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九歌

唐代 / 梁启心

隔年拟待春消息,得见春风已断肠。"
浓翠生苔点,辛香发桂丛。莲池伊水入,石径远山通。
"上家山,家山依旧好。昔去松桂长,今来容须老。
何时各得身无事,每到闻时似不闻。"
心悲不觉泪阑干,更为调弦反覆弹。秋吹动摇神女佩,
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去,鸿雁南飞一两行。
"黄昏潮落南沙明,月光涵沙秋雪清。
昼渡黄河水,将军险用师。雪光偏着甲,风力不禁旗。
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
翠发朝云在,青蛾夜月微。伤心一花落,无复怨春辉。"
"闻健朝朝出,乘春处处寻。天供闲日月,人借好园林。
"白鹤西山别,更看上去船。遥知寻寺路,应念宿江烟。
缝堵荒麋苑,穿岩破虎丘。旧风犹越鼓,馀俗尚吴钩。
两逢霜节菊花秋。望中白鹤怜归翼,行处青苔恨昔游。


九歌拼音解释:

ge nian ni dai chun xiao xi .de jian chun feng yi duan chang ..
nong cui sheng tai dian .xin xiang fa gui cong .lian chi yi shui ru .shi jing yuan shan tong .
.shang jia shan .jia shan yi jiu hao .xi qu song gui chang .jin lai rong xu lao .
he shi ge de shen wu shi .mei dao wen shi si bu wen ..
xin bei bu jue lei lan gan .geng wei diao xian fan fu dan .qiu chui dong yao shen nv pei .
lv mi wu ying you fen jiang .yuan yang you lu gao di qu .hong yan nan fei yi liang xing .
.huang hun chao luo nan sha ming .yue guang han sha qiu xue qing .
zhou du huang he shui .jiang jun xian yong shi .xue guang pian zhuo jia .feng li bu jin qi .
qian hui hou ming hua jian li .wang wang zhao yang xin bu lai .hui mou du yan hong jin qi ..
cui fa chao yun zai .qing e ye yue wei .shang xin yi hua luo .wu fu yuan chun hui ..
.wen jian chao chao chu .cheng chun chu chu xun .tian gong xian ri yue .ren jie hao yuan lin .
.bai he xi shan bie .geng kan shang qu chuan .yao zhi xun si lu .ying nian su jiang yan .
feng du huang mi yuan .chuan yan po hu qiu .jiu feng you yue gu .yu su shang wu gou .
liang feng shuang jie ju hua qiu .wang zhong bai he lian gui yi .xing chu qing tai hen xi you .

译文及注释

译文
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去(qu)想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因(yin),是什么呢?”
宁愿委曲(qu)心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
无(wu)边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了,但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃,孕育希(xi)望的情感。
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。

注释
⑬燃犀:晋代温峤点燃犀角,投入牛渚矶的深水中,照见底下有许多奇形怪状的水中生物,因受扰而不安。
《三峡》郦道元 古诗:指长江上游重庆、湖北两个省级行政单位间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。《三峡》郦道元 古诗全长实际只有四百多里。
⑷新丰:沛丰邑,刘邦的发迹之处。
①《周易》:“割木为舟。”孔颖达《正义》:舟,必用大木刳凿为之,故云“刳木”也。萧士赟曰:张骞乘槎,乃刳全木为之,今沅、湘中有此,名为艚船。
⑴沧浪亭:在今江苏苏州城南三元坊附近,原为五代时吴越国广陵王钱镠的花园。五代末此处为吴军节度使孙承祐的别墅。北宋庆历年间为诗人苏舜钦购得,在园内建沧浪亭,后以亭名为园名。后代人在它的遗址上修建了大云庵。春水:春天的河水。

