迎春雪艳飘零极，度夕蟾华掩映多。
莺啼寂寞花枝雨，鬼啸荒郊松柏风。满堂怨咽悲相续，
唯有巢兄不相忘，春茶未断寄秋衣。"
马头渐入扬州郭，为报时人洗眼看。"
果闻丞相心中乐，上赞陶唐一万春。"
铁马因疲退，铅刀以钝全。行开第八秩，可谓尽天年。"
"青山重叠巧裁攒，引水流泉夜激湍。岚锁岩扉清昼暝，
不知昨夜新歌响，犹在谁家绕画梁。"
当时姚宋并燕许，尽是骊山从驾人。"
故友多朝客，新文尽国风。艺精心更苦，何患不成功。"
"燕违戊巳鹊避岁，兹事因何羽族知。
应知禽鱼侣，合与薜萝亲。遥忆平皋望，溪烟已发春。"
墙仞迫厄，崎岖阙里。吁嗟麟兮，靡有攸止。
采莲船破五回修。园林一半成乔木，邻里三分作白头。
ying chun xue yan piao ling ji .du xi chan hua yan ying duo .
ying ti ji mo hua zhi yu .gui xiao huang jiao song bai feng .man tang yuan yan bei xiang xu .
wei you chao xiong bu xiang wang .chun cha wei duan ji qiu yi ..
ma tou jian ru yang zhou guo .wei bao shi ren xi yan kan ..
guo wen cheng xiang xin zhong le .shang zan tao tang yi wan chun ..
tie ma yin pi tui .qian dao yi dun quan .xing kai di ba zhi .ke wei jin tian nian ..
.qing shan zhong die qiao cai zan .yin shui liu quan ye ji tuan .lan suo yan fei qing zhou ming .
bu zhi zuo ye xin ge xiang .you zai shui jia rao hua liang ..
dang shi yao song bing yan xu .jin shi li shan cong jia ren ..
gu you duo chao ke .xin wen jin guo feng .yi jing xin geng ku .he huan bu cheng gong ..
.yan wei wu si que bi sui .zi shi yin he yu zu zhi .
ying zhi qin yu lv .he yu bi luo qin .yao yi ping gao wang .xi yan yi fa chun ..
qiang ren po e .qi qu que li .yu jie lin xi .mi you you zhi .
cai lian chuan po wu hui xiu .yuan lin yi ban cheng qiao mu .lin li san fen zuo bai tou .
译文
故乡遍地都是衰败的枯草，好友相别实在是令人伤悲。
秋日青枫江上孤帆远远飘去，白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
柏树枝干崔嵬郊原增生(sheng)古致，庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
少年时尚不知为生计而忧虑，到老来谁还痛惜这几个酒钱？
历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！
林(lin)中落叶飘零，野地空旷寂寥，独行无绪，唯有闲坐，细数着那空中的点点萤光。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可(ke)不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看(kan)，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法(fa)。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借(jie)此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
荒野的寺院来往行人少，隔水眺望云峰更显幽深。
豫让曾经侍奉中行君，智伯讨伐并且灭掉了中行，豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯，豫让用漆把脸涂黑，口吞木炭来改变自己说话的声音，一定要报复赵襄子，试了五次都没有成功。有人问豫让，豫让回答说：“中行把我当普通人对待，我便以普通人的身份侍奉他；智伯把我当国士对待，我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让，背叛君主而侍奉仇敌，行为像猪狗一样，后来忠君守节，作出烈士的行为，这是人主使他变成这样的。所以，如果君主像对待犬马一样对待大臣，大臣便会自比犬马，如果君主像对待官员一样对待大臣，大臣也就会把自己当作官员，如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心，没有志气，丧失节操，缺乏廉耻观念又不注意加以修养，苟且愉生，则会见到利益便去抢占，见到好处便去夺取。