李白翘首北国，惟见远处的树色，又见出两人的离别之恨，好像“春树”、“暮云”，也带着深重的离情。两句诗，牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光，悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状，这当中有十分丰富的内容。这两句，看似平淡，实则每个字都千锤百炼；语言非常朴素，含蕴却极丰富，是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”，极为赞赏。
特别值得注意的是，此诗比兴手法和浪漫色彩的运用，对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。最后一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现出无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。
古乐府《《从军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦，本篇也是如此。
后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪，是因为她看到，城里身穿丝绸服装的人，都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民，即使养一辈子蚕，也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，揭露统治者不劳而获的不合理现实，极有说服力。
陆机说：“诗缘情而绮靡。”（《文赋》）这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同，清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”（《古诗源》卷七），其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”（钟嵘《诗品序》）的陆机，他的诗就具有这样的特点，如此诗中“振策陟崇丘，案辔遵平莽”，“夕息抱影寐，朝徂衔思往”，文词华美，对偶工稳，“清露坠素辉，明月一何朗”，用词造句，刻练求工，都是例子。陆机诗精于语言的提炼，善于写景，即景抒情，具有情景交融的艺术效果。
这是一首思乡诗。诗的一开头,即以工整的对仗交代了时令及离家的时日。开头二句，诗人淡淡地说出一个事实：“入春才七日，离家已二年”。笔调平淡，似乎不带什么感情，然而低吟之际，就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实：今天是正月初七，是新年的第七天。然而一个“才”字，则透露出诗人的满腹心事。诗人正在屈指计日，在作者的主观感受中新年已过去很久了，但是仔细一算，诗人只能不禁失望地说：原来入春才七天呀！——表现出作者对时间缓慢的感慨。“离家已两年”一句也说得平平淡淡，好像不带什么感情，但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品，可以感觉到一股无可奈何的帐惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节(chun jie)”，进入了第二年。到了“人日”，入春不过才七天，不能算长。但从旧年到新春，已经跨了两个年头，因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实，又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比，短短的七日已让人难以忍受，离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢！这两句平淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。
接下去通过京畿所见所闻所感：皇家赫而天居兮，万方徂而星集。贵宠煽以弥炽兮，佥（皆）守利而不戢（止）。前车覆而未远兮，后乘趋而竞入。穷变巧于台榭兮，民露处而寝湿；消嘉谷于禽兽兮，下糠秕而无粒。弘宽裕于便辟（谄媚奸人），纠（查办）忠谏其骎急。……周道鞠（尽）为茂草兮，哀正路之日淴（没）。
第一，对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神，强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确，就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比；为了表现移山时不畏艰险的气概，激励人们去掌握这一哲理思想，就以“年且九十”的愚公，“子孙荷担者三夫”的家庭，“始龀”的助手，与“方七百里，高万仞”的两座大山对比；为了说明愚公并不愚，智叟并不智，显示这一哲理思想所产生的威力，就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的(hou de)“无以应”对比，等等，在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。”
陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂;内蕴却很深，需要反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
全诗融叙事、写景于一炉，巧用典故，比兴得体，语言明白晓畅，形象鲜明可感。深入浅出，比喻设譬通俗易懂，写景自然贴切，“猝然相遇，借以成章，不假绳削”，借情写景，意境深邃，别有情致。
最后，诗人奉劝黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改(bu gai)心，然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌，而千万不要象桃李那样，靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使，更应坚持真理，即使受到打击和挫折，也决不改变志向。这样，才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”，这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下，坚持进步政治理想的决心，也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战，对黄裳之流的讽刺与规劝。