赏析

  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日,是农历正月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都时,高适与之过从甚密,此诗慰故人思乡之情,发世事难料之叹,抒无所作为之憾。
  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。
  诗的结联两句,是全诗的意思的总括,可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然,由于前面内容不够充实,故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮,因而从结构上看,全诗还算是首尾圆整的。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾(jie wei)两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起(shi qi)来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  另外,比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句(末章(mo zhang)似脱两句)连用两组比兴句,这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海,飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异,但决非简单的重复,而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容,有较明确的引发思路的作用,而且让人感到新鲜贴切,增加了诗的艺术表现力。
  这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称,更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用,连饭都吃不饱。安史乱中,又和王维等一大批官员一起,被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿,他假装病重,一直没有就任,还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复,唐肃宗在处理陷贼官员问题时,却给他定了“罪”,贬为台州司户参军。杜甫为此,写下了这首“情见于诗”的七律。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱(xiang ai)正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。
  首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初是风起云涌,与出猎紧张气氛相应;此时是风定云平,与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情,于景的变化中见情的消长,堪称妙笔。七句语有出典,语出《北史·斛律光传》载:北齐斛律光精通武艺,曾射中一雕,人称“射雕都督”。此言“射雕处”,借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿,饶有余味。
  首句“关山客子路”,是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险,提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀,必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难:“蜀道之难难于上青天”,虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”,却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,最后不得不发出“锦城虽云乐,不如早还乡”的叹息。

创作背景

  北大《两汉文学史参考资料》谓:“关于此诗的写作年代,历来有许多争论,或以为汉末人作。今按,根据原序,此诗基本上当成于汉末;惟民间乐府本为集体创作,在流传中总会经过不断的丰富和修改,自然随时有增附润饰的可能,故诗中不免有汉以后的风俗习惯等描写羼入,不得因此即武断为六朝人之作。至其被收入《玉台新咏》,则表示此诗最终写定的时间必在徐陵之前。”

  

梁启心( 唐代 )

收录诗词 (8758)
简 介

梁启心 (1695—1758)清浙江杭州人,初名诗南,字首存,一字蔎林。早年与弟梁诗正自相师友。干隆四年进士。授编修。乞归。与厉鹗等结社倡和。晚年,诗社同仁均已去世,惟与杭世骏等数人为友。有《南香草堂诗集》。

卜居 / 林仲雨

曳履忘年旧,弹冠久要情。重看题壁处,岂羡弃繻生。"
花树不随人寂寞,数枝犹自出墙来。"
"北风吹霜霜月明,荷叶枯尽越水清。
石缝瓢探水,云根斧斫薪。关西来往路,谁得水银银。"
"丽日催迟景,和风扇早春。暖浮丹凤阙,韶媚黑龙津。
千崖傍耸猿啸悲,丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫噼高浪,
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟,断无书札答交亲。
虚教远岫列窗间。忽惊歌雪今朝至,必恐文星昨夜还。


东风齐着力·电急流光 / 吴为楫

动众岂佳兵,含忍恐无益。鸿恩既已孤,小效不足惜。
迎风绣帽动飘飖.亚身踏节鸾形转,背面羞人凤影娇。
"灵海泓澄匝翠峰,昔贤心赏已成空。
"抖擞尘缨捋白须,半酣扶起问司徒。
平沙大河急,细雨二陵秋。感此添离恨,年光不少留。"
沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
"老来生计君看取,白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍,
"大野始严凝,云天晓色澄。树寒稀宿鸟,山迥少来僧。


南乡子·眼约也应虚 / 欧阳鈇

"粟如流水帛如山,依念仓边语笑间。篇什纵横文案少,
哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极,
"玉管清弦声旖旎,翠钗红袖坐参差。两家合奏洞房夜,
淡黄衫子浑无色,肠断丁香画雀儿。"
"圣朝能用将,破敌速如神。掉剑龙缠臂,开旗火满身。
"隋氏造宫阙,峨峨倚云烟。搜奇竭四海,立制谋千年。
"相见又相别,大江秋水深。悲欢一世事,去住两乡心。
人生须气健,饥冻缚不得。睡当一席宽,觉乃千里窄。