当主上衰败的时候，便乘机袭取主上的财产、地位；当主上有忧患的时候，却漠不关心，袖手旁观；当有对自己有利的地方，便欺骗主人，以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主？群臣人数众多，而主上人数最少，钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心，都苟且而安，那么，主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓，刑不施加于大夫，目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的，不说他不廉洁，而是说“簠簋不饰”；有犯了污秽淫(yin)乱，男女杂居罪行的，不说他淫秽，而是说他“帷薄不修”；有因为软弱无能，不能胜任职责而被免职的，不说他软弱无能，而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪，也还不直接点破他所犯的罪过，而是换一种委婉的用辞，为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣，就身穿丧服，带着盛水的盘和佩剑，自己来到清室接受处置，君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的，得到了判决罪名就自杀，君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的，听到判决旨意之后，就面向北方叩拜两次，跪着自杀，君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级，君主还对他说：“你自己犯有过失，我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待，群臣就会自我激动，君主以廉耻约束臣子，人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子，而臣子却不用气节品行报答君主，那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气，那么做臣子的就会只为君主而不顾自己，只为国家而不顾家庭，只考虑大家的利益而不顾个人私利，见到有利益而不轻易沾取，见到危险也不轻易回避，全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神，所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死，司法的臣子就会真心地为国家而死，辅佐的臣子就会真心地为君主而死，看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城，就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死，所以我应该与他同生；人家尚且愿意为我而不顾安危，所以我应当与他共存；人家尚且愿意为我冒着危险，所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义，而不去考虑能不能获得利益，坚守气节而尊重大义，所以君主可以委托臣子掌管治国大权，可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐，这就是推行廉耻，提倡礼义带来的结果，这样做君主并没有丧失什么啊！放着这样的事情不做，却长期实行戮辱大臣的错误办法，所以说，这是值得深深叹息的。
筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，而超出智力所能达到的范围，那是天道的安排呀！
远处的山峦笼罩着一片乌云，大雨倾盆而下，河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗，风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般结在树叶上；大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛（或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了），连绵的大雨如帘，风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
春风对树木倒没有偏爱，它在温暖的吹拂下成长，从不停止。
莫非是情郎来到她的梦中？
即使有流芳千秋的美名，难以补偿遭受的冷落悲戚。
旅途中大雁啾啾地悲鸣，从早到晚没有停歇之时。
然而相聚的时间毕竟是短暂的，转眼之间（软风即暮春之风）暮春之风吹过窗纱，与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别，黄昏日落，只一人空对梨花悠悠地思念她。
置身高楼，凭高看去，中秋的月夜，长空万里无云，显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上，仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往，我向往月宫中的清净自由，秀丽的江山像图画般的美丽，看过去在朦胧的月色里，树影婆娑。
注释
适：正好，恰好
理：真理。
⑷邑有流亡：指在自己管辖的地区内还有百姓流亡。愧俸钱：感到惭愧的是自己食国家的俸禄，而没有把百姓安定下来。
远岫：远山。
(32)安期：即安期生，古之仙人。
⑶使车：奉使外出的车。行意速：打算疾驰赶路。
⒀离合：分裂和统一。此为偏义复词，谓分裂。