陆游曾说“盖人之情，悲愤积于中而无言，始发为诗。不然，无诗矣。”（《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》）正是在这种思想的支配下，陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的，“就是塞上长城空自许”，“但悲不见九州同”的悲愤。
第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采，“日照虹霓似，天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练，但在晴日阳光的照射下，却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色，绚丽瑰奇；天清气朗之时，本无风雨，但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响，却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色，以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布，是否真能听到它所发出的巨大声响，并不重要，关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中，仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文，本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受，其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响，反而拘泥而失语妙。
在对话中，宋定伯的灵活、机智、勇敢与鬼的笨拙、窝囊、怯懦形成了鲜明的对比，增强了作品的艺术效果。特别把《宋定伯捉鬼》干宝 古诗的情节写得极为生动：“定伯担鬼著肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋然，索下。不复听之，径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断的神情都跃然纸上，生动逼真。
第一层 第一层为首四句：写诗人欲游江北探寻新异胜境的急切心情。谢灵运于头年因受排挤而出任永嘉太守，“既不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬朔。”(《宋书》本传)区区永嘉诸景，不到一年便已“历览”，遂觉江南已无新奇之地，令人厌倦。而永嘉江北岸的奇山异水，诗人一年前赴任时只是匆匆路过，不遑周游(周旋)，旷废既久，自不免向往，因而产生了“怀新”、“寻异”即怀着探寻新奇胜景的急切之情。唯其急切，故反觉道路迥远，时间易逝难延。
白居易站在庾楼之上，策动他内心的不是汹涌的豪情，而是悠远的乡情。
《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩，有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过，从社会意义而言，此诗虽然也有伤时之语，但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏”（《史记·屈原贾生列传》）。
李贺的“鬼”诗，总共只有十来首，不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人，写现实生活中人的感情。这些“鬼”，“虽为异类，情亦犹人”，绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。
“一鸟死”至末尾十八句抒发感慨，写兄弟相逼的可悲。
表面看来，第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带；“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出，未作任何修饰描绘。分开来看(lai kan)，两句都很一般，并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中，却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说，当作者在渭北思念江东的李白之时，也正是李白在江东思念渭北的作者之时；而作者遥望南天，惟见天边的云彩，李白翘首北国，惟见远处的树色，又见出两人的离别之恨，好像“春树”、“暮云”，也带着深重的离情。两句诗，牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光，悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状，这当中有十分丰富的内容。这两句，看似平淡，实则每个字都千锤百炼；语言非常朴素，含蕴却极丰富，是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”，极为赞赏。
特别值得注意的是，此诗比兴手法和浪漫色彩的运用，对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。最后一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现出无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。
古乐府《《从军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦，本篇也是如此。
后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪，是因为她看到，城里身穿丝绸服装的人，都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民，即使养一辈子蚕，也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，揭露统治者不劳而获的不合理现实，极有说服力。
陆机说：“诗缘情而绮靡。”（《文赋》）这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同，清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”（《古诗源》卷七），其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”（钟嵘《诗品序》）的陆机，他的诗就具有这样的特点，如此诗中“振策陟崇丘，案辔遵平莽”，“夕息抱影寐，朝徂衔思往”，文词华美，对偶工稳，“清露坠素辉，明月一何朗”，用词造句，刻练求工，都是例子。陆机诗精于语言的提炼，善于写景，即景抒情，具有情景交融的艺术效果。
