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秋浦歌十七首·其十四

先秦 / 释宗盛

终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。


秋浦歌十七首·其十四拼音解释:

zhong chao you su she .li nian zuo wei yi .bo qian gu jiu chi .fan cheng ke zuo er .
.guang cheng wo yun xiu .mian miao yu qian ling .xuan yuan lai shun feng .wen dao xiu shen xing .
shi bei hong lu shi .zhong meng yu shi zhi .jing shen ji ru ci .chang tan fu he wei ..
.fa zi chu xi qin .ming qi qi dao ren .cai fu yao cao yi .bian jian xue shan chun .
shen dong wu feng cao mu chun .jiang shang yu ren ying ke jian .dong zhong xian lu yi lai xun .
ta nian bi li wu jun ce .hao ba shu shen da zhi gong ..
.fang zhi zheng shi zuo .li yan bi yun shi .wen cai ying huai xiu .feng gui fa yong si .
xi zi wu yan wo geng can .yi qu yan ge qin yao yao .si xian qing bo yu nan nan .
si liang hua de sheng long de .ye xing you lai bu lian ren ..
.pu kou chao lai chu miao man .lian zhou yao yang cai hua nan .
fei ri zhi xi .fu yun zhi ji .jie wo huai ren .you xin ru ni ..
.piao feng bao yu ke si wei .he wang chao men lian chi fei .wu dao zhi zong zheng ke yi .
ji du ti shi shang shi qiao .gu mu chuan sheng lian qiao bi .yi deng xuan ying guo zhong xiao .
chu xiang peng hu ye .dao you kou men sheng .huan si qing xi shang .wei yin ta ye xing ..
bi sheng qing huai qi .du zhong wen zhong cai .jin zuo gong yan shi .ru feng he liu zai .
.luo xue lin feng bu yan kan .geng duo huan kong bi lin luan .
.ling song ling song .shi he gen zhu .pan pi zhi gan .yu qun mu shu .

译文及注释

译文
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
先前那些辛勤种桃的(de)道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又(you)回来了啊!
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战(zhan),最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
崇尚效法前代的三王明君。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
怎么(me)那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪(kan)欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
那是一位漂亮美丽的舞(wu)者,还在酣舞不止,脚(jiao)步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音(yin)。
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。

注释
⑵诗家:诗人的统称,并不仅指作者自己。清景:清秀美丽的景色。清:一作“新”。新春:即早春。
毵毵(sān):柳叶枝条下垂貌。
(一)
②剑外:剑阁之外。剑阁在今四川剑阁县北。从军:指赴节度使幕。
4.巴山:指大巴山,在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。
烟花伴侣:青楼卖唱生涯。