千里思 / 左绍佐

"烟满秋堂月满庭,香花漠漠磬泠泠。
三十三人名字香。遥望龙墀新得意,九天敕下多狂醉。
念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。
下念草木年,坐家见重孙。举案馈宾客,糟浆盈陶尊。
松盖低春雪,藤轮倚暮山。永怀桑梓邑,衰老若为还。"
"禾黍正离离,南园剪白芝。细腰沈赵女,高髻唱蛮姬。
"高蝉旦夕唳,景物浮凉气。木叶渐惊年,锦字因络纬。
"独树倚亭新月入,城墙四面锁山多。


临江仙·梅 / 安磐

闲吟暮云碧,醉藉春草绿。舞妙艳流风,歌清叩寒玉。
夜眠青玉洞,晓饭白云蔬。四海人空老,九华君独居。
"地尽炎荒瘴海头,圣朝今又放驩兜。
辞曰:主乘此骆五年,凡千有八百日。衔橛之下,
调清金石怨,吟苦鬼神悲。天下只应我爱,世间唯有君知。
周宣休道太原师。威加塞外寒来早,恩入河源冻合迟。
"明日銮舆欲向东,守宫金翠带愁红。
今日偶闻尘外事,朝簪未掷复何颜。"


醉中真·不信芳春厌老人 / 蔡时豫

味轻花上露,色似洞中泉。莫厌时时寄,须知法未传。"
"吾友昔同道,唯予今独行。青云期未遂,白发镊还生。
歌抄白雪乞梨园。朝惊云气遮天阁,暮踏猿声入剑门。
云飞琼瑶圃,龟息芝兰丛。玉箓掩不开,天窗微微风。
支持酒肉赖交亲。俸随日计钱盈贯,禄逐年支粟满囷。
官路攀花騕褭狂。应和朝云垂手语,肯嫌夜色断刀光。"
镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去,海燕差池拂水回。
四邻寒稍静,九陌夜方空。知老何山是,思归愚谷中。"


元夕二首 / 苏曼殊

何时更伴刘郎去,却见夭桃满树红。"
惆怅妆成君不见,空教绿绮伴文君。"
"抛掷泥中一听沈,不能三叹引愁深。
"汉家公主昔和蕃,石上今馀手迹存。
"胚浑何时结,嵌空此日成。掀蹲龙虎斗,挟怪鬼神惊。
"惭非青玉制,故以赠仙郎。希冀留书閤,提携在笔床。
绿酝香堪忆,红炉暖可亲。忍心三两日,莫作破斋人。"
朝日诏书添战马,即闻千骑取河湟。


时运 / 释智远

"不得之仁消息久,秋来体色复何如。苦将杯酒判身病,
当时一鹤犹希有,何况今逢两令威。"
"献赋论兵命未通,却乘羸马出关东。
渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。"
"高秋对凉野,四望何萧瑟。远见鸣皋山,青峰原上出。
"南京路悄然,欹石漱流泉。远寺寒云外,扬帆暑雨前。
碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危,山花斗日禽争水。
"紫清人下薛阳陶,末曲新笳调更高。


前有一樽酒行二首 / 黄在裘

丝管闻虽乐,风沙见亦愁。望乡心若苦,不用数登楼。"
余有世上心,此来未及群。殷勤讳名姓,莫遣樵客闻。"
瘴鬼翻能念直心,五年相遇不相侵。
"骊岫接新丰,岧峣驾碧空。凿山开秘殿,隐雾蔽仙宫。
不及瑶wG燕,寄身金宫楹。"
味掩商山芝,英逾首阳蕨。岂如甘谷士,只得香泉啜。"
"八十空门子,深山土木骸。片衣闲自衲,单食老长斋。
从此四方无一事,朝朝雨露是恩波。"


岳忠武王祠 / 帅远燡

驱驰千里未还家。青蝇点玉原非病,沧海遗珠世所嗟。
懒拜腰肢硬,慵趋礼乐生。业文随日遣,不是为求名。
无术理人人自理,朝朝渐觉簿书稀。"
"卿仕在关东,林居思不穷。朝衣挂壁上,厩马放田中。
"去岁清明霅溪口,今朝寒食镜湖西。
始兼泉向细,稍杂更声促。百虑自萦心,况有人如玉。"
"粉光花色叶中开,荷气衣香水上来。
"一月一回同拜表,莫辞侵早过中桥。