创作背景
韩愈从贞元二年（786）18岁到京师求仕，直到贞元十八年（802）34岁，才被授以四门博士。在这十几年中，仕途一直不顺利。他四次参加考试，直到贞元八年，才登进士第；但以后连续三次参加吏部博学宏词考试，均未中选，因此没有授予官职。他求仕心切，于贞元十一年春，连续三次上书宰相，要求仕进，均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任职，郁郁不得志。到了贞元十七年（801）又赴京师求仕。韩愈求仕，不只是为了求得衣食，更重要的是为了实现救世的志愿。他在《与卫中行书》中说：“仆之心或不为此（指饮食衣服）汲汲也，其所不忘于仕进者，亦将小行乎其志耳。”这篇《《送李愿归盘谷序》韩愈 古诗》就是他在贞元十七年33岁时又到京师后写的。当时，他求官未遂，心情郁闷，满腹牢骚。因此在这篇文章中流露出了不遇之叹，不平之鸣。
水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿
僻性慵朝起，新晴助晚嬉。相欢常满目，别处鲜开眉。
今朝独自山前立，雪满三峰倚寺门。"
平生好诗酒，今亦将舍弃。酒唯下药饮，无复曾欢醉。
最爱晓亭东望好，太湖烟水绿沉沉。"
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席，主人命乐娱宾客。
前时共游者，日夕黄金轩。请帝下巫觋，八荒求我魂。
"昨夜江楼上，吟君数十篇。词飘朱槛底，韵堕渌江前。
"劝我酒，我不辞。请君歌，歌莫迟。歌声长，辞亦切，
卜算子·独自上层楼
鸿虽脱罗弋，鹤尚居禄位。唯此未忘怀，有时犹内愧。"
飘飖身似在寥天。星河隐映初生日，楼阁葱茏半出烟。
时倾一杯酒，旷望湖天夕。口咏独酌谣，目送归飞翮。
迎春治耒耜，候雨辟菑畬。策杖田头立，躬亲课仆夫。
端居惜风景，屡出劳僮仆。独醉似无名，借君作题目。"
悄悄壁下床，纱笼耿残烛。夜半独眠觉，疑在僧房宿。
未归后房寝，且下前轩步。斜月入低廊，凉风满高树。
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立，老姑为郎求娶妾。
夜游宫·春语莺迷翠柳
劳者念息肩，热者思濯身。何如愁独日，忽见平生人。
琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入，泉下无家岂是归。
双阙纷容卫，千僚俨等衰。恩随紫泥降，名向白麻披。
清江见底草堂在，一点白光终不归。"
九州雍为首，群牧之所遵。天下率如此，何以安吾民。
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖，鲧穴相传有化能。
三人两咏浙江诗。别无远近皆难见，老减心情自各知。
林对东西寺，山分大小姑。庐峰莲刻削，湓浦带萦纡。
行路难三首
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊，死已久，不独汉时今亦有。"
今宵不寐到明读，风雨晓闻开锁声。"
皂盖春行日，骊驹晓从时。双旌前独步，五马内偏骑。
中原祸作边防危，果有豺狼四来伐。蕃马膘成正翘健，
龙节功成且纳来。金勒最宜乘雪出，玉觞何必待花开。
"急景流如箭，凄风利似刀。暝催鸡翅敛，寒束树枝高。
"身慵难勉强，性拙易迟回。布被辰时起，柴门午后开。
禁闼青交琐，宫垣紫界墙。井阑排菡萏，檐瓦斗鸳鸯。
燕歌行
回念发弘愿，愿此见在身。但受过去报，不结将来因。
况有晴风度，仍兼宿露垂。疑香薰罨画，似泪着胭脂。
情知此恨人皆有，应与暮年心不同。"
当家美事堆身上，何啻林宗与细侯。"
霁月当窗白，凉风满簟秋。烟香封药灶，泉冷洗茶瓯。
"昨晚饮太多，嵬峨连宵醉。今朝餐又饱，烂漫移时睡。
今古虽殊同一法，瞿昙抛却转轮王。"
分作屯之蹇，那知困亦亨。官曹三语掾，国器万寻桢。
除夜太原寒甚
掩关来几时，仿佛二三年。着书已盈帙，生子欲能言。
知君死则已，不死会凌云。"
"穷阴急景坐相催，壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发，
嗜酒有伯伦，三人皆吾师。或乏儋石储，或穿带索衣。
主人富家子，身老心童蒙。随巫拜复祝，妇姑亦相从。
以此送日月，问师为何如。"
"谢病卧东都，羸然一老夫。孤单同伯道，迟暮过商瞿。
如何欲五十，官小身贱贫。病眼街西住，无人行到门。"
念奴娇·断虹霁雨
弄沙成佛塔，锵玉谒王宫。彼此皆儿戏，须臾即色空。
武臣少肯封疆死。始知乐与时政通，岂听铿锵而已矣。
"停骖问前路，路在秋云里。苍苍县南道，去途从此始。
开元皇帝虽圣神，唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒，
寻觅诗章在，思量岁月惊。更悲西塞别，终夜绕池行。
其间最幸者，朝客多分秩。行接鸳鹭群，坐成芝兰室。
杭土丽且康，苏民富而庶。善恶有惩劝，刚柔无吐茹。
斯言胜金玉，佩服无失坠。"
水调歌头·淮阴作
天地黯以晦，当午如昏时。虽有东南风，力微不能吹。
野诗良辅偏怜假，长借金鞍迓酒胡。
念涸谁濡沫，嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐，舌在有张仪。
即此可遗世，何必蓬壶峰。"
东曹渐去西垣近，鹤驾无妨更着鞭。"
花枝临水复临堤，闲照江流亦照泥。
萧疏野生竹，崩剥多年石。自从东晋后，无复人游历。
寒窗风雪拥深炉，彼此相伤指白须。
淡黄柳·空城晓角
朱颜销不歇，白发生无数。唯有山门外，三峰色如故。"
五六百里真符县，八十四盘青山驿。掣开流电有辉光，
鸿虽脱罗弋，鹤尚居禄位。唯此未忘怀，有时犹内愧。"
"满池春水何人爱，唯我回看指似君。
寒树风难静，霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣，仪表在河间。"
何以洗我耳，屋头飞落泉。何以净我眼，砌下生白莲。
于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀，莫把籝金便付人。"
寒灰埋暗火，晓焰凝残烛。不嫌贫冷人，时来同一宿。"
南安军
醉中分手又何之。须知通塞寻常事，莫叹浮沉先后时。
万里抛朋侣，三年隔友于。自然悲聚散，不是恨荣枯。
风摧此何意，雨长彼何因。百丈涧底死，寸茎山上春。
"披衣未冠栉，晨起入前林。宿露残花气，朝光新叶阴。
"北阙至东京，风光十六程。坐移丞相阁，春入广陵城。
近年又送数人来，自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨，
"欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。
一世营营死是休，生前无事定无由。