赏析

  笔致轻巧空灵:写庭院,落墨在深深别院;写榴花,则施以帷帘;写绿树,从清阴看出;写黄莺,从啼声听得,句句从空际着笔,遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
  上二句写初出荷茎之至微至小,文势犹如尺蠖之屈,已蓄足了力。于是乎五、六二句,乃一变而由屈转伸,忽出石破天惊之语。“宁知寸心里,蓄紫复含红!”那荷茎长不满寸,看上去若有若无。然而谁能知道,那短茎里寓含着的花蕾胚芽,却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到,它就要把那绚丽的色彩,洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”(杨万里《晓出净慈寺送林子方》),这满眼红绿的壮观景象,正是“新荷”的未来世界。
  镜头再次推远,读者的眼界又开廓起来:“西峰峥嵘喷流泉,横石蹙水波潺湲,东崖合沓蔽轻雾,深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述,展示出画面的一些主要的细部,从“西峰”到“东崖”,景致多姿善变。西边,是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉,山下石块隆起,绿水萦回,泛着涟漪,景色清峻;东边则山崖重叠,云树苍茫,气势磅礴,由于崖嶂遮蔽天日,显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜,隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣,更显出空山的寂寥。但诗人感到,“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因;“隐几(凭着几案)寂听”,多么出神地写出山水如真,引人遐想的情状。这一神来之笔,写无声疑有声,与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段,对画面作具体描述。
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
  开头二句写诗人在黄昏日落之时,满怀惆怅地遥望乡关,首先跃入眼帘的是仰视所见的景物:“孤云与归鸟,千里片时间。”晚云孤飞于天际,归鸟投宿于林间,凭着它们有形和无形的羽翼,虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照,写出云、鸟的自由无碍和飞行之速;但是,这绝不是纯客观的景物描写,而是诗人“怅望”所见,而且这种景物又是触发诗人情思的契(de qi)机和媒介:“念我何留滞,辞家久未还。”原来,诗人久客异地,他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此,颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发,不言惆怅而满纸生愁,不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
  唐代侠风犹盛,安史之乱后,皇室与强藩之间矛盾剧烈,借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑,也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
  三句(san ju)写山,着意于山色(青),是就一带山脉而言;而末句集中刻划几个山头,着眼于山形,给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”,则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下,峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字,别有情趣。言“衬”,则表明峰之固有,平平无奇;说“画”,则似言峰之本无,却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”,其色泽鲜润,犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙,而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它(ba ta)写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣。但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似(kan si)矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹(jiang yan)当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  “水深激激,薄苇冥冥”两句,通过景物描写,进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着,茫茫的蒲苇瑟瑟着,似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。”突然,一声战马的长嘶,引起了诗人的注意:它身受重伤,已经不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣着不肯离去。表面上,是对战场上的景物作客观叙写,但这些景物,却是经过诗人严格挑选了的典型画面,无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
  诗题“立秋前一日”点明写作日期,而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”,取喻镜鉴,顾往瞻来。前二句概括失志的过去,是顾往;后二句抒写无望的未来,是瞻来。首句,实则已把身世感慨说尽,然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚,来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻,既明白,又含蓄不尽,使全篇既有实感,又富意趣,浑然一体,一气呵成。
  以上两联所构成的形象,淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”,使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”,如果听者也怀有“苦”情,筝弦与心弦同声相应,那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
  就情景的近似而论,它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨,写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多让。

创作背景

  《毛诗序》说明作者是谭国大夫,而姓氏、经历和生活年代无从稽考。谭国在今山东济南市东南,对照《鲁颂》“遂荒《大东》佚名 古诗”,那一带地区当属《大东》佚名 古诗。从诗义看,他是东方旧国的大夫,因诗中的思想和情绪,绝对不可能产生于姬姓各大封国的当权派。他对“西人”的对立情绪,正反映了征服者的周王朝与被征服的东方旧国统治阶级的矛盾;他的地位下降,使他发出同情人民的不平之鸣,从而也反映了西周统治阶级与被征服国人民的矛盾。有人说这是一首民歌,这个论断是不对的,这是士大夫创作的用雅乐演唱的歌诗,不是用土乐演唱的民歌。

  

释宗盛( 先秦 )

收录诗词 (4392)
简 介

释宗盛 释宗盛,青原下八世,泐潭谦禅师法嗣。住虔州(今江西赣州)丫山。事见《五灯会元》卷一五。

南乡子·岸远沙平 / 唐敏

新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 释普融

昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。


怨郎诗 / 林光

"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
由来此事知音少,不是真风去不回。
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。


临江仙·送钱穆父 / 钟谟

悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"


水龙吟·腰刀首帕从军 / 焦光俊

空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 颜伯珣

己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
风教盛,礼乐昌。"
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。


大雅·民劳 / 赵崇

视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,


殿前欢·大都西山 / 余坤

只在名位中,空门兼可游。"
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
千年不惑,万古作程。"
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。


晚次鄂州 / 李枝芳

不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。


楚江怀古三首·其一 / 胡思敬

鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
由来此事知音少,不是真风去不回。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,