《毛诗序》曰：“《《大东》佚名 古诗》，刺乱也。东国困于役而伤于财，谭大夫作是诗以告病。”历代传笺疏注说解，基本上没有大的出入，肯定这是被征服的东方诸侯国臣民怨刺周王朝统治的诗歌作品。
黄廷用 （1500—1566）明福建莆田人，字汝行，号少村、四素居士。嘉靖十四年进士。选庶吉士，授翰林检讨，历司经局洗马兼翰林侍讲，以言官论，出为衡州府通判，累官至工部右侍郎，又被论罢归。倭寇陷莆田，被俘，历五月乃得归。有《少村漫稿》。
跻山望百城，目尽增遐愁。海逼日月近，天高星汉秋。
绣衣年少朝欲归，美人犹在青楼梦。"
饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭，小园春暖掇新蔬。
将攀下风手，愿假仙鸾翼。"
"每日寻兵籍，经年别酒徒。眼疼长不校，肺病且还无。
正是停桡相遇处，鸳鸯飞去急流中。"
自笑微躯长碌碌，几时来此学无还。"
道友怜蔬食，吏人嫌草书。须为长久事，归去自耕锄。
梦中足不病，健似少年日。既悟神返初，依然旧形质。
"汉家代久淳风薄，帝重微行极荒乐。青娥三千奉一人，
玉壶贮天地，岁月亦已长。若用壶中景，东溟又堪伤。
"茂苑绮罗佳丽地，女湖桃李艳阳时。
"大堤女儿郎莫寻，三三五五结同心。
闭门辞杂客，开箧读生书。以此投知己，还因胜自馀。"
神有泽兮宜荫沃，脱侯之恙兮归侯之多福。
喜君来白社，值我在青谿.应笑于陵子，遗荣自灌畦。"
老饕已毙众雏恐，童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然，
事事皆过分，时时自问身。风光抛得也，七十四年春。"
谁知日月相催促，此度见君成老翁。"
好令沧海龙宫子，长护金人旧浴池。"
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置，谁能独羡他人醉。
藓文连竹色，鹤语应松声。风定药香细，树声泉气清。
年年洞口桃花发，不记曾经迷几人。"
醉上黄金堤上去，马鞭捎断绿杨丝。"
牛羊平野外，桑柘夕烟间。不及乡园叟，悠悠尽日闲。"
淅沥篱下叶，凄清阶上琴。独随孤棹去，何处更同衾。"
是处应为客，何门许扫尘。凭书正惆怅，蜀魄数声新。"
层峦未升日，哀狖宁知旦。绿筱夏凝阴，碧林秋不换。
终日忘情能自乐，清尊应得遣闲愁。"
"二纪烟尘外，凄凉转战归。胡笳悲蔡琰，汉使泣明妃。
微风飘更切，万籁杂应难。凤阁明初启，鸡人唱渐阑。
"尧年听野老，击壤复何云。自谓欢由己，宁知德在君。
若许陪歌席，须容散道场。月终斋戒毕，犹及菊花黄。"
欲尽故人尊酒意，春风江上暂停舟。"
徒夸五噫作，不解赠孟光。"
玄宗上马太真去，红树满园香自销。"
何似家池通小院，卧房阶下插鱼竿。
"惨戚损志抱，因君时解颜。重叹今夕会，复在几夕间。
养情书览苦，采药路多深。愿得为邻里，谁能说此心。"
哀喧叫笑牧童戏，阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极，
上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。
老饕已毙众雏恐，童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然，
皓齿娇微发，青蛾怨自生。不知新弟子，谁解啭喉轻。"
"不能相见见人传，rv岸山中岱岸边。
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体，深涧择泉清处洗。
直道未容淹屈久，暂劳踪迹寄天涯。"
"混沌本冥冥，泄为洪川流。雄哉大造化，万古横中州。
举棹鸟先觉，垂纶鱼未知。前头何所有，一卷晋公诗。"
冠盖分行列，戎夷辨姓名。礼终齐百拜，心洁表忠贞。
"霭霭云四黑，秋林响空堂。始从寒瓦中，淅沥断人肠。
此中剩寄思乡泪，南去应无水北流。"
"晦叔坟荒草已陈，梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪，
寒池清月彩，危阁听林声。倘许双摩顶，随缘万劫生。"
如何鬓发霜相似，更出深山定是非。"
闻道善才成朽骨，空馀弟子奉音徽。南谯寂寞三春晚，
迎雨缘池草，摧花倚树风。书非名利事，爱此少人同。
荣贵人间难有比，相公离此十年馀。"
昨夜与君思贾谊，长沙犹在洞庭南。"
"平沙漫漫马悠悠，弓箭闲抛郊水头。
烟收遥岫小，雨过晚川新。倚杖何凝望，中宵梦往频。"
九陌尘土黑，话别立远郊。孟坚勒燕然，岂独在汉朝。"
诗酒从教数，帘帏一任重。孰知春有地，微露小桃红。"
期月终迷化，三年讵有成。惟看波海动，天外斩长鲸。"
"象阙趋云陛，龙宫憩石门。清铙犹启路，黄发重攀辕。
画人心到啼猿破，欲作三声出树难。"
昼行虽蹇涩，夜步颇安逸。昼夜既平分，其间何得失。"
性海澄渟平少浪，心田洒扫净无尘。香山闲宿一千夜，
既历天台去，言过赤城东。莫说人间事，崎岖尘土中。"
枫岸月斜明，猿啼旅梦惊。愁多肠易断，不待第三声。
桂水舟始泛，兰堂榻讵悬。一杯勾离阻，三载奉周旋。
"乘春方启闭，羞献有常程。洁朗寒光彻，辉华素彩明。
"古树千年色，苍崖百尺阴。发寒泉气静，神骇玉光沉。
瑞气千重色，箫韶九奏声。仗移迎日转，旌动逐风轻。
渭曲偏种多，王家看不足。仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。
画工投粉笔，宫女弃花钿。鸟恋惊难起，蜂偷困不前。
遥爱翩翩双紫凤，入同官署出同游。"
"君有绝艺终身宝，方寸巧心通万造。
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落，诗人章句咏东征。
山客野僧归去后，晚凉移案独临书。"
"荷衣拭泪几回穿，欲谒朱门抵